【正文】 歷史事件和人物辟專(zhuān)章作了較詳細(xì)的論述。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的《獨(dú)立宣言》、法國(guó)大革命中的《人權(quán)宣言》都受到它的深刻影響。1《唐詩(shī)宋詞元曲300首》沒(méi)有一個(gè)古代文明，象中國(guó)的古代文明那樣，有著如此豐富燦爛的詩(shī)歌文化?！督?jīng)濟(jì)學(xué)》 保羅﹒薩繆爾森本書(shū)可以說(shuō)是為滿(mǎn)足各中需要而精心加以編排的。2《為什么中國(guó)人勤勞而不富有》陳志武2《中國(guó)公民讀本》叢日云《中國(guó)公民讀本》是中國(guó)大陸半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)公開(kāi)出版的第一本全面介紹公民常識(shí)的圖書(shū)。你一生的每一天都像是在未知的領(lǐng)域里冒險(xiǎn)。六消費(fèi)者享有依法成立維護(hù)自身合法權(quán)益的社會(huì)團(tuán)體的權(quán)利， 有很多政府機(jī)關(guān)從不同的側(cè)面履行保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的職責(zé)，但是消費(fèi)者依法成立維護(hù)自身合法權(quán)益的社團(tuán)組織仍有不可替代的重要作用。從教育性質(zhì)而言，其實(shí)高等教育的重要組成部分，能夠推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展；從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，通識(shí)教育指的是一種廣泛的非專(zhuān)業(yè)性的技能培訓(xùn)。通識(shí)教育視角下教學(xué)模式和方法的改革現(xiàn)階段，我國(guó)在發(fā)展教育的過(guò)程中逐漸提倡素質(zhì)教育，在這樣的背景之下，我國(guó)的大學(xué)體育改革主要朝著自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。本文主要介紹了通識(shí)教育的含義以及其與大學(xué)體育教學(xué)的關(guān)系，并最終闡釋了如何推動(dòng)通識(shí)教育下我國(guó)大學(xué)體育教育的改革。通識(shí)教育視角下教學(xué)內(nèi)容的改革在通識(shí)教育的視角之下，需要相關(guān)人員逐步樹(shù)立起大以人為本額的發(fā)展目標(biāo)，并在實(shí)際的體育課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸增長(zhǎng)自身的見(jiàn)識(shí)，并不斷樹(shù)立起正確的人生觀以及價(jià)值觀[2]。本文基于此，分析探討通識(shí)教育視野下的大學(xué)體育教學(xué)改革。消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品或接受服務(wù)，是一種市場(chǎng)交易行為，如果經(jīng)營(yíng)者違背自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用等原則進(jìn)行交易，則侵犯了消費(fèi)者的公平交易權(quán)。面對(duì)日益龐大的超級(jí)企業(yè)，人們?cè)谥R(shí)上沒(méi)有抗衡的可能；在信息上沒(méi)有優(yōu)勢(shì)；在宣傳上完全被動(dòng)；在受到傷害的時(shí)候，大企業(yè)花大錢(qián)雇一個(gè)律師，玩轉(zhuǎn)法律，單個(gè)的消費(fèi)者依然毫無(wú)勝算。根據(jù)論述的內(nèi)容，編者將所選文章分成三輯：第一輯為論述人生問(wèn)題的精典文章，主要探討“人生有何意義”；第二輯為論述自我問(wèn)題的精典文章，主要探討“什么是自我”；第三輯為論述心靈問(wèn)題的精典文章。每一個(gè)受過(guò)教育的中國(guó)人，都應(yīng)好好閱讀此書(shū)，使自己的心靈接受一次人道主義的洗禮。這是一部官僚主義研究的力作，也是每一位現(xiàn)代社會(huì)的公民都應(yīng)一讀的好書(shū)。《社會(huì)契約論》盧梭著本書(shū)是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物讓?zhuān)趴耍R梭(1712—1778)的主要著作之一，也是世界思想史上重要的古典文獻(xiàn)?！段鞣秸軐W(xué)史》（英）羅素羅素的《西方哲學(xué)史》是一部很有特色的討論西方哲學(xué)史的著作。所有這些來(lái)自于另外一種世界觀和價(jià)值觀的東西，必將極大地豐富我們。第一篇：湘潭大學(xué)通識(shí)教育論文封面評(píng)分＿＿＿＿＿＿ 日期＿＿＿＿＿＿ 湘潭大學(xué)通識(shí)素質(zhì)教育自修課（封 面）課 程 名 稱(chēng)＿＿＿＿ 指 導(dǎo) 老 師＿＿＿＿ 姓 名＿＿＿＿＿ 學(xué) 號(hào)＿＿ 班級(jí)名稱(chēng)＿ 學(xué)院名稱(chēng) 交閱時(shí)間＿＿ 湘潭大學(xué)教務(wù)處制第二篇：湘潭大學(xué)通識(shí)教育封面評(píng)分＿＿＿＿＿＿日期＿＿＿＿＿＿湘潭大學(xué)通識(shí)教育自修課專(zhuān)題讀書(shū)論文（體會(huì)）課程名稱(chēng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 專(zhuān)題讀書(shū)論文（體會(huì)）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 指導(dǎo)老師＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿學(xué)號(hào)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿班級(jí)名稱(chēng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿學(xué)院名稱(chēng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿交閱時(shí)間＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿湘潭大學(xué)教務(wù)處制第三篇：大學(xué)教育通識(shí)研讀必備課本什么是通識(shí)教育大學(xué)基礎(chǔ)階段應(yīng)是“通識(shí)教育”模式，以培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑、知識(shí)全面的復(fù)合型現(xiàn)代公民。此套叢書(shū)計(jì)劃出版16卷。其敘述年代從希臘文明的興起一直到現(xiàn)代的邏輯分析哲學(xué)。約寫(xiě)于1754年，1762年在阿姆斯特丹正式出版。1《潛規(guī)則》、《血酬定律》吳思1《社會(huì)研究方法》 艾爾巴比該書(shū)是美國(guó)大學(xué)的通用社會(huì)學(xué)教材，同時(shí)它被譯成多國(guó)文字，是一本具有世界聲譽(yù)的經(jīng)典之作二1975年本書(shū)初版已引起學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注，現(xiàn)已出至第10版。1《國(guó)富論》亞當(dāng)斯密亞當(dāng)斯密的學(xué)術(shù)巨著。主要探討人是什么。自從我們被剝奪了生產(chǎn)的權(quán)利，只能成為消費(fèi)者，我們的第一個(gè)命運(yùn)是充滿(mǎn)悲哀的。五消費(fèi)者享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利，簡(jiǎn)稱(chēng)求償權(quán)。關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；大學(xué)體育；教學(xué)改革近年來(lái)，我國(guó)逐漸加強(qiáng)了對(duì)于高校教育事業(yè)的改革，在這樣的背景之下，通識(shí)教育的理念別逐漸運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，并以此為基礎(chǔ)逐漸推動(dòng)