【正文】 、多層次、多類(lèi)型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間，以有助于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。他們是因?yàn)椤鞍纬鎏}卜帶出泥”而在必修模塊的歷史天地里晃動(dòng)了一下。然后就轉(zhuǎn)向“愛(ài)因斯坦為什么能夠提出如此偉大的理論？”這一問(wèn)題探討。他的欺騙和虛榮還體現(xiàn)在當(dāng)征服埃及行將失敗之際，他卻逃避這一事實(shí)，給副手克萊貝留了一便箋“為已上船，即將永遠(yuǎn)離開(kāi)埃及回到祖國(guó)，這里就交給你了。 ? 《人物評(píng)述》需要細(xì)節(jié)佐證，需要在政治業(yè)績(jī)的評(píng)述之外，更添生活品質(zhì)道德品格的評(píng)述。 ——— 華盛頓致麥迪遜的信件 ? 材料二 （ 1912年） 2月 13日，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國(guó)之內(nèi)，民國(guó)的目的亦已達(dá)到”， 遂向參議院請(qǐng)辭臨時(shí)大總統(tǒng)，并推薦說(shuō)：“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁君之力實(shí)多”。 09廣東卷《人物》 ? [材料一 ]孔子想回到西周，維護(hù)奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。 …… 西方民眾正在唯物 (物質(zhì) )主義這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。 ? 其實(shí)《人物》教學(xué)的三個(gè)關(guān)鍵詞是：人物的活動(dòng)、評(píng)述的內(nèi)容（即活動(dòng)的結(jié)果 —— 貢獻(xiàn)或作用）、評(píng)述的史法。 ? 預(yù)設(shè)不同層次的評(píng)價(jià)要求 ：知道了解層次：科學(xué)家的成長(zhǎng)歷程、探索成就。我們完全可以重組，在凸顯“簡(jiǎn)述主要政治活動(dòng)，討論影響”的目標(biāo)之后去鋪展拿破侖其人血肉豐滿的人生歷程，遵循基點(diǎn) —拔高的邏輯來(lái)處理教材，這樣既能應(yīng)對(duì)高考，又能服務(wù)人生。 關(guān)于《重大改革回眸》的三維目標(biāo) ?幫助學(xué)生形成較為清晰的改革的概念；了解改革的必要性和主要舉措；引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同類(lèi)型的改革，不要單純地從結(jié)果是失敗還是成功來(lái)下定論。地位：成為維新派的施政綱領(lǐng)。（ 2）方法：階級(jí)（階段）分析、一分為二。 (2)統(tǒng)一編纂以儒家經(jīng)典為內(nèi)容的教科書(shū) (主持編纂《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一的教科書(shū)和考試依據(jù) )； 禁錮了思想自由；進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想的正統(tǒng)地位。夢(mèng)想的失敗在于不可抗拒的外力。（例如 俄國(guó)的改革 ） ?創(chuàng)設(shè)歷史情境時(shí)的史實(shí)發(fā)現(xiàn)與憤悱狀態(tài)（列寧和他的鞏固十月革命成果的措施） ?情境假定和神入歷史時(shí)的真實(shí)與適度。它所蘊(yùn)含的契約精神、個(gè)人主義、對(duì)自由與平等的天然愛(ài)好，清教主義對(duì)政教分離的認(rèn)同以及早期清教徒自治的實(shí)踐對(duì) 1776年后美國(guó)民主政治的確立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并且因此構(gòu)成美國(guó)民主政治的一個(gè)最重要的精神淵源，在美國(guó)政教分離只是機(jī)構(gòu)的分離而不是文化的割裂。 ? (司馬光 )神宗罷賦、詩(shī)及諸科，專(zhuān)用經(jīng)、義、論、策，此乃復(fù)先王令典，百世不易之法。 據(jù)《王安石變法與商品經(jīng)濟(jì)》 【材料二】 王安石不應(yīng)算做是中小地主的政治代表，使用大、中、小地主代表以及革新派、守舊派等概念，都不能確切地反映當(dāng)時(shí)的客觀史實(shí)，應(yīng)該分為官戶、鄉(xiāng)村上戶和坊郭上戶（北宋文獻(xiàn)中的概念）三個(gè)階層。 康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》 ? 材料二 在制定憲法的過(guò)程中發(fā)揮了很大作用的并上書(shū)說(shuō)，英國(guó)的政治制度只符合英國(guó)的需要，普魯士的政治制度卻比較接近日本的國(guó)情， …… 日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是：“按普魯士方式組成一個(gè)不向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)的內(nèi)閣。改革是自上而下的、和平的國(guó)家和政府的行為，其根本目的是為了維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治，是通過(guò)主動(dòng)的政策調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)某種制度的自我完善，是在舊制度基礎(chǔ)上進(jìn)行的改造。 3．向?qū)W生提供一些情境史料，引導(dǎo)他們從科學(xué)探究方法和實(shí)際貢獻(xiàn)兩方面來(lái)評(píng)說(shuō)這些科學(xué)家，凸顯他們?cè)诳萍际飞系拇硇?，引?dǎo)學(xué)生體會(huì)這些科學(xué)家的精神品質(zhì)。情感體驗(yàn)與價(jià)值訴求：學(xué)習(xí)他們對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著與獻(xiàn)身精神，關(guān)注他們從事可行研究的方法與科學(xué)態(tài)度：腳踏實(shí)地地用實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證理論與假設(shè)，科學(xué)與創(chuàng)新的結(jié)合是科學(xué)不斷前進(jìn)的動(dòng)力。 09江蘇卷《人物》題簡(jiǎn)析 ? 