【正文】 和猜度……因此，竊以為讀史學(xué)史可分四個階段：初為史實識志階段，其后博覽深入階段，再者游歷豐富階段，最后致用開創(chuàng)階段。鑒于讀得有些散漫，而中國歷史之漫漫征途、悠悠流長，其間奧妙玄機，非著說之人一冊黃卷可以蔽之，亦非捧冊之人一時可以察之、一刻可以識之，進而揣測作者或是沒有言盡，寬宥鄙人亦是體嘗有限。如此，倒也促成另一番感悟?？梢姡@種“大”歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型（即湯因比所說的文明類型，或斯賓格勒所說的文化形態(tài)）的狀描，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。在著作的意圖上，首先確立起一個大意向，“利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，先構(gòu)成一個簡明而前后連貫的綱領(lǐng)，和西歐與美國史有了互相比較的幅度與層次，”然后去做進一步的研究。所以我一直都想借用大歷史的要領(lǐng)，省卻細節(jié)，對歷史粗淺品評一番。儒家文化和佛教的引入，規(guī)范了道德觀念，教化了大眾，進一步健全了和彌補了體制上的不足。一個人過于安逸現(xiàn)狀，就會停止發(fā)展。也許是因為看完過《明朝那些事兒》的原因，對明朝的歷史和國家的政治經(jīng)濟制度比較了解，所以對本文中第十四章——明朝：一個內(nèi)向和非競爭性的國家的感觸頗深，并因此決定從明朝作為一個切入點，談?wù)勛约簩γ鞒实郾旧砗兔鞒?jīng)濟的一些思考。作為人類社會而言，無論人們在社會生產(chǎn)勞動力是否有剩余的時候，社會都會趨向于多元化的擴展，以滿足群眾生活的需要。閱讀此本的經(jīng)歷與錢穆全然不同黃的技術(shù)分析與理論建構(gòu)如手術(shù)刀般對歷史剝離解析除卻歷史因襲的再現(xiàn)給予我的更是常從縱向敘事里逃脫的橫向比較乃至一塊塊具體制度的勃興衰亡史；錢穆的白話則指點江山除枝去蔓寥寥數(shù)筆點到為止。（漢代）（石窟）它之五花八門也確曾使中國歷代帝王在長時間內(nèi)感到棘手。因此王安石與現(xiàn)代讀者近而反與他同時人物遠。（明朝）遠在11世紀王安石就決心將宋帝國財政片面地商業(yè)化。今后中國的重要課題是如何在高低層機構(gòu)中建立法制性的聯(lián)系使整體發(fā)展走向合理化。在看歷史的時候，以二三十年著眼去看，或是動輒幾百年幾個朝代，我們總能看到不同的東西?？墒撬麄兇韽V大的群眾運動，所得的成果又大都已成為既成事實，不可逆轉(zhuǎn)，那我們就應(yīng)當(dāng)考慮這些群眾運動之積極性格及其前后連貫的出處，不能全以本人之恩怨當(dāng)作歷史之轉(zhuǎn)折點了?！叭藗兛偸窍矚g不斷地發(fā)表自己的看法，這幾乎成了狂妄自大的根源，于是人們真以為一葉可以見秋了，而忘記了它其實只是一個形容詞。問題就出在這里，權(quán)威往往是自負的開始，就像得意使人忘形一樣，他們開始對未來發(fā)表看法了。而其力且加強。其后農(nóng)業(yè)更形重要，男子從事于此者益多。于是在公元前1000年，中國社會即已在文化上表現(xiàn)出均勻一致。迄至5世紀，同樣的辦法也照樣施于其他的部落?！痹傧胂笠幌逻@樣一個情景。但發(fā)展經(jīng)濟也有多種方法。這條南方絲綢之路沿線風(fēng)土人情旅游價值感覺也許要比北方絲綢之路豐富多彩一些。漢武帝倚重司馬相如、司馬遷，本人留有“秋風(fēng)辭”等，我感覺他們二位還是有文化底蘊，識得文字好壞的皇帝。后世李世民、嘉靖、雍正都是聰明之主，不也照樣相信術(shù)士的甜言蜜語，乞求長壽，反促早死。楚漢相爭劉邦最后贏得天下，執(zhí)政了8年，劉姓王朝還一直延續(xù)到三國蜀漢劉備劉禪。想到司馬遷時代還是以竹簡木簡為主要書寫材料，他整出來的史表，如三代世表、春秋十二諸侯年表、戰(zhàn)國六國年表、秦楚之際月表等10表，后世怕只有感謝他舉重若輕、舉輕若重的非凡毅力和細心精心。話也要說轉(zhuǎn)來，我們還要感謝漢武帝時代，有給予文人自殺、被殺或自宮選項的機會，沒有出現(xiàn)后世班固自殺、范曄被殺等歷史慘??；感謝漢武帝時代有允許私人撰修國史的制度，沒有唐代以后只能官修的限制。班固很聰明，寫《漢書》時直接采錄。對于權(quán)位人物，即使在劉邦開國分封功臣表中位列前十、爵位一品的大員，他也不是面面俱到，有的僅僅在表中列名而已。