【正文】 去感悟人生，讓他們?nèi)フJ(rèn)識別人，認(rèn)識自己，樹立正確的人生觀和世界觀。情景的創(chuàng)設(shè)要注意暗示表象之間的聯(lián)系，使學(xué)生由此及彼地建立起表象之間的聯(lián)系。此外，我在每個學(xué)期還舉行兩次閱讀考級活動，讓學(xué)生展示自己的閱讀成果，并由選出的小評委給予評定，登記在期末的素質(zhì)報告冊上。讀書的意義不在于為了什么，只是聞道罷了。這就是高效課堂。因為學(xué)生的自尊心都很強，所以應(yīng)針對不同的學(xué)生，用不同的方式向他指出錯誤或提出好的建議，學(xué)生極易接受。”打造高效課堂的今天，教師應(yīng)該改變自己的教學(xué)方法，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生擁有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法?！傲羰貎和钡慕逃龁栴}不僅成為義務(wù)教育階段的重要課題，而且關(guān)乎農(nóng)村乃至全社會的發(fā)展，問題的解決已刻不容緩。全村委會兒童有400多人，留守兒童達240多人，其中父母雙方均在外打工的留守兒童180人，占75％，父母一方外出打工的留守兒童60人，占25％，數(shù)量相對較大。孩子們盡情歡快蹦跳地嬉戲，小村滿載著了長年的勞累和久違的親情進入甜蜜的夢鄉(xiāng)！自父、母或父母外出打工后，孩子們學(xué)會了做飯，學(xué)會了割牛草，學(xué)會了．．．．．．一孩子在問到想不想爸爸媽媽時，雙眼立刻模糊地小聲說：“想，電話里爸爸說要好好學(xué)習(xí)——聽媽媽話，過年時爸爸就買新衣服給我！”雙親在外的，多在廣州、浙江、江蘇、安徽等地，由于路途遙遠，路費貴，一出門便是兩三年，與孩子們唯一的聯(lián)系只是電話，每逢父母的電話，孩子們便是：“爸爸、媽媽，我好想你——”哭著不掛電話。其一，兒童與監(jiān)護人的情緣較學(xué)校深，監(jiān)護人大部分是祖輩或親屬，教育影響更大；其二，兒童與監(jiān)護人相處的時間更長，相對學(xué)校，監(jiān)護人更了解孩子們的種種行為習(xí)慣，更有利于交流溝通。在“心靈”教育中，最重要的是深入留守兒童生活之中，注意兒童的生活細節(jié)，用陶行知“生活教育”的理論，深入生活，才能從根本上防止和矯正兒童易出現(xiàn)的行為為偏差的心理問題。我們僅僅靠學(xué)校和監(jiān)護人，這樣也只能是空喊口號，形式化而已，要真正從根本上解決大竹園村留守兒童問題，還需有國家的社會保障。由于受到諸多條件的限制,很多農(nóng)民工在自己進城的同時卻無力解決孩子進城就讀將要面對的諸多現(xiàn)實問題,于是,他們只能選擇將孩子留在了農(nóng)村,并托付給其他人代為照看。 道德品行問題留守兒童一般為學(xué)齡前兒童、小學(xué)生，正處于心理成長的關(guān)鍵時刻。首先，父母在委托監(jiān)護人之前，應(yīng)該慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護能力，如身體、經(jīng)濟、思想品德狀況。總之，農(nóng)村留守兒童的教育不僅對家庭、學(xué)校而且對我們整個社會教育體系都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在目前各項教育遠未善學(xué)校教育還沒有條件深入到留守兒童學(xué)校生活之外的情況下，留守兒童的教育任重而道遠。 社會教育留守兒童較之普通兒童只是由于生活環(huán)境中約束因素、溝通與指導(dǎo)因素的缺失，而具有一種被周圍不良環(huán)境影響的更高的可能性。解決好農(nóng)村留守兒童問題的措施農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的問題，不僅會危及這些孩子的健康成長，而且會給農(nóng)村的教育以及社會發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，能否解決好這一問題意義重大。 