【正文】
負(fù)責(zé)給學(xué)校教師進(jìn)行硬筆、毛筆書法講座。各班開展以傳統(tǒng)文化“孝親敬老”、“感恩”為主題的班隊(duì)活動,出好相應(yīng)的黑板報,讓每個學(xué)生能更多地了解傳統(tǒng)文化,了解我們中華民族的文化精髓。五月份做好第一屆文化周進(jìn)行國學(xué)知識競賽、講國學(xué)經(jīng)典故事比賽、誦讀國學(xué)經(jīng)典比賽、古詩新唱比賽、采集本展示等準(zhǔn)備工作美術(shù)組利用好宣傳櫥窗,做好學(xué)生書法作品、繪畫作品、手工作品的展示邀請專家給學(xué)校教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化講壇。那么,語文教學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育呢?我認(rèn)為應(yīng)主要采取以下方法:一、充分挖掘語文教材,進(jìn)行課堂教學(xué)滲透。對這些豐富的精神養(yǎng)料,可以通過講授課文內(nèi)容直接對學(xué)生進(jìn)行教育,可以通過對課文作者和背景資料的介紹進(jìn)行點(diǎn)撥,也可以通過語言品味、形象剖析來啟發(fā)學(xué)生思考,還可以結(jié)合作文教學(xué)來進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生在獲得語文知識的過程中,潛移默化地汲取精神營養(yǎng),逐漸提高做人的修養(yǎng),養(yǎng)成美好的品質(zhì)和高尚的人格。我們還為學(xué)生開列了古詩文誦讀書目,并嘗試開展以下活動:(1)天天三個一:要求學(xué)生每天利用課余時間誦讀一首古典詩文;語文課前交流一句自己喜歡的座右銘;回家背誦一首古詩文。逢年過節(jié),農(nóng)村經(jīng)常有各種戲曲表演活動。第四篇:語文傳統(tǒng)文化教育淺談中學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育摘 要:面對西方文化的沖擊,面對文化地球化的大潮,我們有必要繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果,保持本民族文化的特色。趙武帝時,下令?胡服騎射?恐怕也包含了對雍容大度的揚(yáng)棄,對干練利索的追求。標(biāo)志著一些作家淡化了使命意識,放棄了超越前人超越自我的價值追求和個性化寫作的審美取向。人成了賺錢的機(jī)器。更重要的是不能或不能正確地把握文章所傳達(dá)的文化信息。影響、支配我們的思想和行為。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?。?裴多菲在詩中寫道:?生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋?。?大膽地把矛盾直接指向最高統(tǒng)治者,?邊庭流血成海水,武皇開邊意未已。在達(dá)到了這基本要求之后更重要的是讀出語感。特別是文學(xué)典籍,其淘情冶性的作用又不同于一般的思想道德理論的直接灌輸,文學(xué)作品傳達(dá)出來的思想感情、人格力量能夠潛藏于讀者的心靈深處,對他們產(chǎn)生人格的熏陶作用。(***12549933/)這樣子的留學(xué)生,他自己感覺到了慚愧,這叫做文化的侏儒。在具體的教學(xué)中,我們在疏通了文句之后,應(yīng)該把重點(diǎn)放在讀上。如果說莊子的思想有消極的給社會、人生的發(fā)展帶來不利的影響的話,那么我們再看看屈原的《國殤》?帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲,誠既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌?,F(xiàn)代學(xué)生受西方文化的影響對自由的向往與追求比以往任何時代都強(qiáng)烈,他們所信奉的是:走自己的路,讓別人說去吧。知得動,仁者靜。政治上主張實(shí)行?仁政?、?德治?,竭力維護(hù)?君君、臣臣、文文、子子?的封建等級制度。是人生智慧的具體體現(xiàn)。他們熱衷于圣誕節(jié),愚人節(jié)等。(《90年代文化產(chǎn)品的趨眾性探析》夏朝)。面對這眾多的洋樓,我們該說些什么呢?春秋季節(jié),大街小巷,男士大多西裝革履,即使身穿茄克,也忘不了系根領(lǐng)帶,女士穿西裝的大有人在,當(dāng)然更多的是由西方傳來的短而又短的迷你裙。我們確立了中長期教育目標(biāo)。①搜集相關(guān)資料。③經(jīng)典推薦課經(jīng)典推薦課教師根據(jù)教學(xué)需要,向?qū)W生推薦優(yōu)秀經(jīng)典篇章、書籍等,學(xué)生自由自主閱讀,引導(dǎo)學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力,強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化精神的體驗(yàn),不斷提高學(xué)習(xí)認(rèn)知能力,提高綜合素質(zhì)。這樣,在講述這些文物知識的同時,又讓學(xué)生了解到了有關(guān)雕刻的一些知識,擴(kuò)展了學(xué)生的視野,從而增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”,這是語文教學(xué)在情感態(tài)度與價值觀方面的總目標(biāo)。