【正文】 。如果學(xué)?；顒?dòng)中的某些方面的突出發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展的需要對接上了，那么，學(xué)校特色發(fā)展就有了根基。第二件，他們營造“靜”、“動(dòng)”結(jié)合的作文環(huán)境，給學(xué)生提供展示作文才華的園地?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(征求意見稿)指出，各級學(xué)校要“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才”。四、特色建設(shè)的發(fā)展動(dòng)力在于研究如果說學(xué)校特色的基礎(chǔ)是精細(xì)設(shè)計(jì)和實(shí)踐，那么它的直接的生命動(dòng)力就在于研究，沒有研究就沒有特色。第四，研究如何擴(kuò)大特色的內(nèi)部和外部影響。在創(chuàng)建學(xué)校特色過程中，不能把思考點(diǎn)只停留在建設(shè)與投入層面，更主要的是思想層面。樹立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊(yùn)的濃厚的校園文化氛圍。因此，辦學(xué)特色本質(zhì)上說應(yīng)該包含以下三方面的含義：辦學(xué)特色是學(xué)校管理者對學(xué)校工作施加影響的結(jié)果。同樣，一所學(xué)校有特色，就會產(chǎn)生良好的社會效益，也會產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。辦學(xué)特色是校長個(gè)性特征的外顯，它不僅體現(xiàn)著校長獨(dú)特的辦學(xué)理念和價(jià)值取向，而且再現(xiàn)校長自身的工作威望和行為風(fēng)格”。是指不斷為促進(jìn)學(xué)生的成長創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生之所能，揚(yáng)其所長，避其所短的過程。學(xué)校特色文化建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)個(gè)性的訴求，是對地域文化的接納、弘揚(yáng)和超越。[1] 譬如，創(chuàng)辦于1925年的南京市第九中學(xué)的特色文化為“雅博文化”，它源于六朝古都和該校厚重的歷史沉淀；南江二完小的“儒學(xué)文化（具體名稱不詳，見諒）”源于南江的文廟文化。這也許就是“隨鄉(xiāng)入俗”的含義吧。只有如此，才能提升學(xué)校的辦學(xué)品位，促進(jìn)教師發(fā)展學(xué)生健康成長，使學(xué)校永葆青春活力。）反思覺醒，讀懂父母心主持人：現(xiàn)在，再請大家回憶一下：我在家里最經(jīng)常對父母說的話是什么？父母經(jīng)常對我說的話是什么？學(xué)生思考，舉手回答。學(xué)?，F(xiàn)代教育發(fā)展的需要中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出；“要積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，懂得為人做事的基本道理?！案卸鹘逃笔墙逃哌\(yùn)用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。六、課題研究的主要思路與措施（一）研究思路要對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，爭取學(xué)校、家庭、社會的共同支持和努力，主要以主題活動(dòng)、學(xué)科滲透、課外延伸（家庭、社會活動(dòng)等）為載體，以角色換位、實(shí)踐體驗(yàn)為行動(dòng)策略，具體做好以下幾方面的工作：營造感恩教育的校園環(huán)境。全體教師改變觀念，充分認(rèn)識感恩教育的必要性和重要性，明確課題目標(biāo)。對老師的感恩（1）了解老師一天的工作內(nèi)容，酌情開展“我當(dāng)小老師”的體驗(yàn)活動(dòng)，體會老師教育學(xué)生的良苦用心和付出的精力。制度保障：制定課題研究實(shí)施制度、課題組成員定期學(xué)習(xí)制度和成果獎(jiǎng)勵(lì)制度。通過組織教師學(xué)習(xí)，家長學(xué)校、教師、家長已基本形成了育人共識，樹立了正確的教育觀。（2）觀看親情影片，聯(lián)系自身，激發(fā)情感。