【正文】 文化，其內(nèi)涵是什么？（3）作者對胡同有怎樣的感情？分組合作：提前一周左右布置并安排好學習小組，教師給與適當指導 以“西關(guān)文化”為主題，利用網(wǎng)絡(luò)資源查找資料，每個小組一項具體任務：可以圖片展覽、放映多媒體資料等形式展示成果，并選派一名同學進行解說。（1）哪幾段寫胡同？ 明確：1－4段。從居住、交際、娛樂、飲食、處世方式等幾個方面進行分析。其實這不僅是北京人的一種傳統(tǒng)心態(tài)，試想中國有幾千年的封建專制，所以封閉守舊是一種民族心理，慣于忍耐更是一種民族性格。173。展示作者對胡同文化的態(tài)度——“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事。1644年建。這兩段的中心句是哪句？（提示：北京文化是一種封閉文化。北京人的生活： 封閉 自足 忍耐十四中文化 學習生活 老師 管理 風格第四篇：《胡同文化》教學設(shè)計《胡同文化》教學設(shè)計教學目標：一、知識目標1了解作者的相關(guān)知識，積累重點字詞。二了解作者 三帶問題讀課文1利用詞典排除字詞障礙2理通作者的行文脈絡(luò)，整體感知全文內(nèi)容，并思考以下問題：（1）、北京的胡同有什么特點？（2）、什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么？（3）、作者對胡同文化有著怎樣的感情。盡情渲染胡同衰敗、沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感、懷舊之情?！裾n時安排１課時 ●教學步驟一、導入圓明園、頤和園這些地方，以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方，普通的老百姓大都住在什么地方？明確： 大大小小的胡同里面。3．文章的結(jié)構(gòu)第一部分（1—4），介紹北京的胡同。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后?！懊褚允碁樘臁保覀冞@個民族對于吃食的追求恐怕是無與倫比的。細細品味其中的感情。作者長期生活在北京市民中間，耳濡目染京味文化，對北京話有一種特殊的敏感，文字中常自然帶有一些富有表現(xiàn)力的京味京腔，例如“東去！”“西去！”“喚頭”“驚閨”“挪窩兒”“處街坊”“待姑奶奶”“鬧學生”“過學生”等等。明確：懷舊，傷感，無可奈何。5．“忍”你怎樣評價北京人的“忍”？ 明確：是生存法則，明哲保身；生活小事應提倡“忍”，這樣人際和諧，深灰和睦；但對于社會上的不良現(xiàn)象，我們不該“忍”，不該袖手旁觀，而應見義勇為，否則社會就沒有正氣，該出手時就出手。嘿！“嘿”字不能按常規(guī)讀去聲，應把音拉長，并把聲調(diào)向上提。反過來也可以說，有什么樣的建筑，就可以看出它是什么樣的文化。第13段，“北京的胡同在衰敗、沒落”。難點：品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情。（2）、睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。比如，校園標語、校道的命名、校園的各種體育比賽等等，這些都是校園文化。課時計劃：1課時 教學過程：一、導入新課什么是文化？（可叫生回答）從廣義來說，文化指人類社會歷史實踐過程中的創(chuàng)作的物質(zhì)財富和精神財富的總和。如小說、詩歌、戲?。虎谖镔|(zhì)型。奇：北京的胡同真奇啊！什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同?? 靜：北京的胡同真靜??！剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。從感性上認識文化，獲得一些有關(guān)文化的初步印象。兩廂對比，還是原句京味兒濃。（2）‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著！’“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。（2）為人處事上愛熱鬧不愛管閑事，典型的“事不關(guān)己，高高掛起”。根據(jù)概括出來的各段要點，分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分層次。他的小說具有一種散文美，并不著意于小說的結(jié)構(gòu)，而是以樸實自然的文筆，抒寫生活的內(nèi)在詩意。此外，通過拓展研究學習，培養(yǎng)學生的合作能力、觀察生活能力、查閱資料的能力。