心理人格問題據(jù)大部分有關(guān)留守兒童的調(diào)查顯示：心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題，也是最突出的問題。關(guān)鍵詞 留守兒童 形成原因 解決措施 農(nóng)村留守兒童的解釋及成因 何謂留守兒童近年來，由于農(nóng)村勞動力大量過剩，大批青壯年人員外出經(jīng)商打工，在外拼搏闖世界謀發(fā)展，留下子女同老人們待在家里，成為 “留守家庭”。重新定位鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的財權(quán)與事權(quán)的關(guān)系,保證財權(quán)與事權(quán)的統(tǒng)一,建立專門的為農(nóng)民工服務(wù)的公共財政,解決了農(nóng)民工問題,才能解決留守兒童問題。發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時，實行“兩手抓，兩手都要硬”，提高學(xué)校教育質(zhì)量和數(shù)量，使經(jīng)濟與教育兩者相互促進，和諧健康可持續(xù)發(fā)展，彌補大發(fā)展進程中的新問題。村里一村戶李某某，1995年上昆明打工，結(jié)婚生一兒子后，留他在上面就讀，直到四年級，把孩子帶子帶回大竹園小學(xué)就讀，現(xiàn)在讀六年級。而且，近年已有中青年女子出外打工的趨勢，主要是廣州、浙江等地的勞動力密集型產(chǎn)業(yè)。做為農(nóng)村小學(xué)班主任,應(yīng)努力做到以學(xué)生為主體,班級管理制度化、日常管理民主化。高效課堂雖然不是一種具體的模式，但它的目標(biāo)是明確的，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革。我們不難發(fā)現(xiàn)，利用課余補課的學(xué)生的成績并不比不補課的學(xué)生成績好。真心熱愛學(xué)生，贏得學(xué)生的信任，這是建立朋友式的師生關(guān)系的前提。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑，是課程改革賦予我們語文教師的職責(zé)，我們必須要做好，我們一定會做好。以此取得他們的理解、支持與配合，督促學(xué)生在課余時間里多讀讀報紙、時文，背誦一些古詩文；在雙休日和寒暑假中多讀些名著。因此我經(jīng)常向?qū)W生介紹古今中外一些名人熱愛讀書的故事，講述他們通過大量閱讀而學(xué)貫古今、博學(xué)多才的事例，如杜甫的“破萬卷”；韓愈的“口不絕吟”；白居易的“苦節(jié)讀書”等等，都可以讓學(xué)生充分認(rèn)識讀書對于成才的重要性。如何提供“擬想”的原形是想象力訓(xùn)練的關(guān)鍵。感悟自然不僅可以培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，而且可以陶冶學(xué)生的靈性。所以學(xué)生的寫作欲望靠想象來燃燒，觀察力靠想象來培養(yǎng)，立意新穎靠想象去創(chuàng)造，私立靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語言的色調(diào)靠想象去渲染。英國詩人雪萊說:“想象是創(chuàng)造力。以“超越教材”的方式來開拓教學(xué)內(nèi)容。引導(dǎo)質(zhì)疑問難。我們要努力培養(yǎng)學(xué)生的好奇、進取、探究、專注、自信、堅韌、自制、敢于挑戰(zhàn)和冒險心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)和前提?；谵r(nóng)村教師在實施創(chuàng)新教育的途徑、方式、方法等方面所感到的困惑，筆者從確立教學(xué)目標(biāo)、發(fā)展學(xué)生個性、激勵學(xué)生思維、開放課堂教學(xué)這四個方面論述語文課堂教學(xué)創(chuàng)新教育策略。