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沉思錄讀后感[范文](留存版)

2024-10-17 20:52上一頁面

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【正文】 并且還為一種極大的厭倦所苦惱著”,這應(yīng)該說是相當(dāng)準(zhǔn)確的判斷?!边@是2007年11月19日溫家寶總理在新加坡訪問,會(huì)見中國駐新加坡使館人員和中資機(jī)構(gòu)代表時(shí)道出的值得回味的話,這句話出自《沉思錄》。奧勒留說:“宇宙是流變,生活是意見”?!冻了间洝反蟛糠志褪窃谶@種鞍馬勞頓中寫成的。作為帝王,竭忠盡智,夙興夜寐卻仍無法遏制你的帝國衰敗成朽木,沒落為泥沙。選擇退守自己的心田,立志做一個(gè)溫良謙遜的人,忽視外界甚囂塵上的唯利主義,構(gòu)筑自己的世外桃源。你說“無論命運(yùn)將什么事情加注于你,都要懷著崇敬接受”,這也太絕對(duì)了吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷,人心的險(xiǎn)惡。奧勒留所著《沉思錄》一書,這本書是馬可運(yùn)動(dòng)和變化在不斷地更新著這個(gè)世界,恰如連續(xù)性的世界進(jìn)程在不斷地更新著歲月?!钢凰λ芗暗氖隆埂爸蛔鑫覀兞λ芗暗氖虑?,因?yàn)樗俏覀兡軌蚩刂频?。其次,就是不要太在乎別人的眼光。保持淡泊明志的高尚情懷?!彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。特別強(qiáng)調(diào)的是:德行是不要求報(bào)酬的,是不希望別人指導(dǎo)的,不僅要使行為高貴,而且要使動(dòng)機(jī)純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。他們生活的時(shí)代跟我們不同,他們的人生經(jīng)歷跟我們更是差之千里,但是他們的思想,他們?cè)?jīng)實(shí)踐過或者未實(shí)踐過但在努力實(shí)踐的想法,他們對(duì)人、事的評(píng)判及其思考的方式,穿越千年的時(shí)空障礙,仍在對(duì)我們發(fā)揮作用,而且常常讓我們感覺到汗顏。作者反復(fù)要求自己要寧靜修心,專注現(xiàn)在的工作,時(shí)刻關(guān)照內(nèi)心,動(dòng)機(jī)要高貴,行動(dòng)要正直。讀完此書,主要有以下幾點(diǎn)啟發(fā)和思考:發(fā)揮個(gè)體的力量,建設(shè)和諧社會(huì)《沉思錄》作者認(rèn)為,所有的事物都是相互聯(lián)結(jié)和合作的,人是宇宙世界的一個(gè)組成部分,反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,人不是孤獨(dú)存在,因果的織機(jī)永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)科研工作提出了極大的挑戰(zhàn),一項(xiàng)具有先進(jìn)性和突破性的科研工作,將涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域、多方面的理論知識(shí)和科學(xué)技術(shù),單靠一個(gè)人是很難較快地完成的,需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和配合。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地理解,從不大驚小怪,因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。人經(jīng)常不免擔(dān)心當(dāng)你離開這個(gè)世界后,就沒有人再記起你,這往往是最可悲的。它具體分析了我們?cè)撊绾稳タ紤]冒犯者的行為,他們是否迫于什么壓力而形成意見和行動(dòng),他們是否做得正當(dāng),你又是否也曾做過諸多不正當(dāng)?shù)氖?,又或者我們?yīng)該考慮到人的生命的短暫而不該沉溺于煩惱中等,那樣我們會(huì)比較平衡自己的心理,當(dāng)最讓人稱道的是第十個(gè)禮物,即“希望壞人們不做惡事是發(fā)瘋,因?yàn)橄M哂笠患豢赡艿氖虑?。