【正文】 影響具有即時和延時的價值Ⅳ學校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能.(4)個體在社會實踐中主觀能動性的巨大作用個體的實踐活動是個體發(fā)展得以實現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。小學生的道德感比較模糊，理智感大多和具體事物相聯(lián)系。當然，學生負有接受教育和管理的義務。(2)授業(yè)、解惑者角色。教師對成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響。(1)課程計劃的概念課程計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了學校應設(shè)置的學科、學科開設(shè)的順序及課時分配，并對學期、學年、假期進行劃分。第二，強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。10． 學習過程 是教育心理學研究的核心內(nèi)容。25．布魯納認為學習的實質(zhì)是 主動的獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。41．自我實現(xiàn)作為一種最高級的需要，包括 認知、審美 和 創(chuàng)造 的需要。55根據(jù)動作的精細程度與肌肉運動強度不同，可以分為 細微型操作技能 與 粗放型操作技能 ；根據(jù)動作的連貫與否可以分為 連續(xù)型操作技能 與 斷續(xù)型操作技能 ；根據(jù)動作對環(huán)境的依賴程度的不同，可以分為 閉合性操作技能 與 開放性操作技能 ；根據(jù)操作對象的不同又可以分為 徒手型操作技能 與 器械型操作技能。71．個人應用一系列的認知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程叫做 問題解決，它有下面幾個基本特點 目的性、認知性、序列性，存在兩種類型 常規(guī)性問題解決、創(chuàng)造性問題解決。86．心理輔導的一般目標為 學會調(diào)適、尋求發(fā)展。21．課堂紀律是 對學生課堂行為所施加的準則與控制，分成四種類型 教師促成的紀律、集體促成的紀律、任務促成的紀律、自我促成的紀律。35．由教師根據(jù)具體的教學目標、教材內(nèi)容和測驗目的，自己編制的測驗叫做 自編測驗，它通常用于 測量學生的學習狀況，分為 客觀 題和 主觀 題。5皮亞杰把人的個體發(fā)展階段分為四個階段，這四個階段是感覺運動階段，前運算階段，具體運算階段，形式運算階段，其中出現(xiàn)守恒的階段是具體運算階段。、指向和 強化 三個基本功能。2． 學習準備． ：學生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學習的適應性。六、教育功能是教育作為一個系統(tǒng)，在與社會大環(huán)境發(fā)生關(guān)系時的能量交換。精神實質(zhì)：（1）社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在。教育制度：指一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。這是我國學制發(fā)展的一個新階段。（2）中學。（9）研究生教育機構(gòu)。是評價教師專業(yè)性的核心因素。（疏遠——親近——依賴）努力提高自我修養(yǎng)、健全人格。學校教學的組織形式：中國古代個別教授現(xiàn)代的一般組織形式班級授課制“道爾頓制” 自學分組教學特朗普制（大班上課、小班研究、個別教學）。1遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。2學生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。3兩種對立的教學方法思想是啟發(fā)式和注入式。(6)板書有序。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風，這是衡量班集體是否形成的重要標志之一。再說，當前人類正面臨著許許多多的挑戰(zhàn)，終身教育、終身制學習無疑有助于我們接受這些挑戰(zhàn)。十一、德育在青少年學生全面發(fā)展中有什么重要意義？請結(jié)合當前實際說明為什么要加強中小學生的德育？德育是教育的靈魂。四、聯(lián)系實際談談針對個體身心發(fā)展的一般特點應該采取哪些相應的教育舉措？（1）個體身心發(fā)展具有連續(xù)性和順序性，教育工作應該循序漸進、逐步推開（2）個體身心發(fā)展具有階段性和穩(wěn)定性，教育工作者應加強教育舉措的針對性（3）個體身心發(fā)展既有統(tǒng)一性，又有個別差異性，在統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，應注意因材施教（4）個體身心發(fā)展還有可變性和非均衡性，教育者要及時跟上對象的發(fā)展變化，抓住成熟期、關(guān)鍵期，適時而教。4班主任工作的主要任務是：帶好班級、教好學生。(3)結(jié)構(gòu)合理。教學過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。2教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導者，在教育過程中起主導作用。定義為：教育是有意識的、以影響人的身心發(fā)展直接和首要目標的社會活動。課程的實施：課程計劃、教學大綱、教材。熱愛尊重學生、公平對待學生。（2）專業(yè)知識的拓展。（8）幼兒教育機構(gòu)。在古代無論是東方還是西方，學校沒有嚴格的大、中、小之分，更沒有幼兒園。1951年，中華人民共和國政務院頒布《關(guān)于改革學制的決定》，制定了新學制。其含義：勞動能力的全面發(fā)展，才能的全面發(fā)展，人自身的全面發(fā)展，人的自由發(fā)展。其旨的規(guī)定性是對人的身心發(fā)展的規(guī)定。四、教育起源的幾種觀點：利托爾諾——生物起源說；孟祿——心理起源說；凱諾夫——勞動起源說；智化勞動說。 知識。