【正文】 從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去?？纯次覀冎?chē)簧俪晒Φ睦蠋?，都是?yáng)光地面對(duì)孩子。如果能用充足的時(shí)間來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，那孩子們對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的理解也不會(huì)只停留在表面，這校對(duì)孩子們的教育意義會(huì)更大，每個(gè)孩子都會(huì)有各自不同的感受。這些活動(dòng)也正以一種百花齊放的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。張老師還提出了一個(gè)我們常忽視的問(wèn)題：教師心態(tài)問(wèn)題。張文質(zhì)先生書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見(jiàn)影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。雖然還是有很多問(wèn)題解決，但是還是有一點(diǎn)收獲的。我本想批他一頓，可當(dāng)我看見(jiàn)她此時(shí)慢騰騰地挪動(dòng)身子，弓著背，低著頭，好像剛做了錯(cuò)事被批評(píng)一樣。在蹣跚學(xué)步的孩子旁邊，我停下了腳步。應(yīng)大聲說(shuō)出對(duì)孩子的肯定和表?yè)P(yáng)。張老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)。學(xué)會(huì)創(chuàng)造，、滿(mǎn)足感離不開(kāi)課堂和學(xué)生?！边@是一種何等美麗的教育場(chǎng)景，這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。細(xì)細(xì)品讀，“慢教育”所蘊(yùn)含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)在《孩子，你慢慢來(lái)》一書(shū)中寫(xiě)了這樣一段話(huà)：“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專(zhuān)心地做一件事?；?dòng)、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。這樣的孩子一定會(huì)有獨(dú)特的視角和自己的思想。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。于是，我就讓他們到鄰班去借。教育是一種慢的藝術(shù)，它需要經(jīng)過(guò)陣痛，需要我們的耐心等待。我覺(jué)得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！澳托摹笔莻€(gè)多好的詞?。∵@是我聽(tīng)到的最美的評(píng)價(jià)！其實(shí)，我和她一樣在千頭萬(wàn)緒的教育事件中也會(huì)有心煩的時(shí)候，但是當(dāng)我們想到孩子就是在耐心等待的過(guò)程中成長(zhǎng)的，心態(tài)就會(huì)平和了許多，看問(wèn)題的角度就不一樣了！讓我們一起把教育現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)成生命現(xiàn)場(chǎng)去實(shí)踐，一起用書(shū)中的四句話(huà)共勉：“要把教育當(dāng)作一件事來(lái)做；一個(gè)人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。好的教育肯定是慢的，這里的慢指的就是用人性的方式，針對(duì)各不相同的、具體的個(gè)人，有足夠的細(xì)致、耐心與充分的教育意識(shí)。然而我有沒(méi)有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎？當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說(shuō)上這么一句“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒(méi)有什么比這更有意義的事了?！敖逃锹乃囆g(shù)”，讓我們慢慢嘗試浸潤(rùn)人性關(guān)懷，讓我們懷揣著美好的教育理想，共做陽(yáng)光師生，我們的校園定能更亮麗。教育恰如教孩子學(xué)步。這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著跌下去和爬起來(lái)。為了培養(yǎng)班中孩子們?cè)诒娙嗣媲按蟠蠓椒桨l(fā)言的能力，我經(jīng)常搞一些活動(dòng)，給孩子們錄像。對(duì)待孩子的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁。學(xué)會(huì)反省。教育是老師對(duì)一朝一夕地潛移默化地影響學(xué)生的過(guò)程，緩慢與細(xì)微地精心呵護(hù)的過(guò)程?！坝袝r(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣，我們經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛啵矡o(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍谋Ｗo(hù)和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。作為教師，我們要學(xué)會(huì)：學(xué)會(huì)寬容，帶著獨(dú)特的稟賦，帶著不同家庭的影響來(lái)到學(xué)校，寬容、尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。比如參加什么比賽，迎接什么檢查首先想到就是會(huì)遇到各種各樣的困難或者失敗的結(jié)果，卻不能享受參與過(guò)程的體驗(yàn)。作為一線(xiàn)的老師，我深有感觸，很多時(shí)候很多人對(duì)眼前的工作都是一種消極應(yīng)付的態(tài)度，靈魂里面已經(jīng)被注入了消極的思維方式和生活方式。張老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，他提到馬克思?范梅蘭對(duì)教師最好的描述：：“研究教育，最需要的是傾聽(tīng)、觀(guān)察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”.日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤(rùn)和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛(ài)自己的孩子一樣的心情。他以一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民憂(yōu)學(xué)生的心態(tài)，以獨(dú)特的理性角度分析問(wèn)題的癥結(jié)所在，發(fā)表自己前衛(wèi)又符合人性發(fā)展的言論：