5社會責任體系建設之基-文庫吧在線文庫
【正文】 ，各種各樣的責任相互聯(lián)系、相互作用，共同作用于人類發(fā)展進程。顯然，在社會生活中， ? 責任 ? 占據(jù)著十分重要的地位。 ?[1] （腳其次，責任是社會穩(wěn)定的保障。 考工記》記載的 ? 國有六職 ? ：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫和婦功，不同的階層均對應著不同的責任要求。像克隆技術(shù)、大量核武器和各種化學武器的使用等，都關系到全人類的生存?！冬F(xiàn)代漢語詞典》提到， ? 責任 ? 一是指分內(nèi)應做的事，盡責；二是指沒有做好分內(nèi)應做的事，因而應承擔的過失，追究責任。責任只有得到主體的內(nèi)在認同，才能在實踐中真正的得到貫徹，如果沒有道德上對責任的認知，主體不但 認識不到責任的必須性，甚至也意識不到責任的存在。道德調(diào)節(jié)功能的實現(xiàn)主要是從現(xiàn)實生活中個人對他人和社會整體利益的態(tài)度出發(fā)，調(diào)節(jié)人的活動和社會關系，側(cè)重于引導當事人按其應有的責任來行事第二，道德的認識功能是用善惡觀念來觀察認識 第 7 頁 共 13 頁 社會和認識人生。道德責任是一種超于經(jīng)濟責任、法律責任和社會責任之上的無形的、至高無上的責任。 責任的主體首先是個人。但是，每個時代、每個社會都有占主導地位的價值觀念，這與市場經(jīng)濟的提倡多元價值的精神并不矛盾。 一個人來到這個世界上，起初并不懂得什么道德責任，只有在特定社會關系中的生活，將自身利益通過某種特定的方式和途徑與社會聯(lián)系在一起，才使其行為具有了某種道德責任的意義。進行道德教育不可操之過急，要打持久戰(zhàn)，要不停頓地堅持進行道德教育，使人們對道德規(guī)范的要求習慣于遵守、須臾不離，從心所欲而不逾矩。人是社會性動物，人組成了社會又生活在社會中。 參考文獻： [1]馬克思恩格斯全集：第 3 卷 [m].北京：人民出版社， 1960. [2]周輔成 .西方倫理學名著選輯：上 [m].北京：商務印書館 .1996. [3][意 ]佩西 .未來一百年 —— 羅馬俱樂部總裁的報告 [m].北京：中國展望出版社， 1984. 第 13 頁 共 13 頁 [4 兒德 ]康德 .道德形而上學原理 就我國現(xiàn)階段來說，我們正處于并將長期處于社會主義初級階段，舊的心理、道德、習俗在某些人群中還有一定的影響作用，伴隨著改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義世界的一些腐朽東西又不可避免 的傳人我國，其負面的影響也日益凸顯，使整個社會道德環(huán)境不盡如人意。再次，道德責任本身是有層次性的，即對個人負責、對國家和社會負責、對人類負責。 公民道德責任教育不 同于一般的教育。這與《公民道德建設實施綱要》中強調(diào)的 ? 堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔社會責任相統(tǒng)一 ?的精神是高度一致的。對責任的承擔關鍵還在于個人的選擇。也就是說，道德責任主要表 現(xiàn)為一種基于自律的道德承擔，正如康德所說的，道德責任是我們的自覺，并承諾道德法則對我們的約束。第四，道德的教育功能尤其注重喚醒人們的羞恥心，培養(yǎng)人們的道義責任感和善惡判斷能力。 現(xiàn)代社會在責任建設方面已經(jīng)做出了很多努力，集中表現(xiàn)在法律法規(guī)的完善和執(zhí)行上?？梢钥闯?，種種對責任的界定已包含了兩個過程：自律和他律，這其中就內(nèi)含了道德的要求。因此，大力推進社會責任體系建設，是我國當前構(gòu)建和諧社會的題中應有之義。人的自由意志使人們可以自由地進行行為選擇，而責任又是同人的自由選擇分不開的，因而人的社會責任問題變得比任
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