從縱向來看，中央、省市和地方政府，應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源來有效解決這個問題，例如，政府有關(guān)部門應(yīng)該對進城務(wù)工的農(nóng)村家長進行引導(dǎo)和教育，強化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念，讓農(nóng)民工家長學(xué)會與孩子交流溝通及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長對孩子獨特的教育功能?，F(xiàn)在國家對于外出的農(nóng)民工子女上學(xué)問題也一直在采取辦法加以解決。但往往事與愿違，有調(diào)查表明，留守兒童大多數(shù)成績中等或中等偏下。第三，道德品行問題。因此，他們對社會的認(rèn)識會多些灰色成分，便產(chǎn)生了仇視他人，仇視社會的心理傾向。不愿意與人交流、性格內(nèi)向，不開朗。我很小的時候父母就出去打工了。但是更多的孩子沒有條件隨父母流動到城市，只好繼續(xù)留在在農(nóng)村。這支規(guī)模龐大的留守兒童隊伍顯然已經(jīng)成為了我國社會轉(zhuǎn)型時期的一個特殊的弱勢群體。由于留守孩子缺乏與父母溝通交流的機會，存在嚴(yán)重的“親情饑渴”，而其他監(jiān)護人替代不了父母應(yīng)該要履行的完整的監(jiān)護職責(zé)。［1］親情呵護的缺位，孩子在一個缺乏溫情的環(huán)境中長大，使得孩子們不懂得去享受愛，去關(guān)愛別人；心理支持的缺失，孩子缺乏應(yīng)有的鼓勵和肯定，導(dǎo)致孩子自信心不強，以至對成功的期望值偏低。留守兒童對于權(quán)力需要、愛情需要、歸屬需要方面的愿望比較強烈，他們的需要主要來自家庭和社會。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。如果被委托者年齡很大，身體欠佳，本身的行為能力有限，那么這種委托不但沒有意義，甚至有害。另一方面，親子關(guān)系與兒童學(xué)業(yè)成績存在明顯聯(lián)系。[關(guān)鍵詞]：課堂教學(xué)；教學(xué)策略；創(chuàng)新教育創(chuàng)新是人才的本質(zhì)內(nèi)涵，培養(yǎng)創(chuàng)新人才更是新世紀(jì)賦予我們教育者的神圣使命。 發(fā)展學(xué)生個性我國的教育尤其是基礎(chǔ)教育忽視了對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，甚至扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神，而學(xué)生的創(chuàng)新求變、靈活多樣、具有個性化恰恰是滋生創(chuàng)造力的土壤。而我國小學(xué)生的傳統(tǒng)教育是被動性的教育，“唯書”、“唯師”成了提倡和獎勵的標(biāo)準(zhǔn)，他們?nèi)狈ε匈|(zhì)疑的精神。開拓教學(xué)內(nèi)容。作文教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生進行作文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生作文能力的一種活動?！边\用再造想象去閱讀古今中外的名著，積累豐富的語言材料。感悟是情感的體驗，也是理性的思考。用原形啟發(fā)，培養(yǎng)想象力所謂“原形”就是啟發(fā)作用的事物。興趣是學(xué)生最好的老師，學(xué)生一旦有了課外閱讀的興趣，就能最大限度地調(diào)動他們的內(nèi)驅(qū)力，主動自覺地大量閱讀，語文能力會很快得到提高。有些粗暴的家長甚至把課外書撕掉或燒掉。菲爾丁說過“一本不好的書，能象不好的朋友一樣，將你戕害。要做到這一方面，教師首先要及時轉(zhuǎn)變觀念，真正實現(xiàn)從傳統(tǒng)到高效課堂的意識轉(zhuǎn)變。課堂節(jié)奏要隨著學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏變化而變化。此外，高效課堂當(dāng)然離不開學(xué)生的有效合作。