【正文】 在這國(guó)家危亡的時(shí)刻，四海之內(nèi)誰(shuí)是能夠力挽狂瀾的臥龍先生諸葛亮呢？“眼中戰(zhàn)國(guó)成爭(zhēng)鹿”，這是“霧千里”的注解，原來(lái)帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛侵華，“爭(zhēng)鹿”中華。自己撫劍長(zhǎng)嘯，回歸故里，將在千山風(fēng)雨中舞寶劍，聚人才，再圖變法之路。面對(duì)“宙合霧千重”“戰(zhàn)國(guó)成爭(zhēng)鹿”的國(guó)家危亡局面，自己呼喚人才，長(zhǎng)劍怒號(hào)，在“千山風(fēng)雨”中尋求救國(guó)之道?！度怆s詠》即林則徐充軍途中，見(jiàn)天山風(fēng)貌有感而發(fā)。悲憤之極，又無(wú)可奈何,只有喧泄于長(zhǎng)笑之中。答案:這首詩(shī)在寫(xiě)長(zhǎng)江之景時(shí)寄寓了一種恢闊、昂揚(yáng)情調(diào)，表現(xiàn)出雄心勃勃的革命氣派。目蓮十分傷心，于是用缽盛飯，想送給母親吃，可是飯一進(jìn)口，就燒成灰炭。后人因此應(yīng)念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母脫離苦海。答案:，表現(xiàn)出深重的民族憂患意識(shí)；抒發(fā)了流亡海外的憤慨，洋溢著激越的愛(ài)國(guó)熱情；現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷并不能澆滅熱血青年理想的火焰。用語(yǔ)雖出蘇軾，但命意卻大不相同。而1895年春天，清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本打敗，日本強(qiáng)迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，整個(gè)中國(guó)都面臨著一場(chǎng)嚴(yán)重的民族危機(jī)。當(dāng)然，詩(shī)中的“春愁”并不是人們想當(dāng)然的那種封建文人雅士所濫用的風(fēng)花雪月之愁情，亦不是少年不識(shí)愁滋味而強(qiáng)作愁的感時(shí)傷春的愁緒。”從這兩句詩(shī)句中，我們不難看出，詩(shī)人以直抒胸臆的表達(dá)方式，真摯地把郁積在詩(shī)人心中難 以排解的憂思和悲憤渲泄出來(lái)。作者非常擔(dān)心，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)，中國(guó)人將成為一個(gè)亡國(guó)奴?！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。詩(shī)人以落花有情自比，表達(dá)自己雖前途不暢也不忘報(bào)國(guó)的情懷。其實(shí)，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。前兩句詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人辭官離京時(shí)憂慮、怨恨及失落的心境。化作春泥更護(hù)花?！保ā都汉ルs詩(shī)》）“安得樹(shù)有不盡之花更雨新好者，三百六十日長(zhǎng)是落花時(shí)。從而形象、貼切地展示了作者為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。而這一切，又被藝術(shù)地、詩(shī)化地表現(xiàn)出來(lái)，透出一種昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的倔強(qiáng)精神。作者將臺(tái)灣作為家鄉(xiāng)，但有家不能回，非常痛恨清政府，也非常痛恨日本帝國(guó)主義，只能在夢(mèng)中回到臺(tái)灣故鄉(xiāng)，略解寄托思鄉(xiāng)之情。作者仔細(xì)地比較家鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)的風(fēng)光之后，倍感家鄉(xiāng)的景物是無(wú)與倫比和無(wú)比親切的。蔣智由《有感》作者綜合考察了古今中外的歷史，而發(fā)出的對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的深深憂慮。作者對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和國(guó)際困境有著十分清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為清政府應(yīng)該抵抗外侮，保衛(wèi)國(guó)家與民族的尊嚴(yán)，同時(shí)也要允許廣大國(guó)民投入到轟轟烈烈的救國(guó)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去。 宋詩(shī)派同光體、湘鄉(xiāng)派（桐城派）、劉熙載《藝概》太平天國(guó)文學(xué)思想、以龔自珍為代表的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的文學(xué)思想三、資產(chǎn)階級(jí)維新派的文學(xué)思想及其文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)：領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊?，代表人物：康有為、黃遵憲、譚嗣同、夏曾佑、丘逢甲、嚴(yán)復(fù)、裘廷梁、李伯元、吳趼人 1899年，詩(shī)界革命、文界革命，梁?jiǎn)⒊断耐挠斡洝?新派詩(shī)、白話詩(shī)經(jīng)世致用散文、桐城派中興和湘鄉(xiāng)派散文、早期維新派的散文改革、新文體、早期白話文、報(bào)告文學(xué) 1902年，小說(shuō)界革命，梁?jiǎn)⒊墩撔≌f(shuō)與群眾之關(guān)系》鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后小說(shuō)發(fā)展趨向：俠義公案小說(shuō)、狹邪小說(shuō)、講史和言情小說(shuō)新體小說(shuō)：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》 《洪秀全演義》、鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)、魯迅早期小說(shuō)及其他四、資產(chǎn)階級(jí)革命派的文學(xué)思想1909年11月13日，南社成立 《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》 18401899年，傳奇雜劇衰落、地方戲興起，京劇 18991919年，戲劇改良運(yùn)動(dòng)，主要社團(tuán)文明戲（早期話?。┩┏桥伞巴┏桥伞笔乔宕腥~最大的散文流派。時(shí)間從康熙時(shí)一直綿延到清末；地域超越桐城，遍及國(guó)內(nèi)，對(duì)促進(jìn)散文的發(fā)展方面也起了一定作用。創(chuàng)始人方苞，提出“義法”理論，主張言之有物，言之有序；劉大櫆發(fā)展了方苞關(guān)于“法”的理論，提出了“因聲求氣”說(shuō)；姚鼐集大成，強(qiáng)調(diào)“義理、考證、文章”三者合一。包括作者本人在內(nèi)的廣大愛(ài)國(guó)民眾，都是積極地投身到轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去的。清政府不能組織起有效的抵抗，反而對(duì)內(nèi)施行高壓政策壓制廣大國(guó)民的反抗，使得不愿甘當(dāng)牛馬的熱血青年報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，不能為國(guó)家報(bào)仇雪恨，使得英雄赍志以歿（無(wú)用武之地）。在自己的家鄉(xiāng)美麗景色當(dāng)中可找到真正的心靈安慰，能將自己所遭遇到的仕途挫折和人生苦悶一分而空，從新回到平靜、優(yōu)美、祥和的心理狀態(tài)和人生狀態(tài)。寄托的過(guò)程中表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心情和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的遺憾心情。作者在元宵月圓之夜眺望臺(tái)灣、思念臺(tái)灣時(shí)寫(xiě)下的。龔自珍運(yùn)筆有如鬼斧神工，極盡夸飾渲染之能事，以豐富而奇特的想象，繽紛而璀璨的畫(huà)面，絢麗而斑斕的色彩，展示了詩(shī)人在不為世用、不為時(shí)重的挫折中，既失意苦悶而又不甘沉淪、不愿退伏的心路歷程。這兩句詩(shī)也包含了這樣的哲理：“落紅”似乎成了無(wú)用之物，但從另一角度看，它能化泥護(hù)花，仍有價(jià)值和作用，它包含著世上的萬(wàn)事萬(wàn)物均具有兩面性，“有用”和“無(wú)用”不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，關(guān)鍵在于觀察者的視角，在于自身的價(jià)值和功用?！奥浠ā币庀蟮暮x的？ “終是落花心緒好，平生墨感玉皇恩?！奥浼t”“護(hù)花”是崇高獻(xiàn)身精神的象征，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求。4．為什么說(shuō)“吟鞭東指”“即天涯”？答：因?yàn)樵谠?shī)人看來(lái)，這次離京落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。答案: 內(nèi)涵：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)國(guó) 之志。作者對(duì)于腐敗無(wú)能的清政府簽訂《馬關(guān)條約》感到極度的憤慨，心中充滿了難以排遣的激憤和苦悶。它所流露出來(lái)的是一種突破了個(gè)人情感受的憂國(guó)憂民之情，正因?yàn)樵?shī)人心中積蓄著太多太多無(wú)法排解的情緒，而如此深廣的憂憤卻處處受到腐朽落后的清政府的限制和壓抑，故而，詩(shī)人在第二句中亦只能夠向著蒼天“一哭休”了。對(duì)于一位愛(ài)國(guó)愛(ài)民的青年志士而言，即使眼下面對(duì)的是和風(fēng)萬(wàn)里的春天，心中亦會(huì)情不自禁地回想起同樣是在春天發(fā)生的國(guó)家人民所蒙受的恥辱。答案:《有感一章》可以說(shuō)是譚嗣同緣事感發(fā)，與萬(wàn)民同悲的一首小詩(shī)，在這一七絕中，充分地流露了譚嗣