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正文內(nèi)容

《胡同文化》教學(xué)案例分析-文庫吧

2024-10-17 20:52 本頁面


【正文】 問題,通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”,將主體鑒賞活動始終置于這一區(qū)域,有針對性地實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。課堂是活的,在動態(tài)的多變的教學(xué)過程中,教師還要重視對學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點(diǎn)撥,進(jìn)行有效的課堂調(diào)控,使鑒賞活動始終圍繞一定的目標(biāo)展開,通過“刨根究底”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實(shí)施,需要教師具有全新的理念、得當(dāng)?shù)姆椒ê挽`敏的應(yīng)變能力?!景咐治觥勘景咐D體現(xiàn)“重在自主,重在發(fā)現(xiàn),重在探究”的教學(xué)理念。首先,學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終。在課堂上,鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán),這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證,學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體,而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。其次,教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。教師已不再是傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑” 的角色,而應(yīng)該是引導(dǎo)者、管理者、平等對話中的首席。案例中教師始終做到:努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化,用問題驅(qū)動學(xué)生進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。以提出問題——探究問題——展開問題或解決問題為途徑,以調(diào)整難度,提供支持,激勵(lì)疏導(dǎo)等方式給活動以切實(shí)的幫助,從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧,使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過程使主體情知互補(bǔ),心智并進(jìn),思維、語言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展,為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本案例中“胡同文化與高樓文化相比,哪一個(gè)更封閉?”這問題,教師不是用定論的方式傳授,而是引導(dǎo)學(xué)生通過分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識。這樣,學(xué)生不僅知其然,而且知其所以然,與老師講,學(xué)生聽的單向教學(xué)過程相比,這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢:它使學(xué)生對知識有深刻的理解,避免死記硬背,因而這是一種“由外而內(nèi)”的知識;學(xué)生親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程,由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價(jià)值,因而這是一種“由內(nèi)而外”的知識;另外,學(xué)生在討論的過程中,經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過程,而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的,因而還是一種“可持續(xù)發(fā)展”的知識。在分組討論這一環(huán)節(jié)時(shí),學(xué)生參與意識積極而強(qiáng)烈,思維活動敏捷而深刻,入木三分的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個(gè)事實(shí):傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)已經(jīng)走到了盡頭!學(xué)生有表達(dá)的欲望并且善于思考、善于表達(dá)。他們的頭腦不是一個(gè)等待灌裝的容器,而是一把等待點(diǎn)燃的火把。從案例中,似乎還可以看到“燃燒”的實(shí)現(xiàn),這是教師運(yùn)用開放式的問題,開放式的點(diǎn)拔,以至開放式的評價(jià)的結(jié)果。所以,我們要相信學(xué)生,把舞臺讓給他們,給他們多一點(diǎn)的空間,讓他們多一份主動,多一份生動。第二篇:《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《胡同文化》是中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)教學(xué)用書《語文》上冊第一單元的教學(xué)內(nèi)容。本單元的學(xué)習(xí)要求是學(xué)會梳理文章思路。在對本篇課文的教學(xué)過程中應(yīng)該著力于引導(dǎo)學(xué)生概括出文章的要點(diǎn),理清文章思路,整體把握課文?!逗幕肥峭粼鳛閿z影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言,是一篇匠心獨(dú)運(yùn),充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。京味語言是文章的一大特色,所以應(yīng)該好好的讓學(xué)生品讀、欣賞,從中體會作者的思想情感,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。此外,通過本文,可以引導(dǎo)學(xué)生動手查閱資料,對廣州本土文化進(jìn)行深入了解和反思,這對提高學(xué)生閱讀能力與加強(qiáng)實(shí)際語文應(yīng)用能力訓(xùn)練來說,是很好的材料?!