【正文】 亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。拓展“所欲”“所惡”的現(xiàn)實內涵可拉近文本與學生的距離，調動學生的學習積極性，增進學生對課文的理解。）八、總結回顧：同學們，孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義?！遏~我所欲也》中孟子以嚴肅的態(tài)度、莊重的語言，闡述了自己的觀點：義重于生，當義和生不能兩全時，應該舍生取義。（板書：生、義）順勢讓學生進行思考，文章的論點是怎樣提出來的？為什么不直接提出來？通過分析課文第一自然段，學生可以清楚得出論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的，因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美味的。（四）延伸作業(yè)學貴有所思，學貴有所悟。：1)學習本文對人生的正確抉擇。引譬設喻，生動形象。與：通“欽”，語氣詞。本段可分為四層：第一層(從開頭至“舍生而取義者也”)：以魚與熊掌不可得兼而取熊掌為喻，引出生與義不可得兼“舍生取義”的中心論點。①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?(疑問：本文分兩段，結構上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎?就行文思路來說，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證。：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。四、分析論證方法(要求中高層學生掌握并能加以運用)提問：在論述中心論點時，本文采用了哪些論證方法?(讓全班同學閱讀思考，而后由中高層級的學生踴躍回答)明確：這篇文章在論述過程中運用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。文章的第一段在論述“生死”問題與“義”發(fā)生矛盾，應該舍生取義時，就先從正面論述了義重于生的道理，又從反面論述了不義重于死的道理，從而深刻地闡明了舍生取義是人之本性的道理。（二）教學目標設計知識與技能：⑴ 積累基本文言文詞匯。我在教學中指導學生通過聽讀，資料助讀、跳讀、研讀、品讀等方式來理解課文，積累基本的文言文詞匯豐銀行。如果這兩種東西不能同時得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。孟子學說中是指側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。二、整體感知默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。)教師提問：文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說：“此之謂失其本心。對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。[板書設計]魚我所欲也 《孟子》文章主題：在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，摒棄利己的私心。明確：①論證方法：道理論證(第一節(jié))、舉例論證(第二節(jié))。回答過程中學生可以對第一、二節(jié)的內容進行質疑，教師應盡可能地引導學生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。作為21世紀的中學生，怎樣理解這個“義”字：能見義勇為、為正義事業(yè)而獻身、做與國與民與人有益的事等。四、重點句子翻譯。教學的終極目標是培養(yǎng)學生可持續(xù)學習的能力，因此我的教法的主導思想是把主動權還給學生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們采取自主合作探究的方式進行學習。學習本課前學生已經(jīng)學習了議論文的有關知識，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》，學生通過學習對先秦的散文已經(jīng)有了初步的了解，本課之后是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》，所以這篇課文是由講讀向自讀的過渡孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā)，開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應當舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行正反對比論證，最后進一步指出人人都有向善之心。，頗富說服力。(文天祥)材料四：砍頭不要緊。如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的?！耙缓勈场薄耙欢垢标P系到人的生死，但若是用無禮的方式施舍就是路人、氣丐也不接受，這一事例充分證明，最普通的人也有羞惡之心，寧愿餓死而不失義。第二課時一、預習，熟讀成誦?！竞渭覿(有)什么益處。斥責了那些茍且偷生。第一段主要采用的論證方法。（一）導入新課在上課的最開始，如何引起學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習熱情，都需要由一個良好的導入來開始，正所謂“未成曲調先有情”，所以我運用問答法導入，先是詢問同學們在面對生與義的問題時，會如何選擇，通過學生們的觀點，接著引到孟子的觀點，從而導入本節(jié)課的內容，并板書課題。對于本節(jié)課，我將以“教什么、怎樣教、為什么這樣教”為思路，從教材分析、教學方法、教學過程等幾個方面加以說明。在節(jié)目的最后:用一句話概括你所理解的“義”。）“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?（“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關鍵時刻舍生取義。（教師點撥并用多媒體顯示歸類）（設計意圖：以上三個環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學重點，它的設計體現(xiàn)了《新課標》對初中文言文教學的要求：能借助注釋和工具書理解基本內容。教學流程圖：【過程分析】一、激趣導入20xx年全國大學生人物李春華，湖南師范大學歷史系學生，20xx年 7 月21日在家鄉(xiāng)勇救兩名落水少年后，獻出了年輕的生命。（二）過程與方法：在誦讀中探究作者怎樣提出論點展開論證的。