摘要：在中國市場經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的擴大,中國城市化進程加快的大潮中,大量農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移到城市,農(nóng)村留守兒童數(shù)量也隨之增長，其教育問題日益突出，大竹園村亦然。大竹園村委會現(xiàn)在出外打工的人數(shù)越來越多，初中畢業(yè)的占23％，小學(xué)畢業(yè)的占50％，高中生10％。要想嬰兒成家立業(yè)，必定要用盡心血去教他，養(yǎng)他才行。發(fā)展是不可避免的社會歷史進程趨勢，所以城市化出現(xiàn)的現(xiàn)問題必須得以正視才能解決，當(dāng)然，首當(dāng)其沖，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟是解決家庭教育缺失問題的根本策略。這樣，當(dāng)?shù)亟處熃o予監(jiān)護人合理的針對性教育輔導(dǎo)，形成學(xué)校、教師、監(jiān)護人和村委會的同向合力，從孩子們的生活入手，充分利用當(dāng)?shù)亟處煹乩膬?yōu)勢，村委帶頭出面，進而深入留守兒童心靈，悉心調(diào)理他們的失愛之心，遏制失范、偏差、出軌。此次調(diào)查結(jié)果不記名，不涉及單個問卷的內(nèi)容，只用于全部資料的綜合統(tǒng)計。我們知道孩子往往缺乏自我保護意識和能力。但往往事與愿違，有調(diào)查表明，留守兒童大多數(shù)成績中等或中等偏下。對此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育優(yōu)勢，特別注意與家長的聯(lián)系溝通，提高他們對教育的認(rèn)識。本文通過對農(nóng)村留守兒童的相關(guān)問題進行探討性分析，發(fā)現(xiàn)留守兒童的現(xiàn)狀的不樂觀性，要解決留守兒童的諸多相關(guān)問題，需要構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體的網(wǎng)絡(luò)體系，尤其在政策措施，直接的教育機構(gòu)、家庭教育等方面應(yīng)加大力度來改變現(xiàn)有狀況。第三，如果條件允許，盡可能的將孩子帶到自己務(wù)工的地方上學(xué)，讓孩子在自己的身邊成長。品德方面。二是有的孩子疏于管理和家教，甚至拉幫結(jié)派形成違法亂紀(jì)之事。建立、完善農(nóng)村社區(qū)對留守兒童的教育和監(jiān)護體系也是非常必要的。以這樣普遍與特殊教育方式的結(jié)合，兩者相互補充，相互促進輔助，以此減少留守兒童家庭教育出空的傷害，讓他們在監(jiān)護人和教育者的輔導(dǎo)下健康成長。由于監(jiān)護人“家庭教育”的鳩占鵲巢，一面是傳統(tǒng)的“封建”舊觀念教養(yǎng)，另一面卻是學(xué)校的現(xiàn)代人文“生活教育”的科學(xué)培養(yǎng)，二者交替影響，把孩子們的“白板”心靈刻寫得紛亂復(fù)雜，以致于出現(xiàn)反應(yīng)呆板、性格怪異、冷淡的各種綜合怪癖癥的兒童，學(xué)習(xí)成績一直居下不高，與正常家庭教育的兒童難以和諧相處，日積月累，逃課、曠課、甚至輟學(xué)，最終走上社會流浪的一分子。由于媽媽不識字，家作也只能是獨自完成，農(nóng)忙的時節(jié)，媽媽連孩子有沒有作業(yè)也不問了，平時也只是偶爾提起罷了。對父母外出打工70％的同學(xué)表示滿意，41％的表示不滿意。從而提出相應(yīng)的對策，為盤龍區(qū)大竹園村委會留守兒童教育工作提供建議，為大竹園教育的發(fā)展找出一條屬于自己的道路，力求獨辟發(fā)展之路，引導(dǎo)廣大農(nóng)村留守兒童走出窘境。課堂教學(xué)要堅持以學(xué)為主，以練為主。備好教學(xué)對象。高效課堂，不僅是達成高效率的課堂，更是教育教學(xué)形式的巨大變革。讀書其實就是一種生活方式。學(xué)生的課外閱讀閱讀如果不加指導(dǎo)，往往會事倍功半，組織形式多樣的讀書活動，是指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的重要內(nèi)容和途徑。