【正文】 影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值Ⅳ學(xué)校具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能.(4)個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中主觀能動(dòng)性的巨大作用個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。小學(xué)生的道德感比較模糊，理智感大多和具體事物相聯(lián)系。當(dāng)然，學(xué)生負(fù)有接受教育和管理的義務(wù)。(2)授業(yè)、解惑者角色。教師對(duì)成長(zhǎng)中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響。(1)課程計(jì)劃的概念課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。10． 學(xué)習(xí)過(guò)程 是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。25．布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是 主動(dòng)的獲取知識(shí)，并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。41．自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，包括 認(rèn)知、審美 和 創(chuàng)造 的需要。55根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同，可以分為 細(xì)微型操作技能 與 粗放型操作技能 ；根據(jù)動(dòng)作的連貫與否可以分為 連續(xù)型操作技能 與 斷續(xù)型操作技能 ；根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度的不同，可以分為 閉合性操作技能 與 開(kāi)放性操作技能 ；根據(jù)操作對(duì)象的不同又可以分為 徒手型操作技能 與 器械型操作技能。71．個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程叫做 問(wèn)題解決，它有下面幾個(gè)基本特點(diǎn) 目的性、認(rèn)知性、序列性，存在兩種類型 常規(guī)性問(wèn)題解決、創(chuàng)造性問(wèn)題解決。86．心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)為 學(xué)會(huì)調(diào)適、尋求發(fā)展。21．課堂紀(jì)律是 對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制，分成四種類型 教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律。35．由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)叫做 自編測(cè)驗(yàn)，它通常用于 測(cè)量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，分為 客觀 題和 主觀 題。5皮亞杰把人的個(gè)體發(fā)展階段分為四個(gè)階段，這四個(gè)階段是感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段，前運(yùn)算階段，具體運(yùn)算階段，形式運(yùn)算階段，其中出現(xiàn)守恒的階段是具體運(yùn)算階段。、指向和 強(qiáng)化 三個(gè)基本功能。2． 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備． ：學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。六、教育功能是教育作為一個(gè)系統(tǒng)，在與社會(huì)大環(huán)境發(fā)生關(guān)系時(shí)的能量交換。精神實(shí)質(zhì)：（1）社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在。教育制度：指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。這是我國(guó)學(xué)制發(fā)展的一個(gè)新階段。（2）中學(xué)。（9）研究生教育機(jī)構(gòu)。是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素。（疏遠(yuǎn)——親近——依賴）努力提高自我修養(yǎng)、健全人格。學(xué)校教學(xué)的組織形式：中國(guó)古代個(gè)別教授現(xiàn)代的一般組織形式班級(jí)授課制“道爾頓制” 自學(xué)分組教學(xué)特朗普制（大班上課、小班研究、個(gè)別教學(xué)）。1遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。2學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。3兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。(6)板書(shū)有序。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。再說(shuō)，當(dāng)前人類正面臨著許許多多的挑戰(zhàn)，終身教育、終身制學(xué)習(xí)無(wú)疑有助于我們接受這些挑戰(zhàn)。十一、德育在青少年學(xué)生全面發(fā)展中有什么重要意義？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前實(shí)際說(shuō)明為什么要加強(qiáng)中小學(xué)生的德育？德育是教育的靈魂。四、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勧槍?duì)個(gè)體身心發(fā)展的一般特點(diǎn)應(yīng)該采取哪些相應(yīng)的教育舉措？（1）個(gè)體身心發(fā)展具有連續(xù)性和順序性，教育工作應(yīng)該循序漸進(jìn)、逐步推開(kāi)（2）個(gè)體身心發(fā)展具有階段性和穩(wěn)定性，教育工作者應(yīng)加強(qiáng)教育舉措的針對(duì)性（3）個(gè)體身心發(fā)展既有統(tǒng)一性，又有個(gè)別差異性，在統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，應(yīng)注意因材施教（4）個(gè)體身心發(fā)展還有可變性和非均衡性，教育者要及時(shí)跟上對(duì)象的發(fā)展變化，抓住成熟期、關(guān)鍵期，適時(shí)而教。4班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。(3)結(jié)構(gòu)合理。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。2教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。定義為：教育是有意識(shí)的、以影響人的身心發(fā)展直接和首要目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。課程的實(shí)施：課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材。熱愛(ài)尊重學(xué)生、公平對(duì)待學(xué)生。（2）專業(yè)知識(shí)的拓展。（8）幼兒教育機(jī)構(gòu)。在古代無(wú)論是東方還是西方，學(xué)校沒(méi)有嚴(yán)格的大、中、小之分，更沒(méi)有幼兒園。1951年，中華人民共和國(guó)政務(wù)院頒布《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，制定了新學(xué)制。