【正文】 的優(yōu)勢(shì)，吸引到了大批的游客、果商，舉辦的非常成功。它有72套表演程式,而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干動(dòng)物細(xì)節(jié)?！斑€盤王愿”三年一小愿，十二年一大愿；小愿打長(zhǎng)鼓三天三夜，大愿則打七天七夜。無(wú)論度師或度道，儀式結(jié)束后，均由師父授予印鑒、牒文，并賜法名。只有富川、恭城等地的瑤族(平地瑤)和金秀瑤族自治縣的瑤族(茶山瑤、花籃瑤、坳瑤)村落比較大,住戶較為集中,數(shù)十戶有血緣關(guān)系的家庭組成一個(gè)村寨。吸引世界的注意力。但是瑤族人民始終不忘自己的根，不忘自己的始祖盤王?，幾彘L(zhǎng)鼓舞是一種樂(lè)神酬神形式，也是一種自?shī)蕣嗜怂囆g(shù)，一般在節(jié)日慶典或祭祀時(shí)進(jìn)行?，幾逋L(zhǎng)期依山而居并散居各處，服飾風(fēng)格各異，其共同特征是服裝多用藍(lán)靛染成黑色的土布制成，俗稱家織布，紗粗布厚，穿著暖和。打油茶是瑤家人待客的隆重禮節(jié)，每當(dāng)遠(yuǎn)方來(lái)了客人，瑤家人都會(huì)獻(xiàn)上一碗熱騰騰的油茶以表歡迎。例如藏族地區(qū)對(duì)佛教的虔誠(chéng)信仰令許多人欽佩，人人紛紛前往西藏布達(dá)拉宮，體驗(yàn)?zāi)欠菪撵`深處的虔誠(chéng)與純凈。目前，該地區(qū)有關(guān)縣市旅游發(fā)展?fàn)顩r很不理想，文化旅游景點(diǎn)很少，像湘南地區(qū)的江永縣瑤族文化旅游景點(diǎn)就只有上甘棠和千家峒。南嶺地區(qū)旅游資源豐富多彩，旅游精品線路在設(shè)計(jì)時(shí)必須全力追求自己旅游產(chǎn)品的獨(dú)特性。同時(shí)，隨著個(gè)性化、智慧化旅游時(shí)代的到來(lái)，地方政府及旅游行政主管部門要大力加強(qiáng)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游特色村的道路、電力、飲水、廁所、停車場(chǎng)、垃圾污水處理設(shè)施、信息網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)。二是培育鄉(xiāng)鎮(zhèn)“副陣地”。課 型：本課是一節(jié)以“欣賞為主的綜合課”。（五）完整地再次復(fù)聽(tīng)全曲，鼓勵(lì)學(xué)生采用自己喜歡的方式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。XX縣文化藝術(shù)節(jié)，將插上創(chuàng)新的翅膀，越飛越高，越飛越遠(yuǎn)！第五篇：瑤族舞曲教案瑤族舞曲教案教學(xué)目標(biāo)：知 識(shí)：了解我國(guó)“瑤族”風(fēng)土人情，初步感受瑤族及西南少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。二、注重陣地拓展，彰顯輻射力。，構(gòu)筑交通路網(wǎng)。作為湘粵桂三省（市）區(qū)域旅游合作會(huì)議制度的常設(shè)機(jī)構(gòu)，推進(jìn)政府組織之間、旅游企業(yè)之間協(xié)調(diào)與合作，負(fù)責(zé)籌備中國(guó)瑤族盤王節(jié)活動(dòng)，做好南嶺瑤文化旅游圈的規(guī)劃與開(kāi)發(fā)工作，定期舉行區(qū)域旅游合作會(huì)議共同商討推進(jìn)三地?zé)o障礙旅游合作事宜。一些縣市由于到受人力、物力、財(cái)力、技術(shù)等因素制約，對(duì)瑤族傳統(tǒng)文化的挖掘和保護(hù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多瑤族口傳心授的瑤歌、流傳千古的神話傳說(shuō)、瑤族舞蹈以及一些獨(dú)特瑤族風(fēng)俗習(xí)慣正在慢慢消失。瑤族文化的歷史性使得瑤族文化具有不可替代、不可模仿的特征。主要有水豆腐釀、辣椒釀、苦瓜釀、米豆腐釀、油炸豆腐釀、苜芋豆腐釀、竹筍釀、茄子釀、絲瓜釀、蓮藕釀、冬瓜釀等。二是趕鳥(niǎo)節(jié)。歌詞主要內(nèi)容大都來(lái)自瑤族同胞的社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐、瑤族的發(fā)展進(jìn)程以及瑤族人民傳唱的神話故事和民間傳說(shuō)等，凝集了不同地區(qū)、不同身份的瑤族人民群眾集思廣益的智慧和情感經(jīng)歷。