而現(xiàn)實生活中，人們對“義”的理解存在偏差，在“利”的面前不能堅守。這一環(huán)節(jié)大約用時3分鐘。二、教學目標及重點、難點的設定《新課程標準》對中學階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。*如：南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻身的精神永遠值得后人學習。請根據(jù)你所掌握的有關知識，舉一個能用本文觀點來贊美的例子。C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。*不僅有道德的人有這種本性，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。鐘：古代的一種量器。）：使。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據(jù)對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述；（要求：舉例典型，敘述結合）《魚我所欲也》測試卷一、課內閱讀1．解釋下列句子中加點詞語的意思。所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（選自《東軒筆錄》）【注釋】①悴：困苦。還學過他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》（附“四書”：《孟子》《論語》《大學》《中庸》）三、學生識記教師強調重點字詞的讀音簞（dān）蹴（c249。孟子認為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。教師重點強調九、課文內容理解及寫法從論證方法的角度看，本文除了“舉例論證”外，主要運用了對比論證的論證方法，有力地證明了舍生取義（二者不可得兼，舍生而取義者也）這一中心論點。*比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。*例如：岳飛選擇精忠報國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅定信念。第三篇：魚我所欲也說課稿魚我所欲也說課稿(5篇)作為一位杰出的教職工，就有可能用到說課稿，說課稿是進行說課準備的文稿，有著至關重要的作用。它又是以議論為主，初中生學習起來可能興趣不大。四讀，讀出句式。魚我所欲也說課稿2【教材分析】一、教材簡析《魚我所欲也》選自《孟子?告子上》，這篇課文是九年級下學期第五單元的第三篇講讀課文，本單元的教學重點是在反復誦讀中把握文章的思想觀點，了解它們各自的論述方式和語言風格。教學這篇課文應以誦讀法主，讓學生在讀中理解文意，在讀中感悟課文精美的語言，運用討論法深入探究文章的論證過程，領悟文章豐富的內涵。要達到這一目的，最有效的手段是誦讀。）孟子為了闡明自己的觀點，運用了哪些證方法逐層展開？（比喻論證，正反對比論證，道理論證，舉例論證。（注意比喻、對比、排比等修辭?，F(xiàn)實生活中，面對著義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大，給你的印象最深？請以“選擇”為話題寫一篇小作文。過程與方法方面，通過合作探究，掌握作者的論點及論證方法。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時并得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。所以我設置了如下課堂作業(yè)：現(xiàn)實生活中，面對著義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大，給你的印象最深？請以“選擇”為話題寫一篇小作文，字數(shù)不限，要有自己的真情實感。(見參考)?！緪篯wu4，厭惡，與“欲”相反?！颈拘腯天性，天良。如果沒有什么東西比死更可惡，那么人們就會挖空心思逃避殺身之禍。同理，生命和正義的價值，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。然后先從正面說明，因為有比生更可貴的東西，有比死更可惡的東西，所以要舍生取義。孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是常使用排比句式。（三）教學重點在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術。是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學派最有權威的代表人物。本文的論點：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。[教學重難點]對語句及中心的理解。請兩三名學生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實)。五、布置作業(yè)朗讀課文。(文天祥)材料四：砍頭不要緊，只要主義真。(夏明翰)(解說：以上材料根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學生要正確對待生與死、義與利。第二課時一、復習所學內容抽查背誦情況。三、分步品味質疑及交流。[教學時數(shù)]兩教時第一課時一、導入孟子(約前372一前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。作者是如何證明“非獨賢者有是心也，人皆有之”的：作者用“一簞食，??乞人不屑也”來舉例論證。二、重點字詞①故患有所不辟也患：禍害，災難 ②如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使 ③賢能勿喪耳勿喪：不丟掉 ④蹴爾而與之蹴：用腳踢⑤乞人不屑也不屑：因輕視而不肯接受 ⑥萬鐘于我何加焉萬鐘：這里指高位厚祿何加：有什么益處 ⑦是亦不可以已乎已：停止，放棄 ⑧此之謂失其本心 本心：天性,天良三、通假字 ①故患有所不辟也辟：通“避”，躲避。（四）教學難點理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實內涵。六、小結本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生 取義”的中心論點。最后歸結到人本來都有“舍生取義”的美德，不應喪失。：第3段運用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運用排比句式。：作者列舉了兩種不同的人生觀，各贊揚斥責 了什么樣的人?討論并歸納：贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。有的`人做某種事情，可以免死卻不做?！臼枪省恳虼?，由此可見。只要不使