《史記》共130篇，我最為喜歡的篇章是秦始皇、項羽、高祖三本紀和李斯、張良、蕭何、韓信、陳平、周勃等世家列傳，他們都是秦漢相交楚漢爭雄時代的歷史風(fēng)云人物，我覺得這幾篇是《史記》的精華所在，司馬遷文筆的精妙所在，看來司馬遷不是平均使用力量?！督裆媳炯o》真本估計被漢武帝及其子孫利用皇權(quán)毀尸滅跡了，后世歷史學(xué)家考證說現(xiàn)本《》是把《封禪書》稍微改動一下充數(shù)。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，實現(xiàn)中華文化和民族心理統(tǒng)一。張騫是中國第一位國際外交家和國際旅行家。但是最主要的原因還是在國家自身。而戰(zhàn)國時期混戰(zhàn)的勝利者——秦——位于現(xiàn)在的陜西省附近，自然條件比不了東部平原的國家，我們無法說它具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢。從曹操之不能征服南方的兩個國家看來，和東晉在淝水一戰(zhàn)足以擊退來犯之優(yōu)勢敵軍的事跡看來，經(jīng)濟樞紐區(qū)域好像確有其事”。或許正是有了得天獨厚的自然環(huán)境，在黃河流域這塊土地上很早便出現(xiàn)了一個強大的國家——周。此時之女子，亦未嘗不從事于后世家務(wù)一類的事務(wù)，然其性質(zhì)，亦為公務(wù)，與后世之家務(wù)，迥乎不同。一個強大的國家需要堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”。但是可以發(fā)現(xiàn)，這些錯誤并不是由于他們信口開河，并不是不負責(zé)任地說一些自己不太了解的事物?！顿Y治通鑒》無法做到完全客觀。人是很渺小的，人的一生是很短暫的。那么考慮一天的時間干了什么，我們會說，早上看書，下午逛街，晚上看電影。……軍閥割據(jù)在這段期間成為普遍現(xiàn)象。他們公認良好之政府植基于保持傳統(tǒng)的社會價值并且這一優(yōu)秀分子集團的成員又因為社會之向上及向下的流動性不時更換。統(tǒng)而言之一切要能在數(shù)目上管理。（秦朝）中國是世界上唯一從公元前迄20世紀始終直接向各個農(nóng)戶抽稅的國家。一直比較喜歡看現(xiàn)實主義小說，但這次迫于學(xué)院要求，看了這樣的一本概括性的史書，讓我對這類書有了較強的閱覽欲望。對于這兩位明朝重量級的人物，一方面欽佩他們的無所畏懼，勇敢拼搏的精神；另一方面，其胸懷大志與遠見卓識也確實讓人驚嘆。這本書不是《資治通鑒》，不是《史記》，而是融入作者站在時代之外對歷史的一種叩問。以廣角從高遠處走端詳歷史，隨著細節(jié)的含糊，歷史的輪廓就越發(fā)明確了。在中國的土地上，自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)模式，在抵抗自然風(fēng)暴、外敵入侵等外界因素上，迫切需要大家團結(jié)起來，共同應(yīng)對，那么大的統(tǒng)一的國家似乎就成了歷史發(fā)展必須的訴求。黃仁宇指出，中國傳統(tǒng)社會“假設(shè)多于實踐”，“以滿足民間最低的期望為目的”，“乃是組織簡單、效能低下的政體，既缺彈性，也欠實力”。正如黃先生在《中國大歷史》中文版自序中所言：“我已經(jīng)迭次在各處發(fā)表，我寫的歷史是從技術(shù)的角度看歷史，不是從道德的角度檢討歷史。黃仁宇這部書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌。三、游歷，豐富且印證讀史過程中，突然想起“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的警語來。故此，作者以宏觀綜合論之，鄙人從小我主觀臆想，讀史于此冊，品讀在其外，隨著零星感悟，簡要、散漫作一讀書筆記。史實雖已既定、不可逆轉(zhuǎn)，但隨著研讀之人知識拓展、視野拓寬、閱歷豐富、境遇變化等，是可以常讀常新的。這種歷史著述，固然沒有引經(jīng)據(jù)典滿篇考證那樣的學(xué)理感，沒有繼承傳統(tǒng)史學(xué)用以佐政或臧否人物的用途，但是卻可以使我們免除習(xí)史的價值負累?？梢?，這種“大”歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身的狀描，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。