湘潭大學(xué)通識教育論文封面-全文預(yù)覽
【正文】 物欲橫流的物質(zhì)世界里，消費(fèi)者權(quán)益還是時(shí)時(shí)受到侵害，這時(shí)，就該我們自己拿起合法的武器，來為我們自己聲張正義，主持公道。你的一生要消費(fèi)數(shù)萬種，甚至幾十萬件別人的生產(chǎn)的商品。當(dāng)從事生產(chǎn)的企業(yè)越來越大，從地方擴(kuò)展到全國，從一個(gè)國家內(nèi)部擴(kuò)展到跨國公司，從人力流水線變成機(jī)器人流水線，絕大多數(shù)人再也不能生產(chǎn)，只能成為消費(fèi)者。生產(chǎn)者絕大多數(shù)也是消費(fèi)者，他們消費(fèi)著不同的產(chǎn)品，享受著更為優(yōu)越的服務(wù)，他們的權(quán)益也有可能被侵害，然而他們卻生產(chǎn)著侵害自己權(quán)益的產(chǎn)品。該書共分九章，章名分別是“我是公民”、“我是中國公民”、“我與國家”、“我與法律”、“我與政府”、“我與公民社會(huì)”、“我與社區(qū)”、“我與公民同伴”、“我是世界公民”等。閱讀這些心理學(xué)大師的經(jīng)典論述，可以激發(fā)我們對生命的理性思考，并啟迪我們潛藏的人生智慧?！菏?《心靈簡史：探尋人的奧秘與人生的意義》 弗洛伊德世界心理學(xué)經(jīng)典思想隨筆精讀文本，偉大心理學(xué)家的思想精典與智慧精粹！本書遴選了心理學(xué)史上一些經(jīng)典性的思想論述，所選文章大多都避開了專業(yè)性著作，是一部心理學(xué)大師通俗論述自己思想的精典文萃。閱讀這本書本身就是一種藝術(shù)的享受，作者用他抒情的筆觸、愛美的心靈引領(lǐng)讀者去體味中國和西方那些偉大藝術(shù)家的心靈，去體味那些風(fēng)流瀟灑的人們的心靈，待得我們散步歸來，就會(huì)發(fā)覺自己的心靈得到了升華與凈化。該書還附加了供討論用的高難問題，以試探那些學(xué)習(xí)上特別投入的學(xué)生們的勇氣。理解西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一把鑰匙。雨果《九三年》，是一部人道主義的精神頌歌。1《寬容》房龍民族與民族有差別，宗教與宗教有差別，這一個(gè)人的個(gè)性與另一個(gè)人的個(gè)性有差別，這一學(xué)派與另一學(xué)派的觀點(diǎn)有差別。不可不常讀常翻。本書包含大量圖表和鮮活案例，同時(shí)吸納社會(huì)研究的最新理論和方法，并附有詳細(xì)的參考書目和豐富的網(wǎng)絡(luò)鏈接，為師生教學(xué)和學(xué)者研究提供了極大便利。該書初版于1948年，作者是《資本論》在中國的最早譯者，著名馬克思主義學(xué)者王亞南。為了反對這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，哈耶克有力地重申了他一貫堅(jiān)持的古典自由主義觀點(diǎn)，同時(shí)，也允許適度的政府活動(dòng)?！兑痪虐怂摹泛汀秳?dòng)物農(nóng)場》是奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說。在法國大革命中，這本書成為雅各賓派的理論基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的民主思潮和共和派的政治理想?！?這樣的總結(jié)，處處可見。他41歲完成這樣一部政治學(xué)的杰作，足以證明他是個(gè)天才。《歷史理性批判》康德本書收錄康德于1784—1797年間（60歲至73歲）所寫的論文8篇，包括康德有關(guān)歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)的全部主要著作在內(nèi)。該書的寫作目的是要揭示“哲學(xué)乃是社會(huì)生活與政治生活的一個(gè)組成部分，它并不是卓越的個(gè)人所作出的孤立的思考，而是曾經(jīng)有各種體系盛行過的各種社會(huì)性格的產(chǎn)物與成因”。本書對于今日中國的讀者，不失為一本教興豐厚的議論經(jīng)典。五十多年來，該書一直是世界各大學(xué)中國哲學(xué)的通用教材，在西方影響很大?！吨袊軐W(xué)簡史》 馮友蘭當(dāng)代大哲學(xué)家馮友蘭先生于1947年在美國賓夕法尼亞大學(xué)受聘擔(dān)任講座教授，講授中國哲學(xué)史?！稓v史研究》湯因比湯因比在這部著作中，以文明為研究單位，從一個(gè)宏大的視角出發(fā)，將人類史作為一個(gè)整體加以考察。由于東西歷史文化的差異，該書在許多歷史問題上提出了新的觀點(diǎn)和質(zhì)疑，也許有的問題，是我們早已習(xí)以為常而從沒有考慮過的。所謂全球歷史觀就是要打破西方中心論，從全球的觀點(diǎn)看世界史。本書的撰寫，在當(dāng)時(shí)是作為歷史教材的一種讀本（《中國史綱》第一部），所以在形式上就更為生動(dòng)活潑，易讀易解，無半點(diǎn)枯澀呆板，但同時(shí)又富思想內(nèi)涵和理論深度。要求每人修讀一定數(shù)量的人文與自然學(xué)科課程及技能課，確保學(xué)生全面發(fā)展。通識教育：主修和輔修專業(yè)教育之外服務(wù)于學(xué)生的智能、情感和社會(huì)化等方面發(fā)展的教育，主要包括人文、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)、信息技術(shù)應(yīng)用、外語、多元文化等的教育。本書是他短暫的一生留下的唯一著作，但已足見作者深邃敏銳的識見和淵博厚實(shí)的學(xué)養(yǎng)，通透又睿永的思想。本書作者斯塔夫里阿諾斯是“全球歷史觀”的代表人物之一?！秳蛑袊砬迨?、民國史、共和國史》費(fèi)正清《劍橋中國史》是一部完全由西方學(xué)者撰寫的中國歷史，沿襲西方漢學(xué)研究一貫堅(jiān)持的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，廣泛引用文獻(xiàn)材料，注重文獻(xiàn)的辨?zhèn)魏涂加?。叢書各卷皆由國外知名學(xué)者擔(dān)當(dāng)主編，卷內(nèi)各章節(jié)亦由研究有素的專家撰寫，并注意吸收各國學(xué)者的研究成果，反映了國外中國史研究的水平和動(dòng)向。閱讀《歷史研究》，在欽佩湯因比淵博的學(xué)識和精彩的分析之余，我們可以徜徉在令人著迷的歷史海洋之中，
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