它以甘地的非暴力不合作為主題，而且其知識(shí)指向主要是不合作的原因。 09江蘇《人物》 ? 閱讀下列材料： ? 材料一 對(duì)于英國(guó)把印度拖入帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng) (第一次世界大戰(zhàn)。就命題技術(shù)來(lái)說(shuō)，其獨(dú)特的民主政治立意的切口以及開(kāi)放性尚可圈點(diǎn)，但是比較單調(diào)（能力目標(biāo)和史學(xué)本體的目標(biāo)都不免單調(diào)），例如評(píng)述若綴以“理由何在”就相對(duì)豐富了。 ? 人物創(chuàng)造歷史，但其創(chuàng)造的歷史未必一定是唯一的正確方向，依據(jù)史實(shí)說(shuō)話 《中外歷史人物評(píng)述》的教學(xué)操作 ? ? 【 09福建卷《人物》】 ? 材料一 在有幸在總統(tǒng)的位置上盡全力組織并管理政府后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)當(dāng)退休回歸私人生活的時(shí)候。正如人子來(lái)，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。法軍攻占雅法以后，面對(duì)三千土耳其戰(zhàn)俘，他的選擇是：送回開(kāi)羅？浪費(fèi)人力，提供食物？簡(jiǎn)直笑話，放過(guò)他們？天方夜譚。秦始皇實(shí)行的重農(nóng)抑商政策，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展 ,他采取有利于國(guó)家統(tǒng)一和政權(quán)鞏固的措施，建立起中央集權(quán)的政權(quán)機(jī)構(gòu)。其一，必修模塊的課程標(biāo)準(zhǔn)和不同版本的教科書(shū)都涉及的人物。所選人物體現(xiàn)著歷史人物的代表性及其與歷史發(fā)展進(jìn)程的階段性的結(jié)合，代表著一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家或一個(gè)領(lǐng)域。歷史教學(xué)中實(shí)施《人物評(píng)說(shuō)》，要理清與必修課程的關(guān)系，彼此勾連、“點(diǎn)”“面”結(jié)合，作出必要的整合。 ? [人物拼貼 ]首先，同學(xué)間彼此傳遞一下自己知 道的科學(xué)家的趣聞?shì)W事，既豐富愛(ài)因斯坦其人的 形象，又是學(xué)習(xí)上的資源共享與合作。 關(guān)于《中外歷史人物評(píng)述》的教學(xué)操作 ? ? 孫中山的真民主：在擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)期間，有一位來(lái)總統(tǒng)府找他，他馬上接見(jiàn)，老者見(jiàn)面就磕頭，他迅速將其扶起并握手說(shuō)：總統(tǒng)在職一天，就是國(guó)家的公仆，是為全國(guó)人民服務(wù)的。俄國(guó)參加一戰(zhàn)則為革命提供了土壤。 （ 2）對(duì)他們辭職的評(píng)價(jià)：華盛頓：不貪戀權(quán)位，在防止獨(dú)裁、促進(jìn)國(guó)家民主建設(shè)起了表率作用。（ 2）方法：階級(jí)分析、一分為二。 …… 因此對(duì)甘地而言，恰爾卡 (紡車(chē) )是自治的象征。這也是選修課程的特色所在。 1．了解李時(shí)珍、詹天佑、李四光等科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)探索的主要事跡。 ? 2. 圖說(shuō)歷史，鋪陳事實(shí)，人生教育， 教師中心 。 ? ? 。其能力指向是材料信息的解讀和知識(shí)的遷移。第 1問(wèn)是史實(shí)的運(yùn)用，第 2問(wèn)是史學(xué)方法的運(yùn)用，第 3問(wèn)是基于史法的概括性提升。第 3問(wèn)指向史論的記憶和運(yùn)用。（教師有一個(gè)基本的價(jià)值觀用于必要時(shí)刻的引領(lǐng)：舊勢(shì)力頑固與改革的艱辛、商鞅的勇氣與信念、改革中表現(xiàn)的義無(wú)反顧的堅(jiān)毅精神和大膽而審慎的處事態(tài)度。） ? 。 ? 本題的教學(xué)導(dǎo)向在于任何一項(xiàng)改革措施都可以成為考試命題的獨(dú)立單元，都可以向著背景和影響來(lái)延展。 09江蘇卷《改革》 ? 材料一 (范仲淹 )國(guó)家專(zhuān)以詞賦取進(jìn)士， …… 求有才有識(shí)者，十無(wú)一二。 ? 它不是改革的面上的考查，而是改革的某一個(gè)點(diǎn)的考查，學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言和學(xué)會(huì)知識(shí)的靈活遷移是得分關(guān)鍵。 梭倫改革 ：圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)展開(kāi)，教學(xué)結(jié)構(gòu)大于歷史結(jié)構(gòu)，以知識(shí)梳理、問(wèn)題探究、基于材料情境的知識(shí)運(yùn)用為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，顯得更有實(shí)效。 ? 19世紀(jì)末至 20世紀(jì)30年代中國(guó)社會(huì)歷史的重大變化（孫中山看到的歷史）；第二步歷史看到的孫中山的故事來(lái)說(shuō)人物 —— 孫中山主要政治活動(dòng)及其他的民主品質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的意志力；以孫中山建設(shè)三峽水利工程的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)來(lái)推動(dòng)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接，進(jìn)一步彰顯孫中山政治活動(dòng)之外的《建國(guó)方略》的貢獻(xiàn)。 3．認(rèn)識(shí)他們對(duì)社會(huì)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)，特別是李四光的理論對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。 ? 評(píng)價(jià)歷史人物，也評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。勞《甘地傳》 09江蘇《人物》 ? 回答： ? （