【正文】 現(xiàn)代社會(huì)在責(zé)任建設(shè)方面已經(jīng)做出了很多努力，集中表現(xiàn)在法律法規(guī)的完善和執(zhí)行上。也就是說，道德責(zé)任主要表 現(xiàn)為一種基于自律的道德承擔(dān)，正如康德所說的，道德責(zé)任是我們的自覺，并承諾道德法則對(duì)我們的約束。這與《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中強(qiáng)調(diào)的 ? 堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一 ?的精神是高度一致的。再次，道德責(zé)任本身是有層次性的，即對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人類負(fù)責(zé)。 參考文獻(xiàn)： [1]馬克思恩格斯全集：第 3 卷 [m].北京：人民出版社， 1960. [2]周輔成 .西方倫理學(xué)名著選輯：上 [m].北京：商務(wù)印書館 .1996. [3][意 ]佩西 .未來一百年 —— 羅馬俱樂部總裁的報(bào)告 [m].北京：中國(guó)展望出版社， 1984. 第 13 頁 共 13 頁 [4 兒德 ]康德 .道德形而上學(xué)原理 進(jìn)行道德教育不可操之過急，要打持久戰(zhàn)，要不停頓地堅(jiān)持進(jìn)行道德教育，使人們對(duì)道德規(guī)范的要求習(xí)慣于遵守、須臾不離，從心所欲而不逾矩。但是，每個(gè)時(shí)代、每個(gè)社會(huì)都有占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的提倡多元價(jià)值的精神并不矛盾。道德責(zé)任是一種超于經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任和社會(huì)責(zé)任之上的無形的、至高無上的責(zé)任。責(zé)任只有得到主體的內(nèi)在認(rèn)同，才能在實(shí)踐中真正的得到貫徹，如果沒有道德上對(duì)責(zé)任的認(rèn)知，主體不但 認(rèn)識(shí)不到責(zé)任的必須性，甚至也意識(shí)不到責(zé)任的存在。像克隆技術(shù)、大量核武器和各種化學(xué)武器的使用等，都關(guān)系到全人類的生存。 ?[1] （腳其次，責(zé)任是社會(huì)穩(wěn)定的保障。任何人都會(huì)在不同的范圍、從不同的意義上承擔(dān)多重責(zé)任，小到個(gè)人責(zé)任、家庭責(zé)任大到國(guó)家責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，行業(yè)上從政治責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任到法律責(zé)任、道德責(zé)任等，各種各樣的責(zé)任相互聯(lián)系、相互作用，共同作用于人類發(fā)展進(jìn)程。在工業(yè)社會(huì)，隨著分工的細(xì)化，責(zé)任更是得到了充分發(fā)展，職業(yè)責(zé)任這一獨(dú)特觀念成為資本主義社會(huì)責(zé)任的主要體現(xiàn)，每個(gè)人只要介入市場(chǎng)關(guān)系體系，資本主義社會(huì)秩序就會(huì)迫使他服從資本主義的行動(dòng)規(guī)則。在英語中，針對(duì)不同的語境表示責(zé)任的詞很豐富，詞義最寬泛的是 resposibility。這有助于人們了解個(gè)人在社會(huì)上的地位、對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，從而引導(dǎo)人們選擇負(fù)責(zé)任的行為。英國(guó)學(xué)者哈耶克曾經(jīng)指出， ? 欲使責(zé)任有效，責(zé)任還必須是個(gè)人的責(zé)任。這往往需要通過一種恰當(dāng)?shù)牡赖仑?zé)任教育，揭示主體利益與其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的道德責(zé) 任之問的關(guān)系，才有最后形成一定道德責(zé)任人格的可能。對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，如果人人對(duì)遵守基本的社會(huì)道德 規(guī)范，樹立責(zé)任意識(shí)，社會(huì)整體上就形成了良好的道德氛圍和環(huán)境，而良好的道德環(huán)境又反過來對(duì)人們道德責(zé)任的養(yǎng)成起著積極的促進(jìn)作用。 第 12 頁 共 13 頁 環(huán)境對(duì)人的影響總是不知不覺而又無時(shí)不在，所謂入蘭芝之室，久而不聞其香，人鮑魚之肆，久而不聞其臭。我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出： ? 提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ) ? ，道德責(zé)任教育關(guān)系到每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任素質(zhì)，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌和國(guó)家的命運(yùn)；聯(lián)合國(guó)教科文組織提出， 21 世紀(jì)的教育是 ? 學(xué)會(huì)關(guān)心 ? 的教育，即通過教育，使人們學(xué)會(huì) ? 關(guān)心社會(huì)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)利益 ? ，要 ? 關(guān)心全球的生活條件 ? ， ? 關(guān)心他人 ? ， ? 關(guān)心其他物種 ? 等。這種觀點(diǎn)不無道理，一個(gè)自覺的、有理智的人，其每一個(gè)行為都是在其價(jià)值觀的規(guī)范約束下完成的。在責(zé)任體系建立 中人們按照社