，我們以《中學(xué)德育綱要》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》等中學(xué)德育的綱領(lǐng)性文件為依據(jù)，以“一片孝心回報(bào)家庭、一份愛心回報(bào)他人”、“一腔熱心回報(bào)社會”為基本內(nèi)容和目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，把握生活切入點(diǎn)，將感恩德育目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)整合，在道德知識，道德情感和道德行為等方面提出具體分層次的要求。本課題研究通過將學(xué)生的活動(dòng)與交往為路線，將學(xué)校、家庭、社區(qū)聯(lián)成一個(gè)主體網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)信息互通，資源共享，從而提高德育的實(shí)效性。為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，使之成為我校的德育特色。感恩是一種本性和不可磨滅的良知。（觀看課件圖片，觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心良善，開始感悟生活幸福，學(xué)會感恩）主持人宣布活動(dòng)開始主持人：老師們，同學(xué)們，我宣布《知恩于心，感恩于行》主題班會現(xiàn)在開始?！盵3]這種精神文化，對個(gè)人來說，是人面對紛繁復(fù)雜社會的主心骨和從事實(shí)踐活動(dòng)的指南針。只有校本化的特色文化才具持續(xù)力、生命力和創(chuàng)新力，才能推動(dòng)學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展，才能使學(xué)校辦學(xué)個(gè)性得到彰顯，并代代傳承；也只有學(xué)校特色文化校本化，才能打造特色學(xué)校。關(guān)于這一點(diǎn)，將在后邊談到。摘 要：學(xué)校特色文化建設(shè)要遵循因地制宜、寧缺毋濫的原則。辦學(xué)特色是一個(gè)由潛在優(yōu)勢逐漸向顯性優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的過程。三、辦學(xué)特色建設(shè)的策略校長有獨(dú)到的辦學(xué)思想是形成特色的關(guān)鍵。辦學(xué)特色是學(xué)校生存和發(fā)展的需要。學(xué)校教育特色，其實(shí)都是局部性特色，是建立在學(xué)校整體工作和諧發(fā)展基礎(chǔ)上的特色，教育特色應(yīng)當(dāng)是學(xué)校整體教育優(yōu)勢的體現(xiàn)。一是能夠運(yùn)用校園文化載體。這種認(rèn)識，來自于理論學(xué)習(xí)，來自于教育實(shí)踐，是辦學(xué)者在理論思考與實(shí)踐探索的相互融合過程中逐步形成的。那么，在群眾性讀書活動(dòng)開展起來以后，怎么使讀書活動(dòng)個(gè)性化？怎樣使讀書活動(dòng)與課堂教學(xué)結(jié)合？怎樣培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，讓他們養(yǎng)成愛好閱讀的習(xí)慣？通過什么形式讓學(xué)生分享閱讀收獲以激發(fā)其閱讀的積極性？學(xué)校怎樣根據(jù)不同年齡學(xué)生的興趣愛好來選擇和推薦比較多樣和系統(tǒng)的書目？怎樣解決課堂學(xué)習(xí)壓力和課外閱讀時(shí)間少的沖突？這些問題的解決，就有可能把閱讀活動(dòng)推向深入。這種方法是直插需要改進(jìn)的要素，將其與問題、理念和需要融為一體，設(shè)計(jì)成適當(dāng)?shù)捻?xiàng)目，在實(shí)踐中深入研究改進(jìn)的策略，形成系統(tǒng)的改進(jìn)活動(dòng)，最終形成有實(shí)用價(jià)值的特色。這位校長自己也開始懷疑學(xué)校的特色活動(dòng)是否開展得有些“過”。這個(gè)方案從提升教學(xué)品質(zhì)的整體目標(biāo)出發(fā)，立足學(xué)校已有的語文優(yōu)勢，把作文教育的創(chuàng)新作為核心項(xiàng)目，扎扎實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)地推進(jìn)教學(xué)特色建設(shè)。但是當(dāng)進(jìn)入特色建設(shè)的實(shí)踐領(lǐng)域時(shí)，對于這兩點(diǎn)說法，就有進(jìn)一步討論的必要了。組織全校師生撰寫的《感恩教育讀本》，將由江蘇教育出版社出版，作為校本教材供師生閱讀。