【正文】 有解甲歸田的惆悵，也有回歸的喜悅，更有繼續(xù)報(bào)國(guó)服務(wù)鄉(xiāng)民的信念。作者離開臺(tái)灣三年，無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念臺(tái)灣，把臺(tái)灣看成自己的真正的故鄉(xiāng)，寄托真正的思鄉(xiāng)之情。但腐敗無(wú)能的清政府一味地壓制、打擊，使得他們不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和愛國(guó)熱情，但心中游蕩著愛國(guó)激情。梁?jiǎn)⒊蹲x《陸放翁集》作者本人在國(guó)家存亡之關(guān)頭閱讀《陸放翁集》有感而發(fā)的詩(shī)篇。他一反傳統(tǒng)對(duì)落花的傾注深情、極致贊美，正是詩(shī)人對(duì)新的生命價(jià)值的追求、對(duì)個(gè)人感情的尊重的個(gè)性意識(shí)的流露。也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了，出了城門，就如同人在天涯一般。作者也抒發(fā)了對(duì)日本軍國(guó)主義的蠻橫侵略中國(guó)主權(quán)，傾吞中國(guó)寶貴資源的強(qiáng)盜行為表示憤慨。他把戊戌變法前后自己所經(jīng)歷的艱難困苦，比作風(fēng)浪對(duì)自己的淘洗磨煉?！吨性?jié)自黃浦出吳淞泛?！吩?shī)的思想內(nèi)涵的。詩(shī)人呼喚人才，慷慨救世，也暗含自己要成為諸葛亮，奮起救國(guó)之意。詩(shī)的一、二兩句就給我們描繪出一幅“西邊日照東邊雨”的晴雨圖。圖2：草地上有座小房子，有棵果樹，天上有太陽(yáng)。提問(wèn)：你最喜歡聽書里誰(shuí)唱的歌？朗誦詩(shī)歌（1）讓我們完整地聽一遍這首春天的詩(shī)歌（再一次欣賞一遍），小朋友可以輕輕的跟念，集體朗誦。梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來(lái)表達(dá)哀怨,“行不得也哥哥”,“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻我想和你坐旋轉(zhuǎn)木馬，體悟童真的簡(jiǎn)單快樂(lè)；我想和你乘坐摩天輪，感受幸福悠悠的流轉(zhuǎn)；我想和你聽蟬鳴賞蛙聲，體悟喧囂下的靜謐和安詳；我想和你讀情詩(shī)唱情歌，感悟文字里的純粹和感動(dòng)；我想和你逛植物園逛動(dòng)物園，發(fā)現(xiàn)自然中的紛繁與美麗；我想和你看春花看秋水，把握塵世中的美好與精彩。月無(wú)處不明,但故鄉(xiāng)更明,《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家.”詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,“海上升明月,天涯共此時(shí)”(唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》),“欲問(wèn)吳江別來(lái)意,青山明月夢(mèng)中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩(shī)句,菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,此花開盡更無(wú)花.”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞,“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句,都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì),梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來(lái).”詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),松樹是傲霜斗雪的典范,《贈(zèng)書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩(shī)規(guī)勸他,《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句,《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。欣賞詩(shī)歌，感受春天的美。⑶ 兇狠、恐怖的樂(lè)曲：狼、獅子、老虎。答案:這是一首七言絕句，短短的二十八個(gè)字就把山村晚秋的美景寫得生動(dòng)而形象。詩(shī)人“獨(dú)立”飛來(lái)峰，理想遠(yuǎn)大，現(xiàn)實(shí)卻仍黑暗，怎么辦呢？在這國(guó)家危亡的時(shí)刻，四海之內(nèi)誰(shuí)是能夠力挽狂瀾的臥龍先生諸葛亮呢？“眼中戰(zhàn)國(guó)成爭(zhēng)鹿”，這是“霧千里”的注解，原來(lái)帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛侵華，“爭(zhēng)鹿”中華。悲憤之極，又無(wú)可奈何,只有喧泄于長(zhǎng)笑之中。答案:，表現(xiàn)出深重的民族憂患意識(shí)；抒發(fā)了流亡海外的憤慨，洋溢著激越的愛國(guó)熱情；現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷并不能澆滅熱血青年理想的火焰?！睆倪@兩句詩(shī)句中，我們不難看出，詩(shī)人以直抒胸臆的表達(dá)方式，真摯地把郁積在詩(shī)人心中難 以排解的憂思和悲憤渲泄出來(lái)。其實(shí)，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。從而形象、貼切地展示了作者為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。蔣智由《有感》作者綜合考察了古今中外的歷史，而發(fā)出的對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的深深憂慮。創(chuàng)始人方苞，提出“義法”理論，主張言之有物，言之有序；劉大櫆發(fā)展了方苞關(guān)于“法”的理論，提出了“因聲求氣”說(shuō)；姚鼐集大成，強(qiáng)調(diào)“義理、考證、文章”三者合一。寄托的過(guò)程中表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)心情和報(bào)國(guó)無(wú)門的遺憾心情?！奥浠ā币庀蟮暮x的？ “終是落花心緒好，平生墨感玉皇恩。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。對(duì)于一位愛國(guó)愛民的青年志士而言，即使眼下面對(duì)的是和風(fēng)萬(wàn)里的春天，心中亦會(huì)情不自禁地回想起同樣是在春天發(fā)生的國(guó)家人民所蒙受的恥辱。釋迦告訴他：“汝母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解倒懸之苦?！度怆s詠》詩(shī)的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。在雄渾的意象中，有一個(gè)自負(fù)可以呼喚風(fēng)云、旋轉(zhuǎn)乾坤的高大的詩(shī)人形象在。⑵ 利用來(lái)園活動(dòng)，組織幼兒選圖，添畫再講述故事。（3）小朋友，美麗的春天已經(jīng)來(lái)到我們的身邊，讓我們一起去找一找吧！春天里的動(dòng)物目的：⑴ 聽聽音樂(lè)，想象出春天里動(dòng)物們之間發(fā)生的一些事，并用繪畫表現(xiàn)故事的情節(jié)。活動(dòng)準(zhǔn)備：課件，三本書，繪畫材料。白居易的“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”、歸隱田園,鐘情山水的形象： 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說(shuō)明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想。你若認(rèn)真在我生命中留下痕跡我必用心為你鐫刻芬芳與美好等你，你在哪兒？第三篇：詩(shī)歌欣賞詩(shī)歌鑒賞【復(fù)習(xí)策略】◆古詩(shī)鑒賞表述程式這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式,修辭手法,表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某