【正文】 不僅吸取知識，豐富思想，而且能充分獲得思考帶來的快樂。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本出版。特別是作者對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)懷，頗具“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的大家風(fēng)范。羅素這部西方哲學(xué)史的全名是《西方哲學(xué)史及其與從古代到現(xiàn)代的政治、社會(huì)情況的聯(lián)系》。閱讀此書不僅可以對西方主要的哲學(xué)家及其思想有一個(gè)大體的了解，還可以了解西方歷史上的一些重要的事件、人物、發(fā)展階段及其與特定的哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)?！蹲兓鐣?huì)中的政治秩序》亨廷頓該書是亨廷頓第一本引起巨大反響的著作?，F(xiàn)代化的這兩個(gè)方面合起來便產(chǎn)生了政治**。本書中心思想是：人是生而自由與平等的，國家只能是自由的人民自由協(xié)議的產(chǎn)物，如果自由被強(qiáng)力所剝奪，等于剝奪了自由人民的革命權(quán)利，可以用強(qiáng)力奪回自己的自由；國家的主權(quán)在于人民，最好的政體是民主共和國。奧威爾是英國人道主義、新聞?dòng)浾吆蜕鐣?huì)評論家，著名的英語文體作家。他認(rèn)為追求計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其無意識后果必然是極權(quán)主義。《中國官僚政治研究》都給出了自己的深刻的回答。本書討論范圍廣泛，論述嚴(yán)密，從社會(huì)理論基本范式到學(xué)科報(bào)告撰寫，從社會(huì)研究的基本概念到各種復(fù)雜技術(shù)方法，深入淺出，循序漸進(jìn)，既適合專門研究人員，也是其他相關(guān)學(xué)科研究人員的必備參考書。其價(jià)值是不朽的。情節(jié)巧妙，語言優(yōu)美，令人百讀不厭。1《九三年》雨果任何理論，反對人道主義，或者以革命的名義肢解人道主義，都是邪惡。近現(xiàn)代人類社會(huì)最偉大的學(xué)術(shù)著作。這樣既可以滿足那些求知欲特別強(qiáng)的學(xué)生，也可以滿足那些主修該課程要求徹底探討經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生。本書是已故一代美學(xué)宗師宗白華先生的代表作，也是他生前惟一一部美學(xué)著作，幾乎匯集了其一生最精要的美學(xué)篇章，其詞句典雅優(yōu)美、充滿詩意，是中國美學(xué)經(jīng)典之作和必讀之書。所謂人生的藝術(shù)，就是會(huì)讓生命和諧，會(huì)作人，作得痛快漂亮?？v觀這些精妙論述，我們不難發(fā)現(xiàn)對人生意義的答案大致有三種觀點(diǎn)：第一種認(rèn)為人生就是及時(shí)行樂；第二種認(rèn)為人生沒有什么意義；第三種認(rèn)為人生確實(shí)具有某種意義，這關(guān)鍵在于個(gè)人的選擇。該書基本思路是圍繞現(xiàn)代公民所面臨的各種社會(huì)關(guān)系，闡述一種正確的權(quán)利與義務(wù)觀念。我們都是消費(fèi)者無論是富翁還是窮人，無論是上位者還是平民，在社會(huì)中，我們都逃不過扮演一個(gè)角色，那就是消費(fèi)者。而且，流水線上的生產(chǎn)者，根本無法決定自己的生產(chǎn)，完全只是被動(dòng)的工具?？蓱z的消費(fèi)者，你的一切都掌握在一只看不見的手中。于是，國家制定了各種保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律，各種保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的團(tuán)體出現(xiàn)了。有國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的，消費(fèi)者有權(quán)要求商品和服務(wù)符合該國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。消費(fèi)者權(quán)根據(jù)自己的消費(fèi)愿望、興趣、愛好和需要，自主地、充分地選擇商品或者服務(wù)。消費(fèi)者在購買、使用商品或接受服務(wù)時(shí)，既可能人身權(quán)受到侵害，也可能財(cái)產(chǎn)權(quán)受到侵害。消費(fèi)者獲得有關(guān)知識的權(quán)利，有利于提高消費(fèi)者的自我保護(hù)能力，而且也是實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者其他權(quán)利的重要條件。九消費(fèi)者享有對商品和服務(wù)以及保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利，簡稱監(jiān)督權(quán)。第五篇：通識教育視野下大學(xué)體育教學(xué)改革探討論文摘要：近年來，隨著我國新課程改革的不斷推進(jìn)，使得通識教育的理念逐漸深入到教學(xué)的過程中去，在這樣的背景之下，我國的大學(xué)體育教學(xué)逐漸發(fā)生了變化。相關(guān)的實(shí)踐顯示，在大學(xué)體育教學(xué)的過程中運(yùn)用通識教育理念，能夠在最大程度上推動(dòng)大學(xué)生的全面發(fā)展。在該教育理念在實(shí)際推行的過程中，逐漸形成了以學(xué)生為中心，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的教育模式[1]?，F(xiàn)如今，我國高校在推行體育教學(xué)改革的過程中，逐步放棄了傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方式，在實(shí)際的教育過程中逐步開始在教授學(xué)生體育技巧的同時(shí)，加強(qiáng)對于學(xué)生全面發(fā)展的重視。三、通識教育對大學(xué)體育教學(xué)的改革通識教育視角下教學(xué)目標(biāo)的改革在通識教育的視角之下，需要教師注重加強(qiáng)對于學(xué)生的自主發(fā)展以及創(chuàng)造性地發(fā)展。在這一過程中一方面需要加強(qiáng)對于多元化教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，并不斷的增強(qiáng)人文教育，實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生文化修養(yǎng)的提高。在建設(shè)自主學(xué)習(xí)的體系中，需要相關(guān)的教育者按照教學(xué)的實(shí)際需要，不斷地推動(dòng)大學(xué)體育教學(xué)改革的完善，并在這一過程中保證教學(xué)工作的完成以及教學(xué)質(zhì)量的保障。事實(shí)上，教學(xué)評價(jià)一方面能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行總結(jié)，另一方面也能夠推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。在這樣的背景之下，通識教育理念逐漸興起，并在實(shí)際被運(yùn)用到世紀(jì)的教學(xué)過程中。參考文獻(xiàn):[1][J].新課程(中),2014,（6）:4445.[2][J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,（8）:312.[3][J].雪蓮,2015,（32）:77.