【正文】 ,毫無(wú)難解之處.(2)含蓄雋永 詩(shī)歌最富有靈氣,詩(shī)的靈氣在于雋永,在于“字短情長(zhǎng)”,字里行間總是留著啟人聯(lián)想,開(kāi)人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問(wèn)歸期未有期,卻話巴山夜雨時(shí).”天各一方的夫妻間掛念問(wèn)候,其時(shí)其境其情,歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語(yǔ)新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動(dòng) “亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩(shī)又是畫(huà),有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,氣勢(shì)雄偉,境界開(kāi)闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,疑是銀河落九天.”李白的詩(shī)大都寫(xiě)得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測(cè),:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊(yùn)藉, 詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中現(xiàn)成的故事或詞句,這叫“用典”,因?yàn)樵?shī)歌要“寓萬(wàn)于一”,一是典故本身的內(nèi)容,《永遇樂(lè)你若真誠(chéng)許下承諾，我必鄭重不負(fù)所托。我想和你坐旋轉(zhuǎn)木馬，體悟童真的簡(jiǎn)單快樂(lè)；我想和你乘坐摩天輪，感受幸福悠悠的流轉(zhuǎn)；我想和你聽(tīng)蟬鳴賞蛙聲，體悟喧囂下的靜謐和安詳；我想和你讀情詩(shī)唱情歌，感悟文字里的純粹和感動(dòng)；我想和你逛植物園逛動(dòng)物園，發(fā)現(xiàn)自然中的紛繁與美麗；我想和你看春花看秋水，把握塵世中的美好與精彩。我想和你相伴走天涯，看盡人間每一處繁華；我想和你靜臥聽(tīng)雨眠，守護(hù)我們溫暖的小家；我想和你共同成長(zhǎng)，譜寫(xiě)每一處生活的詩(shī)章；我想和你慢慢變老，見(jiàn)證每一寸光陰的流走；（二）當(dāng)生活步入現(xiàn)實(shí)，必須收斂光芒。我們一起走過(guò)芬芳，我們相攜走過(guò)泥濘。京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故(孫權(quán),劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運(yùn)用,、思想內(nèi)容(須結(jié)合詩(shī)句加以鑒賞)憂國(guó)憂民,懷古傷今,蔑視權(quán)貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉(xiāng)念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),孤獨(dú)惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅(jiān)守節(jié)操,表現(xiàn)哲理,感奮振作,、對(duì)詩(shī)歌情感的鑒賞詩(shī)歌是抒情的語(yǔ)言藝術(shù),:1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈(zèng)汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生”(《揚(yáng)州慢》), 如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”(《九月九日憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩(shī)經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍”。月無(wú)處不明,但故鄉(xiāng)更明,《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家.”詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,“海上升明月,天涯共此時(shí)”(唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》),“欲問(wèn)吳江別來(lái)意,青山明月夢(mèng)中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩(shī)句,菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,此花開(kāi)盡更無(wú)花.”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞,“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句,都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì),梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn),寫(xiě)出了不怕打擊挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來(lái).”詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),松樹(shù)是傲霜斗雪的典范,《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他,《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。書(shū)江西造口壁》)等,秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,《雨霖鈴》開(kāi)篇是:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫(xiě)別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側(cè)”(三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)鴻雁是大型候鳥(niǎo),每年秋季南遷,《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前.”早在花開(kāi)之前,就起了歸家的念頭。丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見(jiàn)丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.第四篇：欣賞詩(shī)歌欣賞詩(shī)歌《春天》活動(dòng)內(nèi)容：欣賞詩(shī)歌—— 春天 活動(dòng)目標(biāo)：理解詩(shī)歌的內(nèi)容及詩(shī)歌中表現(xiàn)的春天的趣味。美麗的春天在哪里？美麗的春天還在春姑娘為你們帶來(lái)的這三本書(shū)里。欣賞詩(shī)歌，感受春天的美。（2）和老師一起邊看圖邊念這首詩(shī)歌。（1）把春姑娘帶給我們的三本書(shū)合在一起就變成了一本美麗的春天的書(shū)，我們一起為這本書(shū)做張好看的封面，好嗎？幼兒繪畫(huà)。準(zhǔn)備：⑴ 知識(shí)準(zhǔn)備：日常生活中多聽(tīng)、多講有關(guān)動(dòng)物的故事。⑶ 兇狠、恐怖的樂(lè)曲：狼、獅子、老虎。方法：由遠(yuǎn)至近，由整體到局部。播放音樂(lè)，請(qǐng)個(gè)別幼兒講述自己編的故事，其余幼兒聽(tīng)后進(jìn)行評(píng)講。龔自珍是清道光九年的進(jìn)士，曾任內(nèi)閣中書(shū)的官職，道光十九年因觸犯時(shí)忌憤然辭官南歸。答案:這是一首七言絕句，短短的二十八個(gè)字就把山村晚秋的美景寫(xiě)得生動(dòng)而形象。向西望，“一角西峰夕照中”，傍晚的斜陽(yáng)籠罩著山峰一角，清新亮麗；往東看，“斷云東嶺雨濛濛”，烏云覆蓋在東嶺上空，細(xì)雨蒙蒙。第三句詩(shī)“林楓欲老柿將熟”，詩(shī)人看到眼前火紅的楓林和柿林，心胸為之一振：妙哉！《出都留別諸公》詩(shī)的思想內(nèi)涵的？答案:這是康有為第一次上書(shū)為頑固派所阻出都抒懷之作。康有為的詩(shī)富于浪漫主義色彩，重在抒發(fā)主觀感受，而在抒情寫(xiě)懷中，高視闊步，氣魄宏偉，感情奔放，藝術(shù)上又出以雄奇的想象，瑰麗的語(yǔ)言，磅礴的意象，有一種雄奇壯麗的美。詩(shī)人“獨(dú)立”飛來(lái)峰，理想遠(yuǎn)大，現(xiàn)實(shí)卻仍黑暗，怎么辦呢？