這樣，學生不僅知其然，而且知其所以然，與老師講，學生聽的單向教學過程相比，這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢：它使學生對知識有深刻的理解，避免死記硬背，因而這是一種“由外而內(nèi)”的知識；學生親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價值，因而這是一種“由內(nèi)而外”的知識；另外，學生在討論的過程中，經(jīng)歷了類似于科學發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種“可持續(xù)發(fā)展”的知識?！景咐笥洝俊逗幕肥钦f不完、道不盡的。”師：這幾位同學的回答讓我們這些沒有到過北京的人對北京的胡同有了個大概的了解。①“封閉”的實質(zhì)：民族心理的反映。抓表層易，知本質(zhì)難；理思路易，明思想難；知局部易，觀全局難；習得知識易，遷移知識難。這篇課文，是對學生進行思維訓練和寫作訓練很好的素材。那么，如何使欣賞主體保持這種精神需求和如何保持欣賞客體對主體的吸引力，是我們每個語文老師需要研究的問題。學生閱讀討論，將結(jié)果演板，教師小結(jié)明確： 安土重遷（居住心態(tài)）； 過往不多（人際關(guān)系）； 易于滿足（生活態(tài)度）； 不管閑事（政治態(tài)度）； 安分守己（處世哲學）④理解胡同文化的特點?！保ㄓ梢槐本┖膱D片動態(tài)展示由遠至近的標題“胡同文化”。兩者互相結(jié)合，富有表現(xiàn)力。這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風輸氧，使煤得以充分燃燒。【教學目標】（1）知識目標閱讀全文，了解北京胡同的有關(guān)知識及其中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。寫的內(nèi)容大多是他對已經(jīng)逝去的歲月的回憶。第7段 北京人也很講究“處街坊” 第8段 易于滿足（知足）。四、突破難點，探究學習，理解胡同文化的內(nèi)涵（10分鐘）普普通通的胡同，洋溢著濃郁的文化氣息，這種文化內(nèi)涵表現(xiàn)在市民的日常生活中，流露在作者的筆端。小醬蘿卜，那還有什么說的。小醬蘿卜，很好。保守封閉的胡同文化終將隨著胡同的衰落而沒落，高樓大廈代替了紅墻碧瓦，古老的廣州騎樓也將煥發(fā)新的容顏，獵德村將會變成廣州新的商業(yè)中心，新的文化、新的意識正在興起，希望同學們能在時代的變遷中記住傳統(tǒng)！布置作業(yè)：將小組合作的作業(yè)形成文字，談談自己對廣州文化的認識與看法。也就是說，在作者筆下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。四、作業(yè)學習了汪先生的《胡同文化》，我們能不能像汪先生那樣實地考察一下我們十四中，寫一寫“十四中文化”。本文篇幅比較長，但是語言比較淺白，適合用以訓練學生閱讀的速度，同時找關(guān)鍵詞、句，概括要點，提取精要。六、品味下列語句的豐富內(nèi)涵。二、過程和方法誦讀、感悟、思考、討論三、情感態(tài)度和價值觀理解作者對傳統(tǒng)文化的一往深情，及胡同文化走向沒落的必然性。第8段，“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”。用課文的話說：“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。小醬蘿卜，那還有什么說的。蝦米皮熬白菜，最好。是口頭語，但無京味兒，沒有書面語的回味無窮，意韻悠長，而用了書面語之后，感傷惆悵之情撲面而來。這節(jié)課，我們了解了北京胡同的特點和胡同文化的內(nèi)涵，感受到了汪老先生京味語言的醇厚魅力，也體會到了北京市民的散淡平和自足及作者的懷舊傷感與超脫理智。前者較輕快，后者較深沉。所以，作者選取極平常的吃食，便反映了人們的內(nèi)心的思想意識、生活態(tài)度。3．北京人愛睢熱鬧不愛管閑事――北京是民主運動的發(fā)源地，但因為他們生活在皇城根下（就是皇帝的眼皮子底下）所以他們不敢輕舉妄動，否則隨時會有殺頭的的危險。從居住、交際、娛樂、飲食、處世方式等幾個方面進行分析。第2段，“胡同的取名，有各種來源”。不過文化的沒落不等于物質(zhì)的消失，在邁向現(xiàn)代文明的旅程中，既要創(chuàng)新又要繼承?！币痪淇刹豢梢愿臑椤霸僖姲桑幕?。通過品讀，體味本文京味語言的特色，提高學生的語言欣賞能力。① 本段的中心句——關(guān)鍵詞——對應的生活現(xiàn)象（中心句 “北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”。如服裝、風箏；③心理型。生活中，常聽到這樣的說法，蒙古有草原文化，江南