【正文】 重點(diǎn)詞：者、禱、于、佛、而、近)(2)(人們)檢驗(yàn)這種做法，確實(shí)是這樣，那和尚的騙術(shù)就敗露了。紀(jì)昀喜好幽默戲謔，大臣們經(jīng)常被他耍弄。紀(jì)昀躲了許久，汗流浹背，很是難受，見(jiàn)沒(méi)有什么聲響，就把帷幕掀開(kāi)一角，問(wèn)道：“老頭子走了么？”抬頭一看，乾隆帝正瞪著他，還嚴(yán)肅地說(shuō)道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮。既而戒其子曰：“吾少好讀書(shū)，幸免面墻，緣情染翰，頗及同輩。有買(mǎi)者，先禱于佛，而捧盤(pán)近之。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。(眾人佩服他的話，認(rèn)為是正確的判斷。這時(shí)卷層云已經(jīng)改名換姓，該叫它高層云了。②經(jīng)驗(yàn)告訴我們：天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。例句：如果你種下的是葵花，秋天收獲的是一片金黃；如果你種下的是甘蔗，秋天收獲的定是蜜糖。第三篇：語(yǔ)文河中石獸教案第五單元復(fù)習(xí)（1課時(shí)）復(fù)習(xí)目標(biāo)：1．掌握本單元的生字詞，積累本單元的文言詞匯，背誦《河中石獸》兩則。（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。著有《閱微草堂筆記》等。教學(xué)重、難點(diǎn)1． 重點(diǎn)（1）積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。⑴寺僧以為石獸被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。）杮（f232。（2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。乾隆十九年（1754）進(jìn)士。教師巡視，幫助學(xué)生解決疑難問(wèn)題。（四）課堂小結(jié)本文通過(guò)敘述找寺廟石獸一事，告訴我們做事不能主觀臆斷，而應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，實(shí)踐出真知的道理。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。2． 選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。討論并歸納：可分四層：第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著；第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。3．梳理本單元知識(shí)點(diǎn)，積累文言詞匯。③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。它們常在兩千米左右的天空，一朵朵分散著，映著燦爛的陽(yáng)光，云塊四周散發(fā)出金黃的光輝。4．第③段文字的語(yǔ)言，既有平實(shí)說(shuō)明，又有生動(dòng)說(shuō)明，各舉一個(gè)例子。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？________________________________________________________________________(2)必于石下迎水處嚙沙為坎穴。8．講學(xué)家和老河兵都說(shuō)到了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，但他們對(duì)沉在河中的石獸所在位置作出的結(jié)論是完全不同的。③研：研磨。(1)太宗嘗與侍臣泛舟春苑（）(2)奔走流汗（）．．16．文中不能照應(yīng)題目里“悔”字一句的是()A．俯伏池側(cè)，手揮丹青，不堪慚愧?！边€有一次，編書(shū)編到最后，紀(jì)昀給皇上寫(xiě)“書(shū)表”總結(jié)時(shí)，奮筆疾書(shū)，一氣呵成。 s249。后來(lái)有人在(和尚)住宿的廟里看見(jiàn)他關(guān)上房門(mén)(偷偷地)研磨鐵屑，才明白和尚盤(pán)里的藥丸一定一半混有鐵屑，一半沒(méi)有混鐵屑，那佛手一定是用磁石做的，只不過(guò)在外面鍍了一層金(以掩人耳目)。教法指導(dǎo)：1．自主學(xué)習(xí)讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)?？偰刻嵋吩谀夸泴W(xué)上貢獻(xiàn)很大。老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭底部一半的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。(2)這一段以議論的方式點(diǎn)明文章的中心，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，不能想當(dāng)然。同時(shí)也詮釋了生活、學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。紀(jì)曉嵐巧斷誤寫(xiě)的唐詩(shī)，總算免去“死罪”。欣賞：老河兵憑他多年治河的實(shí)踐，分析了石頭、泥沙和流水的物理屬性以及三者之間的關(guān)系，得出了應(yīng)向上游尋找石獸的結(jié)論。老河兵有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要。先在桌子上放一尊銅佛，(旁邊)盤(pán)子里盛著藥丸，那銅佛伸手像是要拿東西的樣子?！贝蟪嫉诙炀腿ふ夷俏焕芍?，可是一見(jiàn)郎中的腦袋上有顆瘤子比自己的還大，才知道被紀(jì)昀給耍弄了?！迸匀寺?tīng)了一個(gè)個(gè)都替紀(jì)昀捏了一把冷汗。②閻立本：唐代著名書(shū)畫(huà)家，后文“主爵郎中”為其所任官職。后有人于所寓寺內(nèi)，見(jiàn)其閉戶研鐵屑，乃悟其盤(pán)中之丸，必半有鐵屑，半無(wú)鐵屑，其佛手必磁石為之，而裝金于外。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。)D．竟不可得。這種云叫雨層云。卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：通過(guò)小組合作的方式整理本單元的知識(shí)點(diǎn)，作者簡(jiǎn)介、課文主要內(nèi)容、寫(xiě)法借鑒，重點(diǎn)語(yǔ)句的賞析、課文主題思想。所以應(yīng)該到上游去找。3． 就課文不理解的詞語(yǔ)質(zhì)疑。課時(shí)劃分二課時(shí)教學(xué)投計(jì)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、預(yù)習(xí)1．熟讀課文，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。）歟（y他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方。”船到達(dá)目的地后停了下來(lái)，這個(gè)楚國(guó)人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。）3．學(xué)生集體朗讀課文，落實(shí)字音。3． 誰(shuí)的方法是正確的？為什么？明確：老河兵的方法是正確的。圮（pǐ）募（m）棹（zho）柿（fi）湮（yān）嚙（ni）溯（s）歟（y）2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文?，F(xiàn)在小組內(nèi)質(zhì)疑小組不有解決的交全班討論。（4）寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。復(fù)習(xí)難點(diǎn)：能通過(guò)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界，探索萬(wàn)事萬(wàn)物的奧秘，體會(huì)實(shí)事求是的科學(xué)精神。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過(guò)水面引起的鱗波，這就成了卷積云。雨層云一形成，連綿不斷的雨雪也就降臨了。(最后沒(méi)有找到。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？7．用自己的話寫(xiě)出下列代詞指代的內(nèi)容。驗(yàn)之信然，其術(shù)乃敗。③面墻：比喻不學(xué)而見(jiàn)識(shí)淺陋。紀(jì)昀站起來(lái)，略略思索，不慌不忙，微笑著答道：“有，有，有！且聽(tīng)我說(shuō)，皇帝人稱‘萬(wàn)歲’，此謂之‘老’；皇帝乃兆民之首，此稱為‘頭’；皇帝即是天子，這就是‘子’，故皇帝被人稱為‘老頭子’。參考答案24．河中石獸1．zh224。來(lái)買(mǎi)藥的人，先要向銅佛祈禱，然后雙手捧著(裝有藥丸的)盤(pán)子靠近銅佛?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．理解實(shí)踐出真知的道理。學(xué)識(shí)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。步驟三 深層探究 深入理解1．故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物，他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。4．文中講學(xué)者和老河兵的“笑”刻畫(huà)出了人物的什么心理？【交流點(diǎn)撥】講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和自以為是，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博學(xué)多才的心態(tài)；老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。這結(jié)論一般人想不到，它是合乎科學(xué)論證的?？梢?jiàn)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用還會(huì)對(duì)人的生死產(chǎn)生關(guān)系呢！板書(shū)設(shè)計(jì) 河中石獸 紀(jì)昀寺僧→求