緦W(xué)情分析】學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一般,具備初步的概括能力,進(jìn)一步梳理思路的概括能力有待提高;南方學(xué)生對北方的風(fēng)土人情不是很了解,但通過與廣州本土文化做對比學(xué)習(xí),對作者復(fù)雜的情感更容易引起共鳴;學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具搜索資料的能力水平參差不齊,通過小組合作學(xué)習(xí),有助于共同提高查閱資料的應(yīng)用能力,培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣?!窘虒W(xué)目標(biāo)】(1)知識目標(biāo)閱讀全文,了解北京胡同的有關(guān)知識及其中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。(2)能力目標(biāo)通過概括胡同和胡同文化的特點(diǎn),掌握概括要點(diǎn)、梳理文章思路的能力。通過誦讀與討論,體味本文京味語言特色,培養(yǎng)審美意識和語言表達(dá)能力。此外,通過拓展研究學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、觀察生活能力、查閱資料的能力。(3)情感目標(biāo)領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義,學(xué)會辨證地評價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因,體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生對身邊的文化現(xiàn)象進(jìn)行關(guān)注與思考?!局攸c(diǎn)難點(diǎn)】 教學(xué)重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生概括要點(diǎn)、梳理文章思路的能力;訓(xùn)練學(xué)生查找資料的能力。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情;對身邊的文化現(xiàn)象進(jìn)行關(guān)注與思考?!窘谭▽W(xué)法】教法擬采用任務(wù)驅(qū)動法、跳讀法、討論法;學(xué)法采用合作探究法、誦讀法 【環(huán)境與資源】 多媒體課室 【課時(shí)安排】二課時(shí)(80分鐘)【課前準(zhǔn)備】自讀課文,找出各段的關(guān)鍵句,并思考以下問題:(1)北京的胡同有什么特點(diǎn)?2)什么是胡同文化,其內(nèi)涵是什么?(3)作者對胡同有怎樣的感情?分組合作:提前一周左右布置并安排好學(xué)習(xí)小組,教師給與適當(dāng)指導(dǎo) 以“西關(guān)文化”為主題,利用網(wǎng)絡(luò)資源查找資料,每個(gè)小組一項(xiàng)具體任務(wù):可以圖片展覽、放映多媒體資料等形式展示成果,并選派一名同學(xué)進(jìn)行解說。參考選題:陳家祠、茶文化、飲食文化、西關(guān)大屋、騎樓宅居文化、花市風(fēng)情、粵劇風(fēng)俗文化等等。【教學(xué)過程】一、情境導(dǎo)入(5分鐘)易中天老師的《讀城記》說每個(gè)城市都有自己的個(gè)性和風(fēng)格,在他的筆下,北京是一個(gè)大氣的城市,廣州則是一個(gè)生猛鮮活的大市場。提問:北京城的城市名片有哪些?學(xué)生討論,提出長城、故宮、圓明園、胡同、四合院等等。播放音頻評彈《說唱胡同》,投影胡同的圖片資料。教師:胡同、四合院是老北京的居住方式,它們就像廣州的騎樓、西關(guān)大屋一樣,也成為了北京城的地方文化的載體。讓我們來看看北京的胡同是什么樣的?它們有什么特點(diǎn)?胡同里的文化又有什么特點(diǎn)?二、作者簡介(5分鐘)請同學(xué)們簡要介紹你所了解的汪曾祺。汪曾祺,1922年出生,當(dāng)代作家。作品有小說《受戒》《大淖紀(jì)事》等。寫的內(nèi)容大多是他對已經(jīng)逝去的歲月的回憶。作品中展示的是蘇北水鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光,誘人的地方風(fēng)俗,以及真正普通人民的美好的情愫與品性。作者注重挖掘生活在舊時(shí)代的下層人民身上的善與美,把人引入歷史文化境界,討取往昔生活中的美趣。他的小說具有一種散文美,并不著意于小說的結(jié)構(gòu),而是以樸實(shí)自然的文筆,抒寫生活的內(nèi)在詩意。三、整體感知、梳理思路(20分鐘)1.胡同文化請引用作者的一句話回答什么是“胡同文化”?明確:第5段中“我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化”。讓我們來了解孕育北京市民文化的環(huán)境——胡同。2.篩選有關(guān)“胡同”及“胡同文化”的信息。(1)哪幾段寫胡同? 明確:1-4段。(2)胡同的特點(diǎn)是什么呢?(速讀,并搶答)明確:第1段 方正(“方正”也是皇城建筑格局的特點(diǎn))。第2段 胡同的取名。追問:第3段具體寫了什么特點(diǎn)?到底是哪一句?明確:文中沒有現(xiàn)成的答案,那就必須用自己的話將兩個(gè)意思同時(shí)歸納進(jìn)去,想想看該怎么說?第3段 胡同的大小和多少(寬窄、數(shù)量)。第4段 方便,安靜(胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò))。小結(jié):以上在概括內(nèi)容要點(diǎn)時(shí),我們主要采用了兩種方法:一種是直接摘錄文中語句,另一種是根據(jù)理解由自己組織語言。提示概括要點(diǎn)的方法:①找關(guān)鍵句,如總起句、總結(jié)句、主旨句、關(guān)鍵詞等;②對沒有關(guān)鍵語句的,找出全段圍繞其闡述的規(guī)律性的內(nèi)容加以概括。(3)依照這兩種方法概括第6至第12段要點(diǎn)。第6段 封閉,安土重遷。第7段 北京人也很講究“處街坊” 第8段 易于滿足(知足)。第9段 北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事 第10段 北京胡同文化的精義是“忍”文章第十一、十二段分別舉“我的小說”和“生活”中的兩個(gè)例子來說明“北京胡同文化的精義是‘
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