【正文】 現(xiàn)代社會在責任建設方面已經(jīng)做出了很多努力，集中表現(xiàn)在法律法規(guī)的完善和執(zhí)行上。也就是說，道德責任主要表 現(xiàn)為一種基于自律的道德承擔，正如康德所說的，道德責任是我們的自覺，并承諾道德法則對我們的約束。這與《公民道德建設實施綱要》中強調(diào)的 ? 堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔社會責任相統(tǒng)一 ?的精神是高度一致的。再次，道德責任本身是有層次性的，即對個人負責、對國家和社會負責、對人類負責。 參考文獻： [1]馬克思恩格斯全集：第 3 卷 [m].北京：人民出版社， 1960. [2]周輔成 .西方倫理學名著選輯：上 [m].北京：商務印書館 .1996. [3][意 ]佩西 .未來一百年 —— 羅馬俱樂部總裁的報告 [m].北京：中國展望出版社， 1984. 第 13 頁 共 13 頁 [4 兒德 ]康德 .道德形而上學原理 進行道德教育不可操之過急，要打持久戰(zhàn)，要不停頓地堅持進行道德教育，使人們對道德規(guī)范的要求習慣于遵守、須臾不離，從心所欲而不逾矩。但是，每個時代、每個社會都有占主導地位的價值觀念，這與市場經(jīng)濟的提倡多元價值的精神并不矛盾。道德責任是一種超于經(jīng)濟責任、法律責任和社會責任之上的無形的、至高無上的責任。責任只有得到主體的內(nèi)在認同，才能在實踐中真正的得到貫徹，如果沒有道德上對責任的認知，主體不但 認識不到責任的必須性，甚至也意識不到責任的存在。像克隆技術(shù)、大量核武器和各種化學武器的使用等，都關(guān)系到全人類的生存。 ?[1] （腳其次，責任是社會穩(wěn)定的保障。任何人都會在不同的范圍、從不同的意義上承擔多重責任，小到個人責任、家庭責任大到國家責任、社會責任，行業(yè)上從政治責任、經(jīng)濟責任到法律責任、道德責任等，各種各樣的責任相互聯(lián)系、相互作用，共同作用于人類發(fā)展進程。在工業(yè)社會，隨著分工的細化，責任更是得到了充分發(fā)展，職業(yè)責任這一獨特觀念成為資本主義社會責任的主要體現(xiàn)，每個人只要介入市場關(guān)系體系，資本主義社會秩序就會迫使他服從資本主義的行動規(guī)則。在英語中，針對不同的語境表示責任的詞很豐富，詞義最寬泛的是 resposibility。這有助于人們了解個人在社會上的地位、對社會應負的責任，從而引導人們選擇負責任的行為。英國學者哈耶克曾經(jīng)指出， ? 欲使責任有效，責任還必須是個人的責任。這往往需要通過一種恰當?shù)牡赖仑熑谓逃?，揭示主體利益與其應當承擔的道德責 任之問的關(guān)系，才有最后形成一定道德責任人格的可能。對一個社會來說，如果人人對遵守基本的社會道德 規(guī)范，樹立責任意識，社會整體上就形成了良好的道德氛圍和環(huán)境，而良好的道德環(huán)境又反過來對人們道德責任的養(yǎng)成起著積極的促進作用。 第 12 頁 共 13 頁 環(huán)境對人的影響總是不知不覺而又無時不在，所謂入蘭芝之室，久而不聞其香，人鮑魚之肆，久而不聞其臭。我國《公民道德建設實施綱要》指出： ? 提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎 ? ，道德責任教育關(guān)系到每一個國民的責任素質(zhì)，也關(guān)系到整個社會的風貌和國家的命運；聯(lián)合國教科文組織提出， 21 世紀的教育是 ? 學會關(guān)心 ? 的教育，即通過教育，使人們學會 ? 關(guān)心社會和國家的經(jīng)濟、生態(tài)利益 ? ，要 ? 關(guān)心全球的生活條件 ? ， ? 關(guān)心他人 ? ， ? 關(guān)心其他物種 ? 等。這種觀點不無道理，一個自覺的、有理智的人，其每一個行為都是在其價值觀的規(guī)范約束下完成的。在責任體系建立 中人們按照社