【正文】 全新的車子，我方之所以支持購買新車，是因為新車有很多二手車所不具備的有點：首先，新車明碼標價，質(zhì)量有保證。拿著您手頭上的辛苦錢，為了給自己方便卻僅僅依靠運氣來購買您的愛車，您心里頭真的踏實嗎？另外，現(xiàn)在市面上新車價格并不高，如果預算并不多，也仍然有足夠的選擇空間能找到一輛適合各位的新車，花比二手車不多的錢能夠獲得如此多的優(yōu)勢，非常值得。當人身處逆境時要比在順境中操勞得多。反方一辯姚遠開篇立論：謝謝主席，大家好?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對利的解釋有三：第一，利有順利，便利的意思；第二，利是有利益的意思；第三，是使有利。一個人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會經(jīng)濟環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國古典文學的頂峰，沒有他青少年時期的良好教育是不可能的?！蹦婢晨偸怯械难?。梁啟超也說，患難困苦是磨煉人格之最好學校。魯迅曾說，天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長的土壤。再來看看今天我們爭論的焦點在于有利與否。孟子有言，“天將降大用于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，是以動心忍性，增益其所不能。它表現(xiàn)在如下三方面。我方不否認二手車里面有確實好車，但是不好“淘”。而我們討論的精神病人處在失常狀態(tài)，他沒有正常思維活 辯題及辯文集合2014年3月動和控制自我行為的能力，處罰對于他來說是隔靴搔癢，對精神病人起不到讓本人知錯改過的功能，那有何必處罰他呢？況且，精神病人通常醫(yī)療費昂貴，本人也是治愈希望不大，本身就生活在重重壓力與窘迫之下，如果因為犯病失常殺人而被處罰，那么是否符合人道主義精神呢？既然處罰達不成目的反倒會違反人道的話，我們難道還應該處罰他們么？死者不能復生，而活著的人卻還要因為疾病被處罰，您，忍心么？綜上所述，我方無論是定義方面，還是人道方面，都堅定地認為：失常殺人的精神病人應該免于處罰！五，買車應該購買新車謝謝主席，各位評委，也感謝對方辯友的精彩發(fā)言，大家好。失常，即失去正常狀態(tài)，而正常即符合一般規(guī)律或情況。也就是說法律源于道德。法律，即人類在社會層次的規(guī)則，社會上人與人之間關(guān)系的規(guī)范。雖然起初斷電制度引起了很大的情緒波動，但是并不能否認它的效果。大學，是提供教學和研究條件和授權(quán)頒發(fā)學士學位、碩士及博士學位等的高等教育機關(guān)。20號女選手自我介紹對生物感興趣，自詡殺孽太重，是青蛙和果蠅殺手，下輩子要一心向佛。，用??例子來論證??實在是一葉障目，盲人摸象，沒有意識到還有????這樣荒謬的邏輯我們能接受嗎？，閃閃爍爍是在猶豫么？還是你們根本無法面對如此之多的現(xiàn)實，總是拿著A情況下的 B 結(jié)果來跟我們 C 情況下的 B 結(jié)果來銜接，對方辯友不是牛頭不對馬嘴嗎？ ，今天我們討論的 A 情況下會如何，而對方辯友總是舉 B 情況 下的例子，是不是“紙糊的月亮當太陽，偷天換日呢？，再動情的解釋也遮蔽不了真理的光輝，對方辯友不要再逃避問題了，回到眼前的問題中吧。第一篇：辯題（模版）反方：人性本惡反方：講誠信：溫飽是談道德的必要條件反方：溫飽不是談道德的必要條件 ：安樂死應該合法化反方：安樂死不應該合法化：艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問反方：艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學問 ：女性比男性更需要關(guān)懷反方：男性比女性更需要關(guān)懷 ：治愚比治貧更重要反方：治貧比治愚更重要 ：愚公應該移山反方：愚公應該搬家：信息高速公路對發(fā)展中國家有利反方：信息高速公路對發(fā)展中國家不利 ：金錢追求與道德追求能統(tǒng)一反方：金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一 ：社會秩序的維系主要靠法律反方：社會秩序的維系主要靠道德 ：知難行易反反方：知易行難：各國政府應該全面禁煙反方：各國政府不應該全面禁煙 ：國際網(wǎng)絡應該受管制反方：國際網(wǎng)絡不應該受管制 ：真理越辯越明反方：真理不會越辯越明 ：網(wǎng)絡使人更親近反方：網(wǎng)絡使人更疏遠：成功的作品應該拍續(xù)集反方：成功的作品不應該拍續(xù)集 ：電腦必將取代書本反方：電腦不會取代書本：足球比賽引進電腦裁判利大于弊反方：足球比賽引進電腦裁判弊大于利 ：都市化有利于人類發(fā)展反方：都市化不利于人類發(fā)展：發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學比社會科學更重要反方：發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學比自然科學更重要：美是客觀存在反方：美是主觀感受：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于利 ：先成家后立業(yè)反方：先立業(yè)后成家 ：愛情是自私的 反方：愛情是無私的：夜晚對人類利大于弊反方：夜晚對人類弊大于利 ：人類將毀于科技反方：人類將不會毀于科技：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行反方：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護不能并行 ：全球化有利于發(fā)展中國家反方：全球化不利于發(fā)展中國家：信息傳播發(fā)展會打擊本土文化反方：信息傳播發(fā)展不會打擊本土文化 ：個人利益和群眾利益可以兩全反方：個人利益和群眾利益不能兩全 ：錢是萬惡之源反方：錢不是萬惡之源：電腦給人類帶來福音反方：電腦未必給人類帶來福音：流動人口的增加有利于城市的發(fā)展反方：流動人口的增加不利于城市的發(fā)展 ：生態(tài)危機可能毀滅人類反方：生態(tài)危機不可能毀滅人類：離婚率上升是社會文明的表現(xiàn)反方：離婚率上升不是社會文明的表現(xiàn) ：經(jīng)濟發(fā)展應該以教育發(fā)展為前提反方：教育發(fā)展應該以經(jīng)濟發(fā)展為前提 ：醫(yī)學發(fā)展應有倫理界限反方：醫(yī)學發(fā)展不應有倫理界限：外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊反方：外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利：學生就業(yè)壓力大有利于成才反方：學生就業(yè)壓力大不利于成才：中國足球走向世界關(guān)鍵在于商業(yè)化反方：中國足球走向世界關(guān)鍵不在于商業(yè)化 ：跳槽有利于人才發(fā)揮作用反方：跳槽不利于人才發(fā)揮作用 ：打假主要靠消費者反方：打假主要靠執(zhí)法者：現(xiàn)代社會男女競爭是平等的反方：現(xiàn)代社會男女競爭是不平等的 ：安樂死符合人道主義精神反方：安樂死不符合人道主義精神 ：思想道德應該適應市場經(jīng)濟反方：思想道德應該超越市場經(jīng)濟：克隆技術(shù)的應用必將造福人類反方：克隆技術(shù)的應用必將殃及人類 ：Internet能夠改變世界反方：Internet不能改變世界：汽車的發(fā)展取決于道路的發(fā)展反方：道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展：人口問題是未來社會發(fā)展的成敗關(guān)鍵反方：人口問題不是未來社會發(fā)展的成敗關(guān)鍵：青少年素質(zhì)的提高主要靠家庭養(yǎng)成反方：青少年素質(zhì)的提高主要靠學校教育 ：人是大自然的保護者反方：人是大自然的破壞者：現(xiàn)代社會競爭比合作更重要反方：現(xiàn)代社會合作比競爭更重要 ：世紀回眸喜大于憂反方：世紀回眸憂大于喜：高中畢業(yè)生出國留學利大于弊反方：高中畢業(yè)生出國留學弊大于利 ：發(fā)展經(jīng)濟應鼓勵超前消費反方：發(fā)展經(jīng)濟不應鼓勵超前消費 ：網(wǎng)絡經(jīng)濟是泡沫經(jīng)濟反方：網(wǎng)絡經(jīng)濟不是泡沫經(jīng)濟 ：現(xiàn)代社會男人更累反方：現(xiàn)代社會女人更累 ：西部開發(fā)引知更重要反方：西部開發(fā)引資更重要：城市交通問題主要是設(shè)施問題反方：城市交通問題主要是管理問題 ：電視征婚利大于弊（女隊）反方：電視征婚弊大于利（男隊）：物價上漲的總趨勢是可以抑制的反方：物價上漲的總趨勢是不可以抑制的 ：進口高檔消費品利大于弊反方：進口高檔消費品弊大于利：北京市乘車難的原因是人多車少反方：北京市乘車難的原因不是人多車少 ：金錢的作用越來越大是一種進步反方：金錢的作用越來越大不是一種進步 69．正方：中國體育的發(fā)展應走競技體育之路反方：中國體育的發(fā)展應走全民體育之路 ：就文化而言越是民族的就越是世界的反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的：大學畢業(yè)生擇業(yè)的首要標準在于發(fā)揮個人專長反方：大學畢業(yè)生擇業(yè)的首要標準不在于發(fā)揮個人專長：人類社會應重義輕利反方：人類社會應重利輕義：我國農(nóng)村剩余勞動力應在當?shù)匚{反方：我國農(nóng)村剩余勞動力不應在當?shù)匚{ ：應對女性就業(yè)實行保護反方：不應對女性就業(yè)實行保護 ：法治能消除腐敗反方：法治不能消除腐?。簾煵輼I(yè)對社會利大于弊反方：煙草業(yè)對社會弊大于利 ：效率必然犧牲平等反方：效率未必犧牲平等：提倡購買國貨利于經(jīng)濟發(fā)展反方：提倡購買國貨不利于經(jīng)濟發(fā)展 ：不破不立反方：不立不破：未來社會，女性比男性壓力大反方：未來社會，男性比女性壓力大 ：互聯(lián)網(wǎng)絡，使人越來越親近反方：互聯(lián)網(wǎng)絡，使人越來越疏遠：拒絕毒品，教育比懲治更重要反方：拒絕毒品，懲治比教育更重要 ：不以成敗論英雄反方：自以成敗論英雄 ：法不容情反方：法也容情：高薪能夠養(yǎng)廉反方：高薪不能養(yǎng)廉 ：近墨者黑反方：近墨者未必黑 ：知足者常樂反方：不知足者常樂：強將手下無弱兵反方：強將手下多弱兵 ：名師出高徒反方：名師未必出高徒：不想當將軍的士兵不是好士兵反方：總想當將軍的士兵不是好士兵 ：好心總會有好報反方：好心未必有好報 ：響鼓無需重槌敲反方：響鼓也需重槌敲 ：清官難斷家務事反方：清官好斷家務事 ：事實勝于雄辯反方：事實未必勝于雄辯 ：少年識得愁滋味反方：少年不識愁滋味 ：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪 ：有志者事競成反方：有志者事未必成 ：萬事開頭難反方：萬事中間難 ：旁觀者清反方：旁觀者未必清：功夫不負有心人反方：功夫也負有心人 ：失敗是成功之母反方：失敗未必是成功之母 ：知識就是力量反方：知識不等于力量：五十步不可以笑百步反方：五十步可以笑百步 ：笨鳥應當先飛反方：智鳥應也要先飛 ：學海無涯苦作舟反方：學海無涯巧作舟 ：不知者不為過反方：不知者也為過：三個臭皮匠，抵個諸葛亮反方：三個臭皮匠，不如諸葛亮 ：酒好不怕巷子深反方：酒好也怕巷子深：存在的就是合理的反方：存在的未必就是合理的 ：不應學“王婆賣瓜”反方：應當學“王婆賣瓜” ：“做一天和尚撞一天鐘”好反方：“做一天和尚撞一天鐘”不好：盡可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”反方：不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)” ：不要“自掃門前雪”反方：應當“自掃門前雪” ：不要“見風使舵”反方：應當“見風使舵” ：不可“得寸進尺”反方：應當“得寸進尺” ：不應“吹毛求疵”反方：應當“吹毛求疵” ：不可“異想天開”反方：盡可“異想天開” ：不可“我行我素”反方：盡可“我行我素” ：“一意孤行”，應當稱贊反方：“一意孤行”，應當批判 ：“難得糊涂”好反方：“難得糊涂”不好 ：“班門弄斧”不可取反方：“班門弄斧”又何妨 ：“嫉妒之心”不可有反方：“嫉妒之心”不可無 ：“狂妄之心”不可有反方：“狂妄之心”不可無 ：“杞人憂天”不該貶反方：“杞人憂天”實該貶 ：人心叵測反方：人心可測 ：文人相輕反方：文人相親 ：高枕無憂反方：高枕有憂 ：開卷有益反方：開卷未必有益：書讀百遍，其義自見反方：書讀百遍，其義未必自見 ：街亭失守，過在馬謖反方：街亭失守，過在孔明 ：應以理服人反方：應以禮服人 ：成事在天反方：事在人為：干一行，愛一行反方：愛一行，干一行 ：“做”比“說”重要反方：“說”比“做”重要 ：小事也應計較反方：小事不應計較 ：從小事做起反方：從大事做起 ：機遇出人才反方：機遇未必出人才：逆境更能出人才反方：順境更能出人才 ：勤奮可以出人才反方：勤奮未必出人才 ：學習好靠勤奮反方：學習好靠天資：學習比實踐更重要反方：實踐比學習更重要：素質(zhì)教育應當廢除考試反方：素質(zhì)教育不應廢除考試 ：標準化試題弊大于利反方：標準化試題利大于弊 ：高費上學利大于弊反方：高費上學弊大于利 ：大學生應包分配反方：大學生不應包分配 ：高分高能反方：高分未必高能：文憑等于水平反方：文憑不等于水平：聽話的學生是好學生反方：聽話的學生未必是好學生 ：有錢就有幸福反方：有錢未必幸福 ：金錢是萬能的反方：金錢不是萬能的：追求理想與享受生活是矛盾的反方：：競爭精神比互助精神更重要反方：互助精神比競爭精神更重要 反方：，需要獨立思考反方：服從真理，不必獨立思考反方：多疑是優(yōu)點反方：做好事應當留名反方：謊話也可以說：玩物必然喪志反方：玩物也能長志第二篇：辯題1人類應該加強還是限制對海洋資源的開發(fā) 亞洲金融危機主要是經(jīng)濟因素還是非經(jīng)濟因素造成的2發(fā)展旅游業(yè)是否會造成環(huán)境的惡化 全球經(jīng)濟一體化是否會導致文化一體化3人類對自然物種的干預是否有利于生態(tài)平衡 發(fā)展知識經(jīng)濟會縮小還是擴大國家之間的差距4城市化使人的生活質(zhì)量提高還是下降 克隆技術(shù)的應用必將造福還是殃及人類I5NTERNET能否改變世界 汽車的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展（或相反）6人口問題是不是未來社會發(fā)展的成敗關(guān)鍵 青少年素質(zhì)的提高主要靠家庭養(yǎng)成還是學校教育7人是大自然的保護者還是破壞者 現(xiàn)代社會競爭比合作更重要（或相反）8學生學業(yè)壓力大是否有利于成才 中國足球走向世界的關(guān)鍵是否在于商業(yè)化9跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用 打假主要靠消費者還是執(zhí)法者 10現(xiàn)代社會男女競爭是否平等 安樂死是否符合人道主義精神11思想道德應該適應還是超越市場經(jīng)濟 海外大片的引進對國產(chǎn)電影的發(fā)展是利大于弊還是相反12電腦是否會給人類帶來福音 流動人口的增加是否有利于城市發(fā)展13生態(tài)危機是否可能毀滅人類 離婚率的上升是否是社會文明的表現(xiàn)（應不應該降低離婚難度）14經(jīng)濟發(fā)展應該以教育發(fā)展為前提（或反過來）醫(yī)學發(fā)展是否應該有倫理界限15外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊還是弊大于利 貿(mào)易保護主義是否可以抑制16發(fā)展旅游業(yè)利大弊大 儒家思想是否可以抵御西方歪風17儒家思想是否是亞洲四小龍經(jīng)濟快速發(fā)展主要推動因素 亞太地區(qū)是否應該成立經(jīng)濟聯(lián)盟18人類和平共處是否是一個可能實現(xiàn)的夢想 溫飽是否是談道德的必要條件19愛滋病是醫(yī)學問題還是社會問題 人性本善人性本惡20物價上漲的勢頭是否可以抑制 進口高檔消費品利大弊大21發(fā)展教育是否首當提高教育經(jīng)費 女性比男性更需要關(guān)