【正文】 文化學(xué)者，看過于丹的《論語》心得，《莊子》心得，和我們距離很遠(yuǎn)。無論學(xué)什么，（如各種興趣班）不在于他學(xué)多少，而要看他怎么學(xué)，是否在這個(gè)過程中快樂？學(xué)習(xí)的方法和自我的感受很重要。學(xué)校不能夠完成一個(gè)孩子完全的人格和品質(zhì)的教育，也不能夠完全去完成一個(gè)孩子心智和態(tài)度的開發(fā)，學(xué)?？梢园押芎玫闹R(shí)系統(tǒng)給一個(gè)孩子，但學(xué)校沒有義務(wù)，也沒有承諾說，讓一個(gè)孩子成為一個(gè)多么優(yōu)秀的人。成功的分離是一種更節(jié)制，更內(nèi)斂，更深沉的愛?！墩撜Z》中君子、小人對(duì)舉者甚多。神于天，圣于地：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙，又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行其他行為的拓展。君子泰而不驕，小人驕而不泰。言寡尤，行寡悔。(五)交友之道益者三友，損者三友。”吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰距。那么怎樣做一個(gè)有仁愛之心的人呢？子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能進(jìn)取譬，可謂仁之方也已。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步一步積累起來的切實(shí)的道路。若我們能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，自然懂得處世之道。細(xì)細(xì)整理如下，道不遠(yuǎn)矣，愿我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。表面看來毫無價(jià)值的東西，會(huì)給人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。君子和而不同，小人同而不和。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾。一看說紅燈跟綠燈中間閃著黃燈，可以跑過去，就趕緊跑過去吧，一看說車趕緊剎車了等著我過去了，覺得這件事情占了個(gè)小便宜，久而久之，這里面有多大的隱患大家都心知肚明。君子以行仁、行義為己任。一個(gè)孩子在很小的時(shí)候，就應(yīng)該讓他意識(shí)到，他是獨(dú)立的。越早成功地分離，讓孩子成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，越好。她說，中國(guó)古代的教育順序是，家庭——社會(huì)——知識(shí)學(xué)習(xí)，先是家庭生活奠定孩子的身體和心智發(fā)展，然后，讓孩子走上社會(huì)，也就是在社會(huì)上（環(huán)境）學(xué)習(xí)各種規(guī)范和實(shí)際生活本領(lǐng)，最后仍有余力，才開始學(xué)習(xí)文化知識(shí)。1在談到孩子學(xué)習(xí)不上進(jìn)這個(gè)問題時(shí)于丹教授說：當(dāng)我們并不了解孩子的問題出在哪兒時(shí)，其實(shí)最好的一種幫助，就是陪伴他。在談到家庭教育的內(nèi)容和責(zé)任這個(gè)問題時(shí)于丹教授說：什么時(shí)候都不要認(rèn)為家庭教育的內(nèi)容和責(zé)任，是社會(huì)教育和學(xué)校教育可以完全分擔(dān)的，家庭的氣氛還是最重要的。跟著孩子一起成長(zhǎng)，父母保持成長(zhǎng)性，是很重要的事情。一個(gè)孩子在很小的時(shí)候，就應(yīng)該讓他意識(shí)到，他是獨(dú)立的。在談到家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育之間的關(guān)系這個(gè)問題時(shí)于丹教授說：孔子曾說道，人的成長(zhǎng)，他的教育分三段，第一段叫“入則孝，出則悌。父母和孩子之間，有一份對(duì)生命成長(zhǎng)的尊敬?，F(xiàn)在，通過她述說女兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴以及自己的感悟，覺得她是位很用心的母親，喜歡她，更贊同和有感悟的是她說的這些話：朋友給她介紹評(píng)價(jià)一個(gè)孩子幼兒園畢業(yè)，要上小學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是：善于表達(dá)情感，良好的運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)能力。如果我們能帶領(lǐng)，或者想辦法，讓孩子學(xué)習(xí)是輕松快樂的，那么這件事應(yīng)該是比較成功的。家長(zhǎng)耳濡目染去教孩子的時(shí)候，會(huì)給孩子更多的影響。分離的起點(diǎn)就是尊重。孔子將君子、小人對(duì)舉，是為了通過對(duì)照，彰顯君子的品質(zhì)。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。————做事的方式。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。三十而立，就是建立心靈的自信?！币馑际亲约合胗兴鶚淞ⅠR上想到也要讓別人有所樹立，自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上想到也要幫別人實(shí)現(xiàn)理想。理想之道就是給自己一個(gè)淡定的起點(diǎn)，給自己一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。不僅交友，做任何事都要把握個(gè)度。而今覺得此書過于大眾化，直白不加雕飾的語言有點(diǎn)空洞乏味，但那真理依然如顆顆璀璨的珍珠光彩奪目，令人百讀不厭。硁硁然小人哉！成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。這個(gè)世界上所以的愛都是以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。自信心來自內(nèi)心的淡定與坦然。這個(gè)惠是小恩小惠，小便宜的意思，也就是說鉆小空子、占小便宜，一次兩次，這里面潛藏的危機(jī)肯定要吃大虧?！熬印笔强鬃拥睦硐牖娜烁?。在談到孩子成長(zhǎng)過程中什么最重要這個(gè)問題上時(shí)于丹教授說:人生什么最重要?有兩個(gè)內(nèi)容:一是他的尊嚴(yán)，二是他的自由。二、孩子的獨(dú)立要從小培養(yǎng)世界上所有的愛都是以聚合為目的的，只有一種愛是以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。于丹對(duì)教育的感受，有一個(gè)讓我印象很深：教育的倒置。孩子出現(xiàn)逆反心理的時(shí)候，先想一想他要求的是什么，他的道理是什么。在家學(xué)習(xí)親情倫理之中基本的規(guī)矩，在社會(huì)上學(xué)個(gè)人際交往，最后在學(xué)問上再去提升你的理論。學(xué)