他的偉大也許不在于他的戰(zhàn)功,不在于他的勵(lì)精圖治,而在于他留給后人的一本書,一本他寫給自己的書,一本20xx余年后的今天讀來依然震撼人心的書:《沉思錄》。一定受益匪淺。我深信一個(gè)孩子的成長,一定需要一個(gè)充滿智慧、擁有開放心態(tài)的成人。換位思考,增強(qiáng)組織凝聚力《沉思錄》強(qiáng)調(diào)熱切地追求你認(rèn)為最好的事情,遵從你自己的和共同的本性生活和行事,強(qiáng)調(diào)有原則、講仁愛,學(xué)會(huì)原諒和理解。全書貫穿著“我做好自己即可,別人或身外的事我無能為力”的一種思想,不要以惡報(bào)惡,而是要忍耐和寬容,要惡人不作惡,就像讓無花果不結(jié)果一樣不可能,我們只要完成自己的義務(wù)就夠了,這是我不贊成的。單從書的內(nèi)容看,它確有許多在今天看來依然還能閃耀光芒的思想亮點(diǎn),對(duì)我來說感悟很深,許多啟發(fā)隨手就記錄在書的留白處,在一讀再讀之中,不斷地發(fā)現(xiàn)了許多重大問題上我和他的相通之處,從某種角度看,任何想冷靜而達(dá)觀地生活的人都可以從這里找到思想的依據(jù)。惡其實(shí)是司空見慣的東西。面對(duì)人或事,你在一閃念間的那個(gè)念頭才是你最本質(zhì)的本性,試問過自己嗎?但最終對(duì)待這些人和事,往往被各種虛飾的表象所掩蓋,也就是很多時(shí)候都會(huì)刻意地把自己隱藏了。昨天已不可追,明天還遙不可及,現(xiàn)在才是真實(shí)的,有意義的。保持潔凈的雙眼和明晰的大腦不容易。過客的命運(yùn)注定如風(fēng)沙飄過而不留痕跡。漫漫人生路,需要經(jīng)歷的事太多,能夠被我們記憶的事其實(shí)大多也無關(guān)緊要。讀罷全書,讓我最為感動(dòng)的首先是作者馬克奧勒留本身。“帝王哲學(xué)家”,雙重雍容華貴的身份冠稱你完備的魂靈。讓我不在掙扎于所謂的世態(tài)炎涼,也不搖頭嘆息世風(fēng)日下。而我現(xiàn)在奮筆疾書,在學(xué)習(xí)中心力交瘁要換回的無非是這種生活。因?yàn)橛辛艘驗(yàn)椋杂辛怂?;既然已成既然,何必再說何必……讓我無所適從的又何止你的這本《深思錄》呢?《深思錄》讀后感2這段日子,閱讀了古羅馬皇帝馬可即使是那些剛剛駕臨的事物,其中一部分也已經(jīng)歸于消亡。在人際關(guān)系中明確自己的責(zé)任,學(xué)會(huì)寬容地對(duì)待他人、學(xué)會(huì)視察與傾聽。”泰然處之不行限制的事物,不應(yīng)當(dāng)希望我們力所不及的事物,因?yàn)槿A蜜就在你依循本性而為的事情中。而反省自己,與自己對(duì)話從來就不是一件簡單的事,它須要肯定真誠、平和的心態(tài),須要超凡、決絕的志氣。奧勒留所著,十二卷的人生自省自語。學(xué)會(huì)自制,養(yǎng)成安靜,不輕易生氣的習(xí)慣,就能獲得歡樂而安靜的生活?!弊髡哒f,“當(dāng)別人說話時(shí),要洗耳恭聽,讓你的理解深化事情的內(nèi)部深處。他說,“死亡之神隨時(shí)凝視著我們?!暗姆制?,是因?yàn)槲遗懦饬四愕牧硪粋€(gè)身份。只是沒有人知道,其次天他就死于啼饑號(hào)寒,并被同伴唾棄。而我也無力辯駁。帶給我的在這個(gè)喧囂鬧市燈紅酒綠外的一份安靜,一份思考,一份純粹,必定會(huì)伴隨著我在往后遇見的陽光風(fēng)雨中傲然微笑,所謂人生得一知己,足矣,愿我們以后風(fēng)雨同行。保持理智,洞察世事。用自己謙誠的心去關(guān)照自己的生命,讓自己的人生充滿活力和樸素的清靜。典籍中記載的不過是個(gè)人名,他活生生的本性還是沒人知道。浪費(fèi)口舌的爭辯也是徒勞無益的。許多人往往將自己的聲名看的很重,卻沒想到即使是自己的親人,三代之后便已淪為云煙。除了污穢不堪的享樂外,誰還在意品行的修養(yǎng)?具有實(shí)質(zhì)的物體容易得到追捧,而沒有具體形式的思想人們不一定會(huì)看見。宇宙是流變,思考這種變化的迅速性,你將看不起一切會(huì)衰朽的東西。”