其含義：勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，才能的全面發(fā)展，人自身的全面發(fā)展，人的自由發(fā)展。其旨的規(guī)定性是對(duì)人的身心發(fā)展的規(guī)定。四、教育起源的幾種觀點(diǎn)：利托爾諾——生物起源說(shuō)；孟祿——心理起源說(shuō)；凱諾夫——?jiǎng)趧?dòng)起源說(shuō)；智化勞動(dòng)說(shuō)。 知識(shí)。，態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷了依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段。50．對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思，又稱 反思性實(shí)踐 或 反思性性教學(xué)，這是“一種思考教育問(wèn)題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力”。課堂情境結(jié)構(gòu)要考慮 班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立、學(xué)生座位的分配 ；課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要考慮 教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制、教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃。17．教學(xué)媒體包括 非投影視覺(jué)輔助、投影視覺(jué)輔助、聽(tīng)覺(jué)輔助、視聽(tīng)輔助。82．常用而有效的態(tài)度與品德培養(yǎng)的方法有 有效的說(shuō)服、樹(shù)立良好的榜樣、利用群體約定、價(jià)值辨析、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。67．學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則有 主動(dòng)性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、有效的監(jiān)視、個(gè)人自我效能感。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的概括存在著抽象程度不同的兩種類型，即 感性概括 和 理性概括。37．個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)就是 學(xué)習(xí)期待，就其作用來(lái)說(shuō)，它就是學(xué)習(xí)的 誘因。21。7．學(xué)生是學(xué)習(xí)的 主體 因素，任何教學(xué)手段必須通過(guò)學(xué)生而起作用。教學(xué)大綱是國(guó)家對(duì)各門學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)課程的組織方式，課程可分為科目本位課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程、經(jīng)驗(yàn)本位課程。堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神?！钡谝淮螐姆缮洗_認(rèn)了教師的社會(huì)地位的專業(yè)性。學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在：學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。④思維。它的作用表現(xiàn)在：①遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能②遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一③遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段④遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展(2)環(huán)境及其作用人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育重點(diǎn)難點(diǎn)提示本章的重點(diǎn)是識(shí)記義務(wù)教育的基本內(nèi)容，理解小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位和小學(xué)教育的目的，難點(diǎn)是理解素質(zhì)教育以及素質(zhì)教育與小學(xué)教育的關(guān)系。3.《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容與實(shí)施《義務(wù)教育法》共18條，對(duì)義務(wù)教育的指導(dǎo)思想、實(shí)施對(duì)象及年限、學(xué)制、管理體制、辦學(xué)條件、各方應(yīng)履行的責(zé)任與義務(wù)等方面作了具體的規(guī)定。(1)我國(guó)古代的小學(xué)教育我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說(shuō)，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。(4)教育的多元化?！?2)現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。②強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化(1)中國(guó)古代的教育學(xué)思想以孔子為代表的儒家文化對(duì)中國(guó)文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國(guó)家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。(2)我國(guó)近現(xiàn)代的小學(xué)教育1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書(shū)院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代小學(xué)的開(kāi)端。(1)義務(wù)教育的指導(dǎo)思想“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。2010年教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)歸納(3)教育與個(gè)人的發(fā)展復(fù)習(xí)提要本章概述了兒童身心發(fā)展的動(dòng)因和一般規(guī)律、影響身心發(fā)展的因素及作用，著重論述了學(xué)校教育尤其是小學(xué)教育在人的身心發(fā)展中的所起的特殊作用。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡階段。中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。心胸開(kāi)闊，兼容并包。課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。教科書(shū)又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。學(xué)生這一要素主要從兩個(gè)方面來(lái)影響學(xué)與教的過(guò)程，一為 群體差異，二為 個(gè)體差異。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。38．能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物叫做 誘因。52．現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)將人的記憶系統(tǒng)分為 瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶 三個(gè)子系統(tǒng)。