【正文】 區(qū)別的。雞豚狗彘之序，勿失其時，七十者可以食肉矣?！钡慕Y(jié)論，即王道之成了。總結(jié)：孟子認為梁惠王要使民加多，稱雄諸侯，必須實行仁政。四、再次閱讀課文三、合作探究請一位同學(xué)閱讀本文第一段提問：這次對話是圍繞什么問題展開討論的？ 明確：“民不加多。提問：怎樣才能做到“王道之始”？ 明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。全文似乎散漫無章，實則結(jié)構(gòu)嚴謹，段落分明，以使民加多為主線貫穿全文，思路清晰。說明梁惠王比別的國王好不了多少。一、導(dǎo)語孟子《得道多助 失道寡助》中“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。板書：孟子主張： 行王道那么讀完這篇文章之后，大家覺得孟子這個人怎樣?。浚梢哉f是一談話高手了。開頭用排比句法連述三事，都有關(guān)人民生活，后一組是教民的主張。（這是王道的開始）這一段闡述了“王道之始”的道理，也就是使民加多的初步措施。無 通 毋 不要多于鄰國：介賓短語后置，也可以說是狀語后置?！肮摹泵~作動詞，敲鼓。為什么呢？那么在第一段話里面，孟子與梁惠王是圍繞哪個問題來展開他們之間的對話的？回答：民不加多（多媒體）古人為什么那么強調(diào)人口數(shù)量之于國家的重要呢/ 答案：我們知道，戰(zhàn)國時代，在當(dāng)時最大的特點是什么？文化上是百家爭鳴，政治軍事上是戰(zhàn)爭頻繁。河內(nèi)，文言文中，河都是指黃河，河內(nèi)，指的是黃河以北的地方。?至此孟子對統(tǒng)治者提出了更高的要求那就是君王的態(tài)度。那么后兩點就是對人的生態(tài)環(huán)境的關(guān)注。三 教學(xué)難點既要讓學(xué)生了解文本的意思，又要讓學(xué)生懂得以現(xiàn)代觀念來審視古人的思想，開展研究性學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探究意識。n zh236。他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，這種思想和我們今天所說的“以人為本”有相同之處。（3）申之以孝悌之義。：一層（1－3句），提出發(fā)展生產(chǎn)的三種措施。可分幾層？請回答，并概括每層的大意。大舜有大焉，善②與人同，舍己從人，樂取于人以為善。，并說明該成語現(xiàn)在的引申意義。再看32分到35分的分數(shù)區(qū)間，文理科考生平均只占1％，這些為數(shù)極少的出類拔萃的優(yōu)秀考生，只比一般考生多得1～3分（35分的滿分一般是沒有的），這些統(tǒng)計數(shù)字表明： ______________________________________________________________________。①移其粟以河內(nèi)②請以戰(zhàn)喻③以五十步笑百步④斧斤以時入山林二、課文閱讀訓(xùn)練“不違農(nóng)時，??未之有也”?！吧啤弊轴屃x① ② ③④ ⑤ ⑥3.“大舜有大焉”、“故君子莫大乎與人為善”中三個“大”的釋義。孟子曰：“子路，人告知有過，則喜。①移其粟以河內(nèi)②請以戰(zhàn)喻③以五十步笑百步④斧斤以時入山林二、課文閱讀訓(xùn)練“不違農(nóng)時，??未之有也”。這說明。，并說明該成語現(xiàn)在的引申意義。參考答案【同步達綱練習(xí)】一、 2.(1)C(2)D 3.(1)C(2)B 6.①介，表對象 ②介，表方式 ③介，表憑借 ④介，表條件二；謹庠序之教，??不負戴于道路矣。解釋下列句中加點的“然”字。D、吾與汝二萬五千精兵。第二遍，學(xué)生跟著錄音輕讀。B、背誦課文。五 教學(xué)步驟設(shè)計導(dǎo)入語1987年初春，75位諾貝爾獲獎?wù)啐R聚巴黎，他們在一份會議宣言中寫道：?如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前汲取孔子的智慧?其實孔子是儒家學(xué)說的開創(chuàng)者，集大成者則是孟子，孟子進一步發(fā)展完善了孔子的智慧。提問:今天我們的物質(zhì)文明建設(shè)取得了那些成績?