我們應(yīng)該做的,是多將思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能為家人、為社會(huì)做些什么,“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí),不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”,因?yàn)?,注意別人的缺點(diǎn)和行為,將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。用自己一顆高貴、仁愛、真誠的心,去感化世界,去融化冰冷的心,去呼喚良知的回歸。如禮貌潔凈的生活環(huán)境,需要大家共同維護(hù),不亂扔垃圾或主動(dòng)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,雖然事小,但作用和好處巨大。而所有的故事都會(huì)在時(shí)光里消逝,你的記憶會(huì)消失,別人記憶中的你也將消失。我們可以同意他的話,并且說,它的高貴,也許是來自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高;它的憂郁,也許是來自作者對(duì)身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受;而它的甜美,則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了。下面是關(guān)于作者的一個(gè)簡單介紹。靈魂的保持是一方面,而我們更應(yīng)該延續(xù)靈魂美好的一面。卷一主要是作者對(duì)自己一生中從別人身上所學(xué)到的精神及生活方式進(jìn)行的一系列歸納,它讓我們更加深刻了解到人并非是完美的,而且如作者所說“品格是需要改進(jìn)和訓(xùn)練的”,好的品德閃耀在良好的傳承中。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí),他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智,但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂的誘惑,他的過錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一齊來。對(duì)于社會(huì)的不良現(xiàn)象,我們應(yīng)該發(fā)揮一切可以發(fā)揮的力量,積極地阻止和糾正,勇于與不良現(xiàn)象作斗爭,維持社會(huì)正義,維持社會(huì)穩(wěn)定,維持我們美好的生活環(huán)境。我們的黨是堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰的,我們的組織是有鐵的紀(jì)律和嚴(yán)格原則的,作為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)該自律自愛自尊,堅(jiān)持原則,做到最好。心中歸于平靜,對(duì)他人更寬容,對(duì)自己更節(jié)制,對(duì)困難無所畏懼,對(duì)榮譽(yù)更釋然,對(duì)生死更坦然,于是生活更珍惜每一秒的時(shí)間。塞涅卡也曾說過類似的話,他說一個(gè)人要是因?yàn)樽约何茨茉谇曛熬突钪怕暣罂蓿悴徽J(rèn)為他是大傻瓜嗎?那么,為自己不能再活一千年而流淚的人,同樣也是大傻瓜。對(duì)于道理,讀過的人大都能明白,但能夠時(shí)刻約束提醒自己的卻少之又少,并非人們不想做,很多情況下是想做而做不完善的。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外,還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在?!敖∪睦碇菓?yīng)當(dāng)是為所有發(fā)生的事情準(zhǔn)備的”,“我們應(yīng)當(dāng)在我們理想行進(jìn)中抑制一切無目的和無價(jià)值的想法,以及大量好奇和惡意的情感!”。我讀后覺得非常拗口,很難讀懂它?!缸裱钪姹拘缘陌才拧埂皭圩约旱谋拘院图捌潆S之而生的意志”。