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辯題模版(留存版)

2024-10-28 19:13上一頁面

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【正文】 全新的車子,我方之所以支持購買新車,是因?yàn)樾萝囉泻芏喽周囁痪邆涞挠悬c(diǎn):首先,新車明碼標(biāo)價(jià),質(zhì)量有保證。拿著您手頭上的辛苦錢,為了給自己方便卻僅僅依靠運(yùn)氣來購買您的愛車,您心里頭真的踏實(shí)嗎?另外,現(xiàn)在市面上新車價(jià)格并不高,如果預(yù)算并不多,也仍然有足夠的選擇空間能找到一輛適合各位的新車,花比二手車不多的錢能夠獲得如此多的優(yōu)勢(shì),非常值得。當(dāng)人身處逆境時(shí)要比在順境中操勞得多。反方一辯姚遠(yuǎn)開篇立論:謝謝主席,大家好?!冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)利的解釋有三:第一,利有順利,便利的意思;第二,利是有利益的意思;第三,是使有利。一個(gè)人的成才與否,不僅與他的主觀努力有關(guān),而且與他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān),諸葛亮成為千古人龍沒有劉玄德三顧茅廬是不可思議的,曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰,沒有他青少年時(shí)期的良好教育是不可能的?!蹦婢晨偸怯械难?。梁?jiǎn)⒊舱f,患難困苦是磨煉人格之最好學(xué)校。魯迅曾說,天才的出現(xiàn),不僅需要天才的種子,而且更要適宜天才生長(zhǎng)的土壤。再來看看今天我們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于有利與否。孟子有言,“天將降大用于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,是以動(dòng)心忍性,增益其所不能。它表現(xiàn)在如下三方面。我方不否認(rèn)二手車?yán)锩嬗写_實(shí)好車,但是不好“淘”。而我們討論的精神病人處在失常狀態(tài),他沒有正常思維活 辯題及辯文集合2014年3月動(dòng)和控制自我行為的能力,處罰對(duì)于他來說是隔靴搔癢,對(duì)精神病人起不到讓本人知錯(cuò)改過的功能,那有何必處罰他呢?況且,精神病人通常醫(yī)療費(fèi)昂貴,本人也是治愈希望不大,本身就生活在重重壓力與窘迫之下,如果因?yàn)榉覆∈С⑷硕惶幜P,那么是否符合人道主義精神呢?既然處罰達(dá)不成目的反倒會(huì)違反人道的話,我們難道還應(yīng)該處罰他們么?死者不能復(fù)生,而活著的人卻還要因?yàn)榧膊”惶幜P,您,忍心么?綜上所述,我方無論是定義方面,還是人道方面,都堅(jiān)定地認(rèn)為:失常殺人的精神病人應(yīng)該免于處罰!五,買車應(yīng)該購買新車謝謝主席,各位評(píng)委,也感謝對(duì)方辯友的精彩發(fā)言,大家好。失常,即失去正常狀態(tài),而正常即符合一般規(guī)律或情況。也就是說法律源于道德。法律,即人類在社會(huì)層次的規(guī)則,社會(huì)上人與人之間關(guān)系的規(guī)范。雖然起初斷電制度引起了很大的情緒波動(dòng),但是并不能否認(rèn)它的效果。大學(xué),是提供教學(xué)和研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)士學(xué)位、碩士及博士學(xué)位等的高等教育機(jī)關(guān)。20號(hào)女選手自我介紹對(duì)生物感興趣,自詡殺孽太重,是青蛙和果蠅殺手,下輩子要一心向佛。,用??例子來論證??實(shí)在是一葉障目,盲人摸象,沒有意識(shí)到還有????這樣荒謬的邏輯我們能接受嗎?,閃閃爍爍是在猶豫么?還是你們根本無法面對(duì)如此之多的現(xiàn)實(shí),總是拿著A情況下的 B 結(jié)果來跟我們 C 情況下的 B 結(jié)果來銜接,對(duì)方辯友不是牛頭不對(duì)馬嘴嗎? ,今天我們討論的 A 情況下會(huì)如何,而對(duì)方辯友總是舉 B 情況 下的例子,是不是“紙糊的月亮當(dāng)太陽,偷天換日呢?,再動(dòng)情的解釋也遮蔽不了真理的光輝,對(duì)方辯友不要再逃避問題了,回到眼前的問題中吧。第一篇:辯題(模版)反方:人性本惡反方:講誠(chéng)信:溫飽是談道德的必要條件反方:溫飽不是談道德的必要條件 :安樂死應(yīng)該合法化反方:安樂死不應(yīng)該合法化:艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,不是社會(huì)問反方:艾滋病是社會(huì)問題,不是醫(yī)學(xué)問 :女性比男性更需要關(guān)懷反方:男性比女性更需要關(guān)懷 :治愚比治貧更重要反方:治貧比治愚更重要 :愚公應(yīng)該移山反方:愚公應(yīng)該搬家:信息高速公路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利反方:信息高速公路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利 :金錢追求與道德追求能統(tǒng)一反方:金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一 :社會(huì)秩序的維系主要靠法律反方:社會(huì)秩序的維系主要靠道德 :知難行易反反方:知易行難:各國(guó)政府應(yīng)該全面禁煙反方:各國(guó)政府不應(yīng)該全面禁煙 :國(guó)際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制反方:國(guó)際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制 :真理越辯越明反方:真理不會(huì)越辯越明 :網(wǎng)絡(luò)使人更親近反方:網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn):成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集反方:成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集 :電腦必將取代書本反方:電腦不會(huì)取代書本:足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊反方:足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利 :都市化有利于人類發(fā)展反方:都市化不利于人類發(fā)展:發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會(huì)科學(xué)更重要反方:發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要:美是客觀存在反方:美是主觀感受:青春偶像崇拜利大于弊反方:青春偶像崇拜弊大于利 :先成家后立業(yè)反方:先立業(yè)后成家 :愛情是自私的 反方:愛情是無私的:夜晚對(duì)人類利大于弊反方:夜晚對(duì)人類弊大于利 :人類將毀于科技反方:人類將不會(huì)毀于科技:經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行反方:經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不能并行 :全球化有利于發(fā)展中國(guó)家反方:全球化不利于發(fā)展中國(guó)家:信息傳播發(fā)展會(huì)打擊本土文化反方:信息傳播發(fā)展不會(huì)打擊本土文化 :個(gè)人利益和群眾利益可以兩全反方:個(gè)人利益和群眾利益不能兩全 :錢是萬惡之源反方:錢不是萬惡之源:電腦給人類帶來福音反方:電腦未必給人類帶來福音:流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展反方:流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展 :生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類反方:生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類:離婚率上升是社會(huì)文明的表現(xiàn)反方:離婚率上升不是社會(huì)文明的表現(xiàn) :經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提反方:教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提 :醫(yī)學(xué)發(fā)展應(yīng)有倫理界限反方:醫(yī)學(xué)發(fā)展不應(yīng)有倫理界限:外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊反方:外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展弊大于利:學(xué)生就業(yè)壓力大有利于成才反方:學(xué)生就業(yè)壓力大不利于成才:中國(guó)足球走向世界關(guān)鍵在于商業(yè)化反方:中國(guó)足球走向世界關(guān)鍵不在于商業(yè)化 :跳槽有利于人才發(fā)揮作用反方:跳槽不利于人才發(fā)揮作用 :打假主要靠消費(fèi)者反方:打假主要靠執(zhí)法者:現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)是平等的反方:現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)是不平等的 :安樂死符合人道主義精神反方:安樂死不符合人道主義精神 :思想道德應(yīng)該適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)反方:思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):克隆技術(shù)的應(yīng)用必將造福人類反方:克隆技術(shù)的應(yīng)用必將殃及人類 :Internet能夠改變世界反方:Internet不能改變世界:汽車的發(fā)展取決于道路的發(fā)展反方:道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展:人口問題是未來社會(huì)發(fā)展的成敗關(guān)鍵反方:人口問題不是未來社會(huì)發(fā)展的成敗關(guān)鍵:青少年素質(zhì)的提高主要靠家庭養(yǎng)成反方:青少年素質(zhì)的提高主要靠學(xué)校教育 :人是大自然的保護(hù)者反方:人是大自然的破壞者:現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要反方:現(xiàn)代社會(huì)合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要 :世紀(jì)回眸喜大于憂反方:世紀(jì)回眸憂大于喜:高中畢業(yè)生出國(guó)留學(xué)利大于弊反方:高中畢業(yè)生出國(guó)留學(xué)弊大于利 :發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)鼓勵(lì)超前消費(fèi)反方:發(fā)展經(jīng)濟(jì)不應(yīng)鼓勵(lì)超前消費(fèi) :網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)反方:網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì) :現(xiàn)代社會(huì)男人更累反方:現(xiàn)代社會(huì)女人更累 :西部開發(fā)引知更重要反方:西部開發(fā)引資更重要:城市交通問題主要是設(shè)施問題反方:城市交通問題主要是管理問題 :電視征婚利大于弊(女隊(duì))反方:電視征婚弊大于利(男隊(duì)):物價(jià)上漲的總趨勢(shì)是可以抑制的反方:物價(jià)上漲的總趨勢(shì)是不可以抑制的 :進(jìn)口高檔消費(fèi)品利大于弊反方:進(jìn)口高檔消費(fèi)品弊大于利:北京市乘車難的原因是人多車少反方:北京市乘車難的原因不是人多車少 :金錢的作用越來越大是一種進(jìn)步反方:金錢的作用越來越大不是一種進(jìn)步 69.正方:中國(guó)體育的發(fā)展應(yīng)走競(jìng)技體育之路反方:中國(guó)體育的發(fā)展應(yīng)走全民體育之路 :就文化而言越是民族的就越是世界的反方:就文化而言并非越是民族的就越是世界的:大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)在于發(fā)揮個(gè)人專長(zhǎng)反方:大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)不在于發(fā)揮個(gè)人專長(zhǎng):人類社會(huì)應(yīng)重義輕利反方:人類社會(huì)應(yīng)重利輕義:我國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力應(yīng)在當(dāng)?shù)匚{反方:我國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力不應(yīng)在當(dāng)?shù)匚{ :應(yīng)對(duì)女性就業(yè)實(shí)行保護(hù)反方:不應(yīng)對(duì)女性就業(yè)實(shí)行保護(hù) :法治能消除腐敗反方:法治不能消除腐敗:煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊反方:煙草業(yè)對(duì)社會(huì)弊大于利 :效率必然犧牲平等反方:效率未必犧牲平等:提倡購買國(guó)貨利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展反方:提倡購買國(guó)貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 :不破不立反方:不立不破:未來社會(huì),女性比男性壓力大反方:未來社會(huì),男性比女性壓力大 :互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),使人越來越親近反方:互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),使人越來越疏遠(yuǎn):拒絕毒品,教育比懲治更重要反方:拒絕毒品,懲治比教育更重要 :不以成敗論英雄反方:自以成敗論英雄 :法不容情反方:法也容情:高薪能夠養(yǎng)廉反方:高薪不能養(yǎng)廉 :近墨者黑反方:近墨者未必黑 :知足者常樂反方:不知足者常樂:強(qiáng)將手下無弱兵反方:強(qiáng)將手下多弱兵 :名師出高徒反方:名師未必出高徒:不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵反方:總想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵 :好心總會(huì)有好報(bào)反方:好心未必有好報(bào) :響鼓無需重槌敲反方:響鼓也需重槌敲 :清官難斷家務(wù)事反方:清官好斷家務(wù)事 :事實(shí)勝于雄辯反方:事實(shí)未必勝于雄辯 :少年識(shí)得愁滋味反方:少年不識(shí)愁滋味 :身正不怕影子歪反方:身正也怕影子歪 :有志者事競(jìng)成反方:有志者事未必成 :萬事開頭難反方:萬事中間難 :旁觀者清反方:旁觀者未必清:功夫不負(fù)有心人反方:功夫也負(fù)有心人 :失敗是成功之母反方:失敗未必是成功之母 :知識(shí)就是力量反方:知識(shí)不等于力量:五十步不可以笑百步反方:五十步可以笑百步 :笨鳥應(yīng)當(dāng)先飛反方:智鳥應(yīng)也要先飛 :學(xué)海無涯苦作舟反方:學(xué)海無涯巧作舟 :不知者不為過反方:不知者也為過:三個(gè)臭皮匠,抵個(gè)諸葛亮反方:三個(gè)臭皮匠,不如諸葛亮 :酒好不怕巷子深反方:酒好也怕巷子深:存在的就是合理的反方:存在的未必就是合理的 :不應(yīng)學(xué)“王婆賣瓜”反方:應(yīng)當(dāng)學(xué)“王婆賣瓜” :“做一天和尚撞一天鐘”好反方:“做一天和尚撞一天鐘”不好:盡可“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”反方:不可“三天打魚,兩天曬網(wǎng)” :不要“自掃門前雪”反方:應(yīng)當(dāng)“自掃門前雪” :不要“見風(fēng)使舵”反方:應(yīng)當(dāng)“見風(fēng)使舵” :不可“得寸進(jìn)尺”反方:應(yīng)當(dāng)“得寸進(jìn)尺” :不應(yīng)“吹毛求疵”反方:應(yīng)當(dāng)“吹毛求疵” :不可“異想天開”反方:盡可“異想天開” :不可“我行我素”反方:盡可“我行我素” :“一意孤行”,應(yīng)當(dāng)稱贊反方:“一意孤行”,應(yīng)當(dāng)批判 :“難得糊涂”好反方:“難得糊涂”不好 :“班門弄斧”不可取反方:“班門弄斧”又何妨 :“嫉妒之心”不可有反方:“嫉妒之心”不可無 :“狂妄之心”不可有反方:“狂妄之心”不可無 :“杞人憂天”不該貶反方:“杞人憂天”實(shí)該貶 :人心叵測(cè)反方:人心可測(cè) :文人相輕反方:文人相親 :高枕無憂反方:高枕有憂 :開卷有益反方:開卷未必有益:書讀百遍,其義自見反方:書讀百遍,其義未必自見 :街亭失守,過在馬謖反方:街亭失守,過在孔明 :應(yīng)以理服人反方:應(yīng)以禮服人 :成事在天反方:事在人為:干一行,愛一行反方:愛一行,干一行 :“做”比“說”重要反方:“說”比“做”重要 :小事也應(yīng)計(jì)較反方:小事不應(yīng)計(jì)較 :從小事做起反方:從大事做起 :機(jī)遇出人才反方:機(jī)遇未必出人才:逆境更能出人才反方:順境更能出人才 :勤奮可以出人才反方:勤奮未必出人才 :學(xué)習(xí)好靠勤奮反方:學(xué)習(xí)好靠天資:學(xué)習(xí)比實(shí)踐更重要反方:實(shí)踐比學(xué)習(xí)更重要:素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)廢除考試反方:素質(zhì)教育不應(yīng)廢除考試 :標(biāo)準(zhǔn)化試題弊大于利反方:標(biāo)準(zhǔn)化試題利大于弊 :高費(fèi)上學(xué)利大于弊反方:高費(fèi)上學(xué)弊大于利 :大學(xué)生應(yīng)包分配反方:大學(xué)生不應(yīng)包分配 :高分高能反方:高分未必高能:文憑等于水平反方:文憑不等于水平:聽話的學(xué)生是好學(xué)生反方:聽話的學(xué)生未必是好學(xué)生 :有錢就有幸福反方:有錢未必幸福 :金錢是萬能的反方:金錢不是萬能的:追求理想與享受生活是矛盾的反方::競(jìng)爭(zhēng)精神比互助精神更重要反方:互助精神比競(jìng)爭(zhēng)精神更重要 反方:,需要獨(dú)立思考反方:服從真理,不必獨(dú)立思考反方:多疑是優(yōu)點(diǎn)反方:做好事應(yīng)當(dāng)留名反方:謊話也可以說:玩物必然喪志反方:玩物也能長(zhǎng)志第二篇:辯題1人類應(yīng)該加強(qiáng)還是限制對(duì)海洋資源的開發(fā) 亞洲金融危機(jī)主要是經(jīng)濟(jì)因素還是非經(jīng)濟(jì)因素造成的2發(fā)展旅游業(yè)是否會(huì)造成環(huán)境的惡化 全球經(jīng)濟(jì)一體化是否會(huì)導(dǎo)致文化一體化3人類對(duì)自然物種的干預(yù)是否有利于生態(tài)平衡 發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)縮小還是擴(kuò)大國(guó)家之間的差距4城市化使人的生活質(zhì)量提高還是下降 克隆技術(shù)的應(yīng)用必將造福還是殃及人類I5NTERNET能否改變世界 汽車的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展(或相反)6人口問題是不是未來社會(huì)發(fā)展的成敗關(guān)鍵 青少年素質(zhì)的提高主要靠家庭養(yǎng)成還是學(xué)校教育7人是大自然的保護(hù)者還是破壞者 現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要(或相反)8學(xué)生學(xué)業(yè)壓力大是否有利于成才 中國(guó)足球走向世界的關(guān)鍵是否在于商業(yè)化9跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用 打假主要靠消費(fèi)者還是執(zhí)法者 10現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)是否平等 安樂死是否符合人道主義精神11思想道德應(yīng)該適應(yīng)還是超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 海外大片的引進(jìn)對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展是利大于弊還是相反12電腦是否會(huì)給人類帶來福音 流動(dòng)人口的增加是否有利于城市發(fā)展13生態(tài)危機(jī)是否可能毀滅人類 離婚率的上升是否是社會(huì)文明的表現(xiàn)(應(yīng)不應(yīng)該降低離婚難度)14經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提(或反過來)醫(yī)學(xué)發(fā)展是否應(yīng)該有倫理界限15外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊還是弊大于利 貿(mào)易保護(hù)主義是否可以抑制16發(fā)展旅游業(yè)利大弊大 儒家思想是否可以抵御西方歪風(fēng)17儒家思想是否是亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展主要推動(dòng)因素 亞太地區(qū)是否應(yīng)該成立經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟18人類和平共處是否是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想 溫飽是否是談道德的必要條件19愛滋病是醫(yī)學(xué)問題還是社會(huì)問題 人性本善人性本惡20物價(jià)上漲的勢(shì)頭是否可以抑制 進(jìn)口高檔消費(fèi)品利大弊大21發(fā)展教育是否首當(dāng)提高教育經(jīng)費(fèi) 女性比男性更需要關(guān)
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