，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷了依從、認同、內(nèi)化三個階段。50．對教學經(jīng)驗的反思，又稱 反思性實踐 或 反思性性教學，這是“一種思考教育問題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對這些選擇承擔責任的能力”。課堂情境結(jié)構(gòu)要考慮 班級規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立、學生座位的分配 ；課堂教學結(jié)構(gòu)要考慮 教學時間的合理利用、課程表的編制、教學過程的規(guī)劃。17．教學媒體包括 非投影視覺輔助、投影視覺輔助、聽覺輔助、視聽輔助。82．常用而有效的態(tài)度與品德培養(yǎng)的方法有 有效的說服、樹立良好的榜樣、利用群體約定、價值辨析、給予恰當?shù)莫剟钆c懲罰。67．學習策略訓練的原則有 主動性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、有效的監(jiān)視、個人自我效能感。在實際的教學過程中，學生對于知識的概括存在著抽象程度不同的兩種類型，即 感性概括 和 理性概括。37．個體對學習活動所要達到目標的主觀估計就是 學習期待，就其作用來說，它就是學習的 誘因。21。7．學生是學習的 主體 因素，任何教學手段必須通過學生而起作用。教學大綱是國家對各門學科的教學提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是編寫教科書和教師進行教學的主要依據(jù)，是衡量各科教學質(zhì)量的重要標準。根據(jù)課程的組織方式，課程可分為科目本位課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程、經(jīng)驗本位課程。堅定的意志和積極的進取精神。”第一次從法律上確認了教師的社會地位的專業(yè)性。學生學習的特殊性表現(xiàn)在：學生以學習為主要任務，學生在教師指導下學習，學生所參加的是一種規(guī)范化的學習。④思維。它的作用表現(xiàn)在：①遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能②遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一③遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段④遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展(2)環(huán)境及其作用人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。(1)素質(zhì)教育是面向全體學生的教育(2)素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育重點難點提示本章的重點是識記義務教育的基本內(nèi)容，理解小學教育在義務教育中的地位和小學教育的目的，難點是理解素質(zhì)教育以及素質(zhì)教育與小學教育的關(guān)系。3.《義務教育法》的基本內(nèi)容與實施《義務教育法》共18條，對義務教育的指導思想、實施對象及年限、學制、管理體制、辦學條件、各方應履行的責任與義務等方面作了具體的規(guī)定。(1)我國古代的小學教育我國的小學產(chǎn)生于殷周時代。亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說，認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。(4)教育的多元化?！?2)現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢①加強學前教育并重視與小學教育的銜接。②強化普及義務教育并延長義務教育年限。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化(1)中國古代的教育學思想以孔子為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響。他認為，教育應該是國家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，提倡對學生進行和諧的全面發(fā)展的教育。(2)我國近現(xiàn)代的小學教育1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代小學的開端。(1)義務教育的指導思想“義務教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。2010年教師資格證考試小學教育學考點歸納(3)教育與個人的發(fā)展復習提要本章概述了兒童身心發(fā)展的動因和一般規(guī)律、影響身心發(fā)展的因素及作用，著重論述了學校教育尤其是小學教育在人的身心發(fā)展中的所起的特殊作用。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。小學生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段。中小學生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學校或教育機構(gòu)中接受教育的未成年公民。教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。心胸開闊，兼容并包。課程設(shè)計是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。教科書又稱課本，它是根據(jù)教學大綱(或課程標準)編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。學生這一要素主要從兩個方面來影響學與教的過程，一為 群體差異，二為 個體差異。加涅根據(jù)學習情境由簡單到復雜、學習水平由低級到高級的順序，把學習分成八類信號學習、刺激反應學習、連鎖學習、言語聯(lián)結(jié)學習、辨別學習、概念學習、規(guī)則或原理學習、解決問題學習。