文章試圖通過(guò)對(duì)南嶺走廊瑤族文化展開(kāi)研究，梳理南嶺瑤族文化特征及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，分析其整合保護(hù)開(kāi)發(fā)利用的有效途徑，對(duì)促進(jìn)南嶺走廊瑤族文化資源開(kāi)發(fā)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。即可知：廣西是中國(guó)瑤族人口最多的省區(qū)，是瑤族文化的研究中心。二、人口居住在高海拔地理位置對(duì)其居住房屋建筑具有很的影響：瑤族居住的特點(diǎn)是大分散、小聚居,背靠大山建村立寨,一般是幾戶至幾十戶聚居成村,與大分散的居住特點(diǎn)相應(yīng)的就是瑤族與其他民族的大雜居。度道所請(qǐng)神祇為三清等，儀式中包括設(shè)壇請(qǐng)圣、步虛、宣戒、授受牒文等，需兩夜一天?，幾彘L(zhǎng)鼓舞屬于喜慶舞蹈。雖然今天經(jīng)濟(jì)全球化給民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來(lái)很大的困惑，但終不可能替代文化的多樣化。瑤族傳統(tǒng)體育文化具有濃郁的民族特色和藝術(shù)感染力，具有非常好的觀賞性，如開(kāi)發(fā)得當(dāng)，對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用不容忽視。這些有代表性的瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，都有很深的瑤族文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)出了很強(qiáng)的民族性?！皳P(yáng)棄”是唯物辯證法中關(guān)于事物發(fā)展的一個(gè)重要哲學(xué)觀點(diǎn)，即對(duì)舊事物要“辯證的否定”。在廣西的 87個(gè)縣市中，有 69個(gè)縣市都有瑤人居住，其中都安、巴馬、金秀、富川、大化、恭城是瑤族自治縣。其中每年農(nóng)歷 10月 16的“盤王節(jié)”，又叫“還盤王愿“跳盤王”，是盤瑤人民祭祀祖先，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的節(jié)日，也是瑤胞最盛大的節(jié)日，“打長(zhǎng)鼓”，“跳盤王”等就是“盤王節(jié)”中必不可少內(nèi)容；而達(dá)努節(jié)則是布努瑤最隆重的傳統(tǒng)節(jié) 日，除打銅鼓外，人們還要進(jìn)行射弩、斗牛、摔跤等體育活動(dòng)。這就為民族之間產(chǎn)生共同語(yǔ)言，提供了互相交流、相互切磋的好機(jī)會(huì)，直接密切了民族內(nèi)部、民族與民族之間的關(guān)系，增進(jìn)了各民族之間的團(tuán)結(jié)進(jìn)步，起到了“文化紐帶”的作用。文打動(dòng)作柔和緩慢，武打粗獷豪放；有２人對(duì)打、４人對(duì)打，也可大群人圍成圓圈打，氣氛熱烈，鼓聲洪亮。如果一生不舉行戒道儀式,被認(rèn)為生前不能獲得神靈保護(hù)，死后不能列入祖宗神龕接受供奉。廣西大瑤山盤瑤戒道還有“睡陰床”、“掛燈”等儀式?，幾迦丝诓欢嗖簧?，正好適中，是研究的好對(duì)象。為此，湘粵桂三省需加強(qiáng)區(qū)域協(xié)作、整合旅游資源，培育旅游品牌、設(shè)計(jì)精品線路，開(kāi)發(fā)瑤族村寨、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，構(gòu)筑交通路網(wǎng)，推動(dòng)區(qū)域旅游一體化，著力打造“南嶺瑤族文化旅游圈”，促進(jìn)南嶺地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。據(jù)1988年對(duì)16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，1949年時(shí)有盤王廟88座、祭師92人?，幾宓摹白杼谩笔禽^為正式的、參加人數(shù)最多的唱歌形式，是女方家庭出嫁前舉行的一種伴嫁歌舞形式。婚后女子則取下蛾冠，表明自己已開(kāi)始成家立業(yè)，開(kāi)始婚后生活。俗話說(shuō)“物以稀為貴”，人們對(duì)少數(shù)民族文化的青睞有增無(wú)減，民族文化旅游熱潮空前高漲。下表從江永瑤族文化旅游資源的各個(gè)要素出發(fā)，分析各個(gè)因素所占的比重與得分情況，來(lái)定量分析江永瑤族文化旅游資源目前的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀。如湘南地區(qū)的江永縣經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，旅游基礎(chǔ)設(shè)施還很不完善，尤其是交通基礎(chǔ)設(shè)施狀況。，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。縣委、縣政府注重公共文化活動(dòng)的引導(dǎo)和支持，在全縣下發(fā)了《XX縣文化藝術(shù)節(jié)實(shí)施方案》，催促文化藝術(shù)節(jié)的快速“出爐”；縣領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，成立了以縣委副書(shū)記為組長(zhǎng)，宣傳部長(zhǎng)和主管副縣長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，文化、公安、消防、電力、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等42個(gè)單位負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為文化藝術(shù)節(jié)提供了強(qiáng)有力的決策支持。為促進(jìn)群眾文化活動(dòng)與節(jié)慶文化的融合，展示多姿多彩的民族民間傳統(tǒng)文化，XX縣將原有的“彩色周末”上檔升級(jí)為“文化藝術(shù)節(jié)”，強(qiáng)力打造彩色周末日程演出和凸顯豐富主題的專場(chǎng)演出，演出場(chǎng)次比往年更多，演出水平比往年更高，內(nèi)容形式比往年更加豐富多彩。教學(xué)過(guò)程：一 音樂(lè)導(dǎo)入：欣賞《愛(ài)我中華》問(wèn)：我們中華民族這個(gè)大家庭中有多少個(gè)成員，你都知道哪些？聽(tīng)樂(lè)曲片段（瑤族舞曲）問(wèn)：這么美妙的音樂(lè)來(lái)自哪個(gè)民族？ 導(dǎo)入新課?，幾屣L(fēng)情、文化藝術(shù)鋪墊（學(xué)生結(jié)合屏幕簡(jiǎn)介“盤王節(jié)”由來(lái)，介紹“長(zhǎng)鼓舞”等極具“瑤族”特點(diǎn)的“瑤族文化”），教師補(bǔ)充。全縣45個(gè)單位親自參與演出，特別是國(guó)土資源局自編自演的干嗑《國(guó)土資源是寶源》、XX鄉(xiāng)自編自演的快板《夸夸我們的XX鄉(xiāng)》等取得了強(qiáng)烈的反響，不僅展現(xiàn)了本單位的精神風(fēng)貌，而且有力宣傳了縣委、縣政府的決策部署，充分歌頌了XX經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的可喜變化。從群眾團(tuán)體到社區(qū)，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣直機(jī)關(guān)，從學(xué)校到企業(yè)，45個(gè)承辦單位精心組織、強(qiáng)力落實(shí)，將主場(chǎng)演出作為“一把手”工程，節(jié)目編排、演出效果、社會(huì)反映均取得了成效；8個(gè)保障單位狠抓宣傳報(bào)道、后勤保障、安全保衛(wèi)、醫(yī)療救助，確保文化藝術(shù)節(jié)的順利進(jìn)行；XX公司、XX公司等企業(yè)積極承辦、大力贊助，形成了文企共贏的良好局面，共同為開(kāi)展群眾文化活動(dòng)、推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。因此，隨著個(gè)性化旅游時(shí)代的到來(lái)，消費(fèi)者對(duì)具有個(gè)性化、特色化和專題化的旅游需求不斷提高。像湘南地區(qū)的江永縣區(qū)道路交通不方便，沒(méi)有開(kāi)通高速公路，洛湛鐵路離縣城也較遠(yuǎn)，現(xiàn)有交通狀況無(wú)法滿足旅游發(fā)展需要，交通的可進(jìn)入性、安全性差。計(jì)算瑤族文化旅游資源開(kāi)發(fā)狀況指數(shù)的公式如下：其中XK表示模型中第k項(xiàng)因素統(tǒng)計(jì)值，yi為第k項(xiàng)因素中第i項(xiàng)因子綜合評(píng)判值，hi為該項(xiàng)因子權(quán)數(shù)，m為該模型中因素個(gè)數(shù)，n為第K項(xiàng)因素中因子個(gè)數(shù)。其民族服飾、民族歌舞、繪畫(huà)雕刻、民風(fēng)民俗等別具一格的旅游產(chǎn)品，吸引了大量國(guó)內(nèi)國(guó)外游客眼球?！鞍藢毐弧笔乾幾骞媚锍黾薜募迠y