在你因?yàn)閯e人犯錯(cuò)而生氣的時(shí)候,不如馬上轉(zhuǎn)而反省自己是否犯過類似的錯(cuò)誤。所以,在我們尚有能力的有生之年,應(yīng)該去積極行善。你畢竟是皇帝,而我們是一介凡人。真是死有余辜,他們恨恨的想。其中,與社會(huì)個(gè)體矛盾也如此。第二篇:《沉思錄》讀后感《沉思錄》讀后感《沉思錄》讀后感1我只是回不去的旅人,迷失了,在尋找青鳥的路程。在那樣一個(gè)戰(zhàn)亂不斷,災(zāi)難頻繁的時(shí)期,這種自省、沉思的意義并不低于前瞻。因?yàn)樽鳛檎軐W(xué)家,他在這部曠世 1奇書里,始終是以普通人的身份來思考人生,以至于其帝王身份倒像是一個(gè)業(yè)余的兼職,這對(duì)一個(gè)身居皇位的人來說是極為難得的。正因?yàn)闇丶覍殹斑@本書天天放在我的床頭,我可能讀了有100遍,天天都在讀。這句話是作者世界觀和人生觀的完美體現(xiàn),他認(rèn)為宇宙是變化的,時(shí)間是即逝的,人生及萬物是短暫的,名利是易腐的,因此人首要也是唯一的選擇,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。他見賢思齊,從父母兄弟及周圍人們的身上汲取優(yōu)良的品質(zhì),熱誠地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì),化成自身成長的精神食糧。如李煜般痛心疾首的事先拋開不談,怕還的你在千古風(fēng)塵中的一聲嘆息。但是,這將成為傻子,一個(gè)無人問津的孤獨(dú)者。胸襟博大人之品德必須擁有,但并非是無知和逆來順受。奧勒留自己與自己的十二卷對(duì)話,也是一個(gè)羅馬皇帝的人生思考,我覺得閱讀這本書對(duì)于自己浮躁的心靈有寧靜致遠(yuǎn)的恬淡?!币粋€(gè)人短暫倉促的一生,只是蠻荒宇宙中的“一粟”,而宇宙物質(zhì)才是其巨大的“滄?!??!辈灰?yàn)樘鞖獠贿m宜就心煩意亂,我們能做的就是控制自己的意志,讓我們能夠集中精力、最大限度地去做我們力所能及的事情吧。我們應(yīng)該對(duì)符合自然本性的一言一行,都做出是否適合自身的判斷;切莫因?yàn)閯e人的關(guān)系或者別人言語上的譴責(zé)而偏離了原來的正道。“寧靜不過是心靈的井然有序”,“如果你因什么外在的事物感到痛苦,打擾你的不是這一事物,而是你自己對(duì)它的判斷”。馬可哼哼是個(gè)失敗者。許多時(shí)候我們認(rèn)為我們已經(jīng)很現(xiàn)代,但是總是在直面問題與困難的時(shí)候不得不回頭去看先人的思考。我們中國也有這樣的古話:“非寧靜無以致遠(yuǎn),非淡泊無以明志。這種樸實(shí)的辯證唯物論思想,對(duì)于當(dāng)前我們構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的促進(jìn)作用。一個(gè)具有生命力的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),一定是一個(gè)由各種人才和具備多學(xué)科知識(shí)的專家組成的,每個(gè)人都有自己的專長和特點(diǎn),每個(gè)人都有思想閃光點(diǎn),不要忽視任何一個(gè)人的力量,有時(shí)候很可能某一人忽然的思想靈感都將可能成為科研創(chuàng)新的核心和突破點(diǎn)。初讀之下,我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性奧勒留是位自然主義者。到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展,是無可阻擋的歷史規(guī)律。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己:“做事不要違心,不要自私,不要輕率,不要三心二意。因此,作者主張把握機(jī)會(huì),正確對(duì)待人生,抓緊時(shí)間實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,然后樂觀面對(duì)生死,最后又有何憾?又有何懼?在第二卷中,有這樣一句話深刻印在腦海“你錯(cuò)待了自己,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。