38．能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物叫做 誘因。52．現(xiàn)代認知心理學將人的記憶系統(tǒng)分為 瞬時記憶、短時記憶、長時記憶 三個子系統(tǒng)。68．元認知是 對認知的認知，★ 它具有兩個獨立但又相互聯(lián)系的成分 對認知過程的知識合觀念的調(diào)節(jié)和控制 和 對認知行為的調(diào)節(jié)和控制。83．心理健康就是 一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)和過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應，能夠有效發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的社會功能。18．教師采取的有效達到教學目標的一切活動計劃，包括教學事項的順序安排、教學方法的選用、教學媒體的選擇、教學環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計等稱為 教學策略。32．教學評價是指 有系統(tǒng)地收集有關(guān)學生學習行為的資料參照預定的教學目標對其進行價值判斷的過程，其目的就是是對課程、教學方法以及學生培養(yǎng)方案作出決策，包括 確定評定目標、收集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價值判斷、作出決定 等步驟。5中學生的記憶特點中 有意記憶占主導地位，理解記憶是主要的識記方法。 學與教 的科學。，表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為 品德。（宗教觀點——神話起源說）五、教育學的萌芽與建立： 教育理論發(fā)展的三個階段：教育理論的經(jīng)驗形態(tài)階段培根《論科學的價值和發(fā)展》；我國古代的《學記》；柏拉圖《理想國》《法律篇》；昆體良《雄辯術(shù)原理》系統(tǒng)歸納整理階段夸美紐斯《大教學論》；洛克《教育漫話》；盧梭《愛彌兒》科學性論證和多樣化發(fā)展階段 赫爾巴特“實質(zhì)教育論”；杜威“形式教育論”德國赫爾巴特《普通教育學》。教育目的是指教育要達到的預期效果。其基本思想：人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展是一致的。學制以中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)的“文化教育政策”為依據(jù)，以“發(fā)展為人民服務的思想為主要任務”，以適應國家革命工作和經(jīng)濟建設(shè)需要為宗旨，批判地吸收了舊學制中某些實用部分，成為第一個社會主義性質(zhì)的新學制。近代依賴，隨著商品經(jīng)濟和資本主義的發(fā)展，逐步產(chǎn)生了現(xiàn)代大學和現(xiàn)實中學，特別是隨著勞動人民子女設(shè)立的國民學校的產(chǎn)生和發(fā)展，逐步形成為公共教育制度，形成了大、中、小的嚴格區(qū)分，形成為現(xiàn)代學校教育系統(tǒng)。18世紀末最早出現(xiàn)，19世紀，先進資本主義國家出現(xiàn)了幼兒教育機構(gòu)，20世紀上半葉，第二次科技革命，發(fā)達國家的幼兒教育機構(gòu)發(fā)展較快。包括量的拓展、質(zhì)的深化、知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。熱愛學生包括熱愛所有的學生，對學生充滿愛心，忌諱挖苦、諷刺，粗暴對待學生，尊重學生的人格，維護學生的合法權(quán)益，避免師生對立，老師處理問題必須公正無私，使學生心悅誠服。課程的類型：從課程形態(tài)分為學科課程和活動課程從課程設(shè)置形式分為選修課程和必須課程從活動范圍分為學校課程和校外課程。教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。2教書育人是教師的根本任務。3赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。4全面了解和研究學生是有效地進行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。五、結(jié)合人生階段與教育，談談你對終身教育的理解：終身教育制度是一種全新的教育制度，它采用開放的、靈活的、動手與動腦相結(jié)合的方式，傳授給學生一生都可以受用的學習技能，在終身教育制度下，成人教育的地位得到全面的提升，學生的需要會得到更多地滿足，個性會得到充分的發(fā)展，考試失敗與成功的概念將失去意義。我個人認為道德能力在能力體系中占據(jù)很重要的位置，因為道德不僅事關(guān)個人的健康發(fā)展，而且事關(guān)社會的和諧與穩(wěn)定。為了使每個人在每一個階段都生活得有意義，當然就需要在每一個階段都接受相應的教育。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。(5)語言藝術(shù)。3主要的教學原則：(1)科學性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。2教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。其貫穿了儒家思想。常用教學方法：一、以傳授知識為主的方法講授法演示法談話法讀書指導法暗示教學法二、以培養(yǎng)能力為主的方法練習法實驗法發(fā)現(xiàn)法參觀法。掌握溝通與交往的主動性，經(jīng)常與學生交心，還要掌握交往的策略和技巧。（3）專業(yè)能力的發(fā)展。而且，從以保育為主走向以教育為主。12世紀產(chǎn)生，18到20世紀發(fā)展完善，最早產(chǎn)生于意大利、法國、英國。只是把業(yè)余學校和工農(nóng)速成中學、夜大學、各級政治學校納入了學制，充分體現(xiàn)了人民性的特點。十一、國民教育制度是一個國家法律形態(tài)的各種教育機構(gòu)設(shè)置及教育法規(guī)的總和。十、我國教育目的及其精神實質(zhì)及其規(guī)定性教育目的的內(nèi)容：