實在我的省卻是一種偷懶，但畢竟不是做學(xué)問，嘿嘿，對細節(jié)就不需太過熟識控制，對史料也無需挑轉(zhuǎn)撰辨別，精讀正確。使得這一體制，得以輝煌數(shù)千年。人的成長一定是擁抱變化，改變思想，積極行動最能適應(yīng)。對于明朝諸多皇帝本身，我有一種特別崇拜與欽佩的情懷，特別是朱元璋、朱棣。而農(nóng)村的經(jīng)濟，以一種強硬的方式阻止這種社會潮流的向外擴展，無疑是和時代相悖，終究行不通的。從黃的著作中取了若干段落也希簡要地概括出黃在敘事中國大歷史時的一個脈絡(luò)。他們都希望利用佛教對全民的吸引力作為自己行政之工具又怕它針對于來生再世的重點如果經(jīng)過一度提倡足為社會的紀律而成為儒教者的一種牽制?！袊谓y(tǒng)一的程度遠超過國內(nèi)的經(jīng)濟組織繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果只有使兩者都受挫折。不幸地當(dāng)中一個失敗原因卻正是由于他的規(guī)劃缺乏商業(yè)資本和民間的支持當(dāng)時慘痛的結(jié)果歷久而不能忘。第四篇：中國大歷史 讀書筆記國史概要馬兆勛黃仁宇《中國大歷史》 讀書筆記書籍信息書名：《中國大歷史（黃仁宇作品系列）》作者：黃仁宇出版發(fā)行：三聯(lián)書店 2007年北京第2版關(guān)于“大歷史”的一些思考“大歷史”即Macrohistory，是黃仁宇先生類比宏觀經(jīng)濟學(xué)（macroeconomics），將宏觀和放寬視野這一觀念引到歷史研究中，所原創(chuàng)的詞匯。發(fā)現(xiàn)不同的“道”?！薄皻v史是勝利者的歷史”——這句話不無道理。”美國著名作家艾薩克而“對他們來說，未來僅僅只是時間向前延伸而已，除此之外他們對未來就一無所知了。因其食物充足，能合大群；營養(yǎng)佳良，體格強壯之故。導(dǎo)致以男子為之主，而女子為之輔。它的基層細胞的組織與小塊耕地的操作結(jié)下不解緣，也表現(xiàn)出家族的團結(jié)?！匕铣⒂帜芡庥渌文撩褡迦缛淙洌ㄈ崛唬┑那址?，內(nèi)具恤災(zāi)救荒的資源，凡此都增加其本身之威信。兩個國家，一個國土遼闊，資源豐富，地理位置優(yōu)越；另一個面積很小，自然資源匱乏，地理位置不太好。我國有自己獨特的特點，自然要走自己的道路，同時也應(yīng)該縱向以史為鑒，橫向上借鑒鄰國經(jīng)驗，少走彎路。司馬遷是大歷史學(xué)家、大文學(xué)家、大旅行家、大天文學(xué)家、大百科全書家。司馬遷有文人傲骨，沒有拍當(dāng)權(quán)者馬屁?？上抉R遷寫的《今上本紀》原本不在，班固寫的漢武帝本紀，功力也比司馬遷寫的秦始皇本紀差些。司馬遷的天才文筆讓項羽這個失敗了的真英雄一直活到了現(xiàn)在，讓劉邦這個真皇帝一直陪伴他到了現(xiàn)在。司馬遷寫《史記》，用130篇、52萬多字的篇幅就拿下黃帝以來中華三千余年歷史，而班固寫《漢書》，西漢只有二百三十年，還用了100篇、80萬字，漢武帝以前的歷史還是多數(shù)抄襲《史記》文字。司馬遷，成也漢武帝，毀也漢武帝。司馬遷的《史記》第130篇太史公自序，加上報任安書，就是司馬遷自己為自己作的列傳。他是有點好奇，喜歡為奇人、奇事、奇功、奇跡列傳?？鬃?、陳涉都是一種文化學(xué)術(shù)事業(yè)、一種改朝換代功業(yè)的開創(chuàng)者，兩千年來綿綿不絕，與西漢開國元勛蕭何、曹參、張良、陳平、周勃等并列世家，我都感覺顯得低了一點?！蔽腋杏X漢武帝內(nèi)心還是很欣賞司馬遷的文才、史才的。今上漢武帝就活在他眼前，耳濡目染。據(jù)說今日葡萄、胡蘿卜等可以溯源到張騫。這可能有各種各樣的歷史原因，或許與其他某些國家的政策有關(guān)。“春秋五霸”中最先稱霸的齊桓公就是典型依靠優(yōu)越自然條件使國家富強的例子?！艾F(xiàn)代學(xué)者引用‘經(jīng)濟樞紐區(qū)域’（Key Economic Areas）的說法，企圖將長期分裂的局面，作比較深切的解釋……這種說法，有它的優(yōu)點。世界上另外四大文明發(fā)源地，埃及的尼羅河流域，巴比倫的兩河流域，印度河流域，希臘愛琴海區(qū)域，古瑪雅區(qū)域，同中國黃河流域相類似的，均具有優(yōu)越的自然環(huán)境，使農(nóng)業(yè)得以發(fā)展，而成為世界文明的發(fā)源地。如參與部族會議，選舉酋長等。另一方面，既