而只許壞人堆別人行惡,卻期望他們不對(duì)你做任何惡事,是沒有理性和專橫的”。奧勒留作為曾經(jīng)盛極一時(shí)的羅馬帝國的最后一個(gè)皇帝,他的一生過得并不順心,在位二十余年的時(shí)間內(nèi),國內(nèi)戰(zhàn)亂不斷、災(zāi)難頻繁,他大部分的時(shí)間都在軍營度過。17歲那年,在語文課外讀本里讀到,“屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的只是一個(gè)夢(mèng)幻,生命是一場戰(zhàn)爭,一個(gè)過客的旅居,身后的名聲也迅速落入忘川。而命運(yùn)讓我缺失了,我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可?奧勒留,在一本小說合集里讀到加繆的雅尼娜,從而初次知曉了自己的質(zhì)料和內(nèi)心激流,在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》,我為那種文字,傳達(dá)千年、百年的緣分所感動(dòng)。我們的黨是堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰的,我們的組織是有鐵的紀(jì)律和嚴(yán)格原則的,作為一名共產(chǎn)黨員,就應(yīng)自律自愛自尊,堅(jiān)持原則,做到最好。需要包容不等于視而不見,放任自流。書中的第二章就讓我們關(guān)注自己的內(nèi)心所思,對(duì)于別人心里所想從來都不應(yīng)該去琢磨,因?yàn)樽聊e人的心思,其實(shí)你一切都無法掌握,那么你又何來幸福呢?關(guān)注自己,因?yàn)椴还苣愠蔀槭裁礃拥娜耍贾皇且痪邥?huì)呼吸的肉體而已。無論什么事情對(duì)你發(fā)生,都是在整個(gè)萬古永恒中就為你預(yù)備好的,因果的織機(jī)在萬古永恒中織著你和與你相關(guān)聯(lián)的事物的線,你天生被創(chuàng)造出來忍受這一切,你要依賴自己的意見使它們變得可以忍受。大多數(shù)時(shí)候本性可以決定一個(gè)人的行為,但在重大的事情上有時(shí)也不免會(huì)昏頭,所以決策時(shí)還是要仔細(xì)思考一番。時(shí)不我待,做自己想做的事,在生命不停地逝去時(shí),使自己保持思考的能力,不致在昏聵的年月中成為別人的累贅。即使聰明的人也可能因一時(shí)不慎而落入這種圈套。每一次看到熟悉的人離去,都會(huì)有一種人生苦短的感嘆。把每一天都看作是生命的最后關(guān)頭,回頭去看自己所經(jīng)歷的,除了寬容和諒解,我們還能做什么?當(dāng)你以一個(gè)即亡者的心靈和眼睛來重新審視這個(gè)世界時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)許多事其實(shí)沒什么大不了,許多做過的事也沒必要或者說不必要。貴為一國之君,生來居于萬人之上,奧勒留依然能夠自小修身養(yǎng)性,認(rèn)真學(xué)習(xí)并在閑暇時(shí)間用心思考人生問題,在希臘文學(xué)和拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫方面有所成就實(shí)屬不易。作為帝王,竭忠盡智,夙興夜寐卻仍無法遏制你的帝國衰敗成朽木,沒落為泥沙。選擇退守自己的心田,立志做一個(gè)溫良謙遜的人,忽視外界甚囂塵上的唯利主義,構(gòu)筑自己的世外桃源。你說“無論命運(yùn)將什么事情加注于你,都要懷著崇敬接受”,這也太肯定了吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷,人心的險(xiǎn)惡。奧勒留所著《深思錄》一書,這本書是馬可運(yùn)動(dòng)和改變?cè)诓粩嗟馗轮@個(gè)世界,恰如連續(xù)性的世界進(jìn)程在不斷地更新著歲月?!爸蛔鑫覀兞λ芗暗氖虑?,因?yàn)樗俏覀兡軌蛳拗频?。其次,就是不要太在乎別人的眼光。保持淡泊明志的高尚情懷。但為了寒假讀書心得
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