68．元認(rèn)知是 對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，★ 它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分 對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)合觀念的調(diào)節(jié)和控制 和 對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。83．心理健康就是 一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)和過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的社會(huì)功能。18．教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等稱為 教學(xué)策略。32．教學(xué)評(píng)價(jià)是指 有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的就是是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策，包括 確定評(píng)定目標(biāo)、收集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價(jià)值判斷、作出決定 等步驟。5中學(xué)生的記憶特點(diǎn)中 有意記憶占主導(dǎo)地位，理解記憶是主要的識(shí)記方法。 學(xué)與教 的科學(xué)。，表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為 品德。（宗教觀點(diǎn)——神話起源說(shuō)）五、教育學(xué)的萌芽與建立： 教育理論發(fā)展的三個(gè)階段：教育理論的經(jīng)驗(yàn)形態(tài)階段培根《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》；我國(guó)古代的《學(xué)記》；柏拉圖《理想國(guó)》《法律篇》；昆體良《雄辯術(shù)原理》系統(tǒng)歸納整理階段夸美紐斯《大教學(xué)論》；洛克《教育漫話》；盧梭《愛(ài)彌兒》科學(xué)性論證和多樣化發(fā)展階段 赫爾巴特“實(shí)質(zhì)教育論”；杜威“形式教育論”德國(guó)赫爾巴特《普通教育學(xué)》。教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期效果。其基本思想：人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展是一致的。學(xué)制以中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)的“文化教育政策”為依據(jù)，以“發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)”，以適應(yīng)國(guó)家革命工作和經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要為宗旨，批判地吸收了舊學(xué)制中某些實(shí)用部分，成為第一個(gè)社會(huì)主義性質(zhì)的新學(xué)制。近代依賴，隨著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展，逐步產(chǎn)生了現(xiàn)代大學(xué)和現(xiàn)實(shí)中學(xué)，特別是隨著勞動(dòng)人民子女設(shè)立的國(guó)民學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展，逐步形成為公共教育制度，形成了大、中、小的嚴(yán)格區(qū)分，形成為現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)。18世紀(jì)末最早出現(xiàn)，19世紀(jì)，先進(jìn)資本主義國(guó)家出現(xiàn)了幼兒教育機(jī)構(gòu)，20世紀(jì)上半葉，第二次科技革命，發(fā)達(dá)國(guó)家的幼兒教育機(jī)構(gòu)發(fā)展較快。包括量的拓展、質(zhì)的深化、知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。熱愛(ài)學(xué)生包括熱愛(ài)所有的學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，忌諱挖苦、諷刺，粗暴對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立，老師處理問(wèn)題必須公正無(wú)私，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。課程的類型：從課程形態(tài)分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程從課程設(shè)置形式分為選修課程和必須課程從活動(dòng)范圍分為學(xué)校課程和校外課程。教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。2教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。3赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。4全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。五、結(jié)合人生階段與教育，談?wù)勀銓?duì)終身教育的理解：終身教育制度是一種全新的教育制度，它采用開(kāi)放的、靈活的、動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合的方式，傳授給學(xué)生一生都可以受用的學(xué)習(xí)技能，在終身教育制度下，成人教育的地位得到全面的提升，學(xué)生的需要會(huì)得到更多地滿足，個(gè)性會(huì)得到充分的發(fā)展，考試失敗與成功的概念將失去意義。我個(gè)人認(rèn)為道德能力在能力體系中占據(jù)很重要的位置，因?yàn)榈赖虏粌H事關(guān)個(gè)人的健康發(fā)展，而且事關(guān)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。為了使每個(gè)人在每一個(gè)階段都生活得有意義，當(dāng)然就需要在每一個(gè)階段都接受相應(yīng)的教育。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。3主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。2教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。其貫穿了儒家思想。常用教學(xué)方法：一、以傳授知識(shí)為主的方法講授法演示法談話法讀書(shū)指導(dǎo)法暗示教學(xué)法二、以培養(yǎng)能力為主的方法練習(xí)法實(shí)驗(yàn)法發(fā)現(xiàn)法參觀法。掌握溝通與交往的主動(dòng)性，經(jīng)常與學(xué)生交心，還要掌握交往的策略和技巧。（3）專業(yè)能力的發(fā)展。而且，從以保育為主走向以教育為主。12世紀(jì)產(chǎn)生，18到20世紀(jì)發(fā)展完善，最早產(chǎn)生于意大利、法國(guó)、英國(guó)。只是把業(yè)余學(xué)校和工農(nóng)速成中學(xué)、夜大學(xué)、各級(jí)政治學(xué)校納入了學(xué)制，充分體現(xiàn)了人民性的特點(diǎn)。十一、國(guó)民教育制度是一個(gè)國(guó)家法律形態(tài)的各種教育機(jī)構(gòu)設(shè)置及教育法規(guī)的總和。十、我國(guó)教育目的及其精神實(shí)質(zhì)及其規(guī)定性教育目的的內(nèi)容：