所以，作文教學(xué)必須緊緊抓住想象力培養(yǎng)這根主線，才能培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，激發(fā)學(xué)生的思維靈感，打開思維的閘門，迸出思想的火花，創(chuàng)作出更高質(zhì)量的作品來。讀者在閱讀過程中所了解的生活，所產(chǎn)生的情感共鳴，所獲得的思想認(rèn)同等等。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時，無論是審題、立意，還是取材、構(gòu)思，都要突出一個“新”字。根據(jù)兒童少年的生理心理的特點，他們想象逐步從無意想象發(fā)展到有意想象，想象的興趣濃厚。以上從“確立教學(xué)目標(biāo)”、“發(fā)展學(xué)生個性”、“激勵學(xué)生思維”、“開放課堂教學(xué)”這四個方面論述小學(xué)語文課堂教學(xué)創(chuàng)新教育策略，旨在從改變教師觀念、發(fā)展學(xué)生個性和改革教學(xué)方式等方面來解決目前課堂教學(xué)實現(xiàn)創(chuàng)新教育所面臨的一些實際問題，體現(xiàn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)要求，從而將實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力落到實處。而傳統(tǒng)的教育思想則要求學(xué)生中規(guī)中矩，服從教師，服從教材；在教學(xué)過程中，教師進行的一般是求同思維的訓(xùn)練。創(chuàng)造性思維是指提供新穎的、有價值的成果的思維。主體的發(fā)展只有通過主體的能動的實踐活動才能實現(xiàn)。但還有很多城市，在學(xué)校資源閑置的情況下，依然對農(nóng)民工子女的入校設(shè)置了難以逾越的門檻，導(dǎo)致了大量兒童留守，無法接受良好的教育。同時，學(xué)?？梢蚤_展圍繞反映留守兒童家庭的班會，引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于父母外出打工現(xiàn)象的正確認(rèn)識；也可以邀請有外出打工經(jīng)歷的父母參與班會，通過他們打工經(jīng)歷的講述，和打工者與學(xué)生間的直接交流，使留守兒童理解父母，尊重父母，形成正確的生活觀。父母是孩子的第一任老師，家長對于孩子的影響是最大的。留守兒童在學(xué)習(xí)方面的差距表明，這一年齡段的兒童正處于獨立人格逐漸形成階段、社會化進程的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)的自覺性還沒有穩(wěn)定地形成。有些孩子由于失去父母的監(jiān)管，甚至走上罪惡的深淵。生物因素和社會因素的共同影響制約兒童人格的發(fā)展?，F(xiàn)有的研究從不同的方面反映了留守兒童的心理問題。因此在課余和節(jié)假日等老師無法監(jiān)管的情況下，留守孩子則成了絕對自由的人，想干什么就干什么。，被托付給親戚照管的孩子，這種也較為常見。孩子在這種家庭中成長缺乏父愛和母愛，得到的多是祖父母的溺愛。而且他們往往認(rèn)為只要讓孩子吃飽穿暖就算盡到了監(jiān)護責(zé)任了，至于其他的事情則是孩子學(xué)校的事了。良好的家庭氛圍、和諧的親子互動對健康心理的形成有著重要的促進作用。人格形成和發(fā)展是在個體成熟和社會化中實現(xiàn)的。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀(jì)，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會上的問題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。［4］另據(jù)筆者對安徽省安慶市與河南省信陽市8所農(nóng)村初中的抽樣調(diào)查，初三年級16個班20072008學(xué)年第一學(xué)期期末考試成績測算顯示：留守兒童在學(xué)習(xí)成績方面與非留守兒童存在很大差異，%，%。最后，提高父母對孩子教育問題的認(rèn)識。針對留守兒童的品德行為偏