第三篇：知恩于心 感恩于行知恩于心 感恩于行——鹽城市龍岡中學(xué)情感教育特色建設(shè)系列報(bào)道之二“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這樣的詩詞俗語傳承著中華民族對感恩的認(rèn)同和崇尚?！皭墼谏磉叄卸饔心恪苯逃龑?shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生通過書信、電話、網(wǎng)絡(luò)等形式與父母、給過自己幫助的老師、朋友、同學(xué)交流、表達(dá)自己的感激之情，介紹自己在校獲得資助、勤工儉學(xué)等情況，引導(dǎo)學(xué)生傳達(dá)對父母、學(xué)校、國家、他人的感恩之情。、感恩誠信意識的程度，找準(zhǔn)宣傳的切入點(diǎn)，把握宣傳的關(guān)鍵點(diǎn)，制定有針對性、創(chuàng)新性的宣傳方案和宣傳手段。各學(xué)院要提高認(rèn)識，高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化措施，確?；顒?dòng)實(shí)效。如今我工作的足跡已由鄉(xiāng)鎮(zhèn)走到縣城由縣城走到市區(qū)，成為了一名合格的人民教師，能走到今天我還是那句話，我做到了“知恩于心，感恩于行”，我感恩自己生活在一個(gè)和平強(qiáng)大的新中國，她讓我不必像前輩那樣拋頭顱灑熱血，因此我要埋頭盡心做好自己的事；我感恩于我走過的每一所學(xué)校，它們給我提供了學(xué)習(xí)、成長的機(jī)會，因此我要努力工作，為學(xué)校的發(fā)展竭盡全力；我感恩我的每一位領(lǐng)導(dǎo)，他們指我以方向，讓我能力見長，他們給我以制度，讓我自律自強(qiáng)，我要用自己的行動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)證明我一定不負(fù)眾望；我感恩于我的同事，她們給我以快樂，給我以支持，我要?dú)椫墙吡?，服?wù)于她們，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；我感恩于我的家長，我的學(xué)生，感謝他們的認(rèn)可，感謝他們積極的配合，我定當(dāng)以盡職盡責(zé)的付出，還他們的孩子，還我的學(xué)生以不斷的進(jìn)步，健康快樂的成長。學(xué)科滲透，文化熏陶。一、學(xué)校特色是比較的結(jié)果嗎？對于學(xué)校辦學(xué)特色的含義，研究者多解釋為學(xué)校發(fā)展中有別于其他學(xué)校的優(yōu)越或優(yōu)勝之處。該校的長項(xiàng)是語文教學(xué)，他們把“著力語文學(xué)科研究，創(chuàng)建語文特色學(xué)?！弊鳛閷W(xué)校的特色辦學(xué)策略?？梢钥吹剑蓪?shí)驗(yàn)小學(xué)的特色建設(shè)之所以立得住腳，是因?yàn)樗麄儼炎魑奶厣@個(gè)“點(diǎn)”系統(tǒng)、長遠(yuǎn)地考慮進(jìn)學(xué)科教學(xué)整體質(zhì)量改進(jìn)這個(gè)大目標(biāo)中，然后根據(jù)作文教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律、教育活動(dòng)過程規(guī)律，分解要素，系統(tǒng)整合，形成了有特點(diǎn)、有實(shí)效、有基礎(chǔ)、可持續(xù)的特色項(xiàng)目。但是這所學(xué)校的一位教師在學(xué)校支持下組織了朗誦團(tuán)，最終發(fā)展出朗誦特色項(xiàng)目，在校內(nèi)外產(chǎn)生了一定的積極影響。第二，研究特色內(nèi)容和活動(dòng)形式的完善和創(chuàng)新。一、特色學(xué)校要有特色的教育思想任何教育特色，必然蘊(yùn)涵著特色的教育思想。我們尤其不能只注意到學(xué)生的顯性特長，而忽視學(xué)生的潛在特長。如果一所學(xué)校在某門學(xué)科教學(xué)上有明顯的優(yōu)勢，也取得顯著的成績，而其他學(xué)科的教學(xué)明顯落后，學(xué)生不能得到全面、和諧的發(fā)展，那就與我們的教育目標(biāo)背道而馳了，那就是舍本求末，本末倒置了。尤其是我國加入WTO以后，學(xué)校發(fā)展面臨著開放教育市場的挑戰(zhàn)，國外辦學(xué)主體以各種形式參與中國辦學(xué)，使辦學(xué)主體更加多樣化，教育體制結(jié)構(gòu)異質(zhì)化。所以，特色形成的過程本身就是一個(gè)整體優(yōu)化的過程。辦學(xué)特色形成的規(guī)律主要體現(xiàn)在：（1）優(yōu)勝劣汰。