作為中學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時,又應(yīng)怎樣去提高自身的道德修養(yǎng),為構(gòu)建和諧社會添磚加瓦? 學(xué)生討論:略 教師總結(jié):略（三）當(dāng)梁惠王全然沉浸在誘人垂涎的夢幻里,徹底地成為了孟子思想的俘虜時,孟子沒忘了最后的順刺一劍,那就是現(xiàn)實中令人發(fā)指的虐政:”狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也’“，這種行為用孟子的話來說就是率領(lǐng)禽獸來吃人。哪個家庭不知“孟母三遷”的故事；有幾人不知“老吾老以及人之老”的名言；甚至無數(shù)落魄失意者還要靠“天將降大任于斯人者，必先苦其心志??”來給自己打氣。察，考察無如，不如，比不上?？梢哉f已經(jīng)是嘔心瀝血，鞠躬盡瘁了。（這里這個“而”表修飾）或百步而后走，或五十步而后止我將哪個字作為固定詞讀出來呢？或這是一個固定詞組 或??或??有的??有的?? 這句話怎么翻譯呢有的人跑了五十步，有的人跑了一百步。回答問題 回答：包括兩個方面：一是“王道之始”，一是“王道之成”的道理。頒：通假 斑負戴于道路：介賓結(jié)構(gòu)后置句，也就是狀語后置。這里有兩個食，第一個是動詞，吃；后一個是名詞，食物。至此，百姓才能夠安居樂業(yè)，王道可成。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急?！逼渲星叭M排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。下面有請一位同學(xué)朗誦文章的24段。板書：惠王疑問：民不加多，何也？孟子設(shè)喻 ：以五十步笑百步，何如（設(shè)圈套）揭示原因：本質(zhì)一樣——無望民之多于鄰國孟子主張： 行王道——措施、態(tài)度、結(jié)果（對比）民不加多的疑問——民不加多的原因——民加多的措施寡人之于國也第五篇：《寡人之于國也》教案《寡人之于國也》教案教學(xué)目標(biāo) ：。涂：通 途，道路 殍：餓死的人發(fā)：指打開糧倉，賑濟百姓。齊聲翻譯：頭發(fā)花白的老人，就不會在路上背著或頂著東西了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就吃不完；密網(wǎng)不進池塘，魚鱉就吃不完。說哎呀，你是逃兵。那對于梁惠王來說，肯定覺得是十分郁悶了，這也太不公平了！這個時候，他很自然的就產(chǎn)生這個疑問，為什么會這樣？板書：惠王疑問：民不加多，何也？2——4自然段接下來，孟子針對梁惠王的這個問題，開始分析原因了。第二個，主謂之間，取消句子獨立性。尤其是他在政治上提倡的“民為貴，社稷次之，君為輕”的 “仁政”、“王道”主張。非我也,兵也’??如此反問,擲地有聲,不容臵疑。播放課文錄音檢查文言知識的掌握情況（一）通假字：（1）則無望民之多于鄰國也（〖無〗通?毋?，不要）（2）頒白者不負戴于道路者(〖頒〗通?斑?，頒白，頭發(fā)花白)（3）涂有餓殍而不知發(fā)(〖涂〗通?途?，道路)（二）名詞活用作動詞（1）填然鼓之 〖鼓〗敲鼓（2）七十者衣帛食肉 〖衣〗穿（3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 〖王〗稱王（三）賓語前臵句未之有也〖之〗，在否定句中，?之?作動詞?有?的賓語，放在了?有?的前面。掌握?數(shù) 發(fā) 直 兵 勝?在不同語言環(huán)境中的意思，了解?于 之?兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法。3．根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點字注音，是通假字的注明。戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。B．太后曰：“然。二層（4句）小結(jié)采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。1991年的全國高考大作文占35分，其中理科、文科各10O0份抽樣調(diào)查的百分率是：得分分類 32～35 25～31 18～24 11～17 10～0理科 2% 38% 54% 5% 1%文科 0 45% 51% 3% 1% 要求：①續(xù)寫的內(nèi)容要與上文銜接，句子通順