附:每月活動安排二月份組織選學(xué)校教師參加傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)制定本學(xué)期傳統(tǒng)文化教育活動計劃選定各年級誦讀內(nèi)容正常舉行國旗下經(jīng)典誦讀教師自修學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,并做好讀書筆記、三月份在班級開展各種形式的經(jīng)典誦讀在學(xué)校中心位置布置高質(zhì)量的國學(xué)經(jīng)典教育宣傳欄。在教室、走廊、辦公室等公共場所張掛一些經(jīng)典名畫、字畫、經(jīng)典格言。催進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的良性循環(huán)。④培養(yǎng)學(xué)生正確書寫漢字,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,寫得一手好字。一所好的學(xué)校,不僅需要優(yōu)秀的老師來教導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識、學(xué)做人,更需要為學(xué)生創(chuàng)造耳濡目染的學(xué)習(xí)氛圍。五、誦讀方法根據(jù)學(xué)生、班級、學(xué)校等實(shí)際情況,可靈活選擇老師領(lǐng)讀;學(xué)生代表領(lǐng)讀;跟磁帶讀;跟VCD讀;齊讀;分小組讀;全班集體讀;聽讀;自由誦讀:可表演,可吟誦,可配經(jīng)典音樂讀;默讀等。③、小手工制作講座。美術(shù)組利用好宣傳櫥窗,做好學(xué)生書法作品、繪畫作品、手工作品的戰(zhàn)士。根據(jù)田舍之老師的《舍之國學(xué)》所提供的教材,組織相關(guān)老師進(jìn)行集體備課,撰寫教案、制作課件,上好傳統(tǒng)文化國學(xué)課程。初中語文教材所選課文,有古代經(jīng)典作品,也有富有時代氣息的新作,傳統(tǒng)文化寓于其中。我們在進(jìn)行語文教學(xué)時,要充分運(yùn)用語文教材,注意挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生汲取精華,養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質(zhì),形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。(2)周周三個一:每周寫一張以古詩文位內(nèi)容的書法習(xí)作;讀一篇經(jīng)典文言散文;寫一篇心得體會。我們注意利用民間戲曲資源豐富的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,開展研究性學(xué)習(xí)活動。本文試圖對如何在語文教學(xué)中挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果,并予以繼承發(fā)揚(yáng),培養(yǎng)愛國主義精神,建立文化自信心,民族自信心做些探討??滓壹菏冀K舍不得脫下長衫,那是因?yàn)樵诒娙搜劾铮╅L衫的人是讀書人,而他就是要向人標(biāo)榜?我是讀書人?。他們的創(chuàng)作赤裸裸的表現(xiàn)出功利主義,他們的作品散發(fā)出濃重的銅臭,沒有 原創(chuàng)力,沒有生命激發(fā)。我們正面臨著一場前所未有的?全球化?。以《荷塘月色》為例,作者用他那生花妙筆給我們描繪出了一幅至美的?荷塘月色?的畫面。這樣我們就有必要對它進(jìn)行挖掘,辨析并以之影響學(xué)生,進(jìn)而繼承弘揚(yáng)其優(yōu)秀成果。為了這個?仁?可以?殺身以成仁?,不能?求生以害仁?。其實(shí)在中華民族的歷史長河中,人們不曾有一天停止過對自由的追求。?杜甫的憂國憂民堪為今人之楷模。讀出語感就是要讀出文章的感情,氣勢、節(jié)奏、情態(tài)、語氣。從另一個角度講,高尚的人格往往來自于高尚的審美情趣,一個人有了高尚的審美情趣,他就會自然的排斥一切庸俗丑陋的東西,在行為方面就會有較高的取舍標(biāo)準(zhǔn),有所為,有所不為?!澳悄銈冎袊幸槐尽独献印???”“I am sorry,我也沒有讀過??”,“你們是禮儀之幫,你們《禮記》講些什么?”“I am sorry,我沒有讀過??”,“你們孔子說‘詩三百,一言以蔽之,曰,思無邪’,詩經(jīng)美在哪里?”,“I am sorry,我不知道??”,“你們是歷史的民族,你們第一本書叫《春秋》,有《左傳》,再有《史記》也很有名,什么叫《春秋》《左傳》,關(guān)公為什么要看《春秋》?”“我不知道”,“《離騷》文學(xué)價值很高,那個作者還要去,請問他為什么要去跳河?”“我不知道??”,“《世說新語》不知道宋明禮學(xué)家為什么要辨論?”“不知道??”,“那么你們有一本書叫作《唐詩三百首》??”,“噢,我讀過兩句,春眠不覺曉,處處聞啼鳥??”。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生體悟文化真諦。而我們作為語文教師,就是要把它挖掘出來,使它充分地展現(xiàn)在學(xué)生面前,進(jìn)而獲得人生智慧。而我們的教學(xué)就是要?傳道、授業(yè)、解惑?。?知者樂水,仁者樂山。儒家說以?仁?為中心,提倡?祖述堯舜,憲章文武?,崇尚?禮樂?、?仁義?、重?親親尊尊?之恩,行?忠恕?、?中庸?之道。語言是思想的物質(zhì)外殼,是文化的載體。傳統(tǒng)文化中的?禮、義、仁、智、信?、?禮、義、廉、恥?、?忠孝節(jié)義?大多數(shù)人是不知道,不懂,極少數(shù)