提高教師素質(zhì)可以從以下幾點(diǎn)著手：（1）從思想上對教師提出要求，使其認(rèn)清由于工作的需要應(yīng)保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望；（2）提供學(xué)習(xí)的機(jī)會，經(jīng)常讓教師接受各類培訓(xùn)，如可以大力開展校本培訓(xùn)；（3）考核和評價(jià)結(jié)合起來，采用“群體激勵(lì)法”對教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，通過獎(jiǎng)勵(lì)調(diào)動(dòng)教師的積極性。第一，盡管學(xué)校處在特殊的地理空間內(nèi)，但它同樣經(jīng)受著歷史時(shí)代風(fēng)云的洗禮，加之人事尤其是校長的變更，使得學(xué)校在不斷的整合中呈現(xiàn)出繽紛的色彩，可透過這斑斕的色彩，總會在這個(gè)歷程中找到其發(fā)展的一些精神維系，這些“精神維系”就是推動(dòng)該校向前發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，體現(xiàn)了學(xué)校特色文化的歷史傳承。第三，學(xué)校特色文化是基于學(xué)校而學(xué)校固有并的，它是學(xué)校理念和學(xué)校精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn)與自然生成，而不是外加的?！熬裎幕钦n程文化的本質(zhì)所在?；顒?dòng)準(zhǔn)備：（一）布置場地，落實(shí)教學(xué)道具，定立教育主題。在教學(xué)過程中，以活動(dòng)為載體，搭建德育平臺，通過各種渠道、各種方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，使學(xué)生自主參與活動(dòng)，討論交流，在活動(dòng)中探究，在活動(dòng)中感悟，提升道德意識，升華感恩情懷，從而自覺內(nèi)化為行動(dòng)，達(dá)到“感恩于行”的目的。二是由于分?jǐn)?shù)成為唯一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已又多年，感恩教育缺失就可想而知。感恩教育在教育活動(dòng)中對于人們內(nèi)心價(jià)值秩序的建立、師生間關(guān)系的重建以及學(xué)生的生命觀、自然觀、人際交往觀等觀念的樹立，都能起到重要作用，使他們走向謙遜、謹(jǐn)慎、幽默、敬愛、自尊、感恩。例如語文老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。一個(gè)人只有愛父母，愛家人，才會愛他人，愛祖國，所以對父母的感恩是最基礎(chǔ)的。（2）了解祖國的地大物博，更從民族文化中感知祖國的博大精深，豐富底蘊(yùn)，從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在祖國危難時(shí)刻為祖國獻(xiàn)身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。6德育資源保障：有效的德育活動(dòng)離不開德育資源的支持，我們嘗試充分開發(fā)利用和挖掘整合德育資源。（3）教師節(jié)為老師做一件有意義的事表達(dá)感恩之心。孩子是一面鏡子，照著我們家長的一言一行，孩子的表現(xiàn)便是我們家長教育的回應(yīng)。我們主要通過校園的物化和人文環(huán)境的建設(shè)營造感恩氛圍。四、課題研究的價(jià)值（一）理論價(jià)值深化主體性教育理論和孝道教育理論。人最容易養(yǎng)成，且最容易忽視，卻對人生和生命危害最大的習(xí)慣是習(xí)慣了受惠而忘記了感恩。活動(dòng)反思：普寧市燎原街道果隴小學(xué)歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚，學(xué)校以“開發(fā)潛能、發(fā)展個(gè)性”為育人理念，捕捉著現(xiàn)代教育最敏感的話題，走在教育改革的前沿，學(xué)校更重視對學(xué)生的養(yǎng)成教育，是普寧市十所養(yǎng)成教育學(xué)校之一。孩子們漸漸遠(yuǎn)離了感動(dòng)，忘卻了感恩，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當(dāng)然的。只有積淀上升到一定層次，某種教育思想、理念才能成為一種文化，才具有持久的生命力，成為提升學(xué)校育人能力的源泉，形成自己的文化品牌