【正文】 感到自己意見受到了重視。經(jīng)常溝通思想，及時(shí)匯報(bào)工作。要適度忍讓。古人說：“得人者興。馬克思主義認(rèn)為世間一切事物中，人是第一個(gè)可貴的，因?yàn)槿耸且磺猩鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中唯一有自覺能動(dòng)性的因素。信任的合作關(guān)系，激發(fā)下屬工作的積極性，提升團(tuán)隊(duì)的工作效率，調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性，還可以使領(lǐng)導(dǎo)者從繁瑣雜亂的工作中解脫出來，集思廣益，博采眾長，使決策更加科學(xué)化，最終提高工作效率。首先，行政領(lǐng)導(dǎo)者與政治關(guān)系關(guān)系密切，其領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)對(duì)全社會(huì)有示范性和導(dǎo)向性。行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)符合精干、協(xié)調(diào)、高效的原則，強(qiáng)有力的行政領(lǐng)導(dǎo)班子要求在年齡、知識(shí)、業(yè)務(wù)、能力、性格等方面都要有合理機(jī)構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)體制、進(jìn)而促使領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變思想、更新觀念，采取更加有效的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)手段。領(lǐng)導(dǎo)者缺少對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者以及市場(chǎng)的信號(hào)的敏感性，沒有根據(jù)市場(chǎng)的變化和被領(lǐng)導(dǎo)者的要求來調(diào)整自己的領(lǐng)導(dǎo)行為，選擇自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。（二）母親行政領(lǐng)導(dǎo)存在的問題。當(dāng)今社會(huì)可謂一日千里，瞬息萬變。領(lǐng)導(dǎo)不僅是一門科學(xué)，還是一種藝術(shù)。所以他終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。如果下級(jí)在工作中出現(xiàn)了失誤，作為領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)該想想導(dǎo)致這種失誤的出現(xiàn)是不是自己也有責(zé)任，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，而不是一味的推卸和指責(zé)下級(jí)。在這種客觀現(xiàn)實(shí)面前，要協(xié)調(diào)好彼此之間的關(guān)系，就要經(jīng)常溝通，交換意見，消除誤會(huì)，取得共識(shí)。與上級(jí)建立和諧的關(guān)系，既要堅(jiān)持原則，又要講究方法，要擺正自己的位置，扮演好自己的角色。（四）、遇會(huì)要講“三個(gè)要”。如果A、B兩類事情辦好，就完成了工作的80%。激勵(lì)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重點(diǎn)。所謂適才適所，是指要把適當(dāng)?shù)娜瞬虐才诺阶钅馨l(fā)揮他才能的工作崗位上去，實(shí)現(xiàn)人與事的最佳配合?？v觀古今中外，行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的“共性”無外乎在用人、運(yùn)時(shí)、協(xié)調(diào)三個(gè)方面?？v觀古今中外，行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的“共性”無外乎在用人、運(yùn)時(shí)、協(xié)調(diào)三個(gè)方面。 一，行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的共性行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)貫穿于整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)過程和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的各個(gè)方面，行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是非程序化、非模式化的領(lǐng)導(dǎo)方法，它具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、經(jīng)驗(yàn)性、靈活性的特點(diǎn)，它涵蓋調(diào)查研究、決策、用人、指揮、協(xié)調(diào)、監(jiān)督等各個(gè)方面。要做好這一點(diǎn)，行政領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，不能以個(gè)人感情代替用人標(biāo)準(zhǔn)。用人之長，越用越長，用人之短，越用越短。都有實(shí)現(xiàn)自己潛在能力和才干的需要。對(duì)心的激勵(lì)和對(duì)智的激勵(lì)要結(jié)合起來，要通過激勵(lì)心來激勵(lì)智。 要想從事務(wù)堆中解放出來，使時(shí)間發(fā)揮更大的效益，就必須做到：（一）、時(shí)間運(yùn)用要分“ABC”。有的領(lǐng)導(dǎo)總覺得，多辦一些事，總比少辦一些好，其實(shí)不然。他們?cè)诠賵?chǎng)上行的是“厚黑”學(xué)，施的是“中庸”道，使的是“制衡”術(shù)。同級(jí)關(guān)系的復(fù)雜性決定了同級(jí)關(guān)系的多樣性。要推功攬過。這是劉邦對(duì)自己奪取天下成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。我們黨幾十年的革命和建設(shè)實(shí)踐也證明。從根本說，領(lǐng)導(dǎo)工作不僅是一門實(shí)實(shí)在在的嚴(yán)整科學(xué)，具有內(nèi)在的規(guī)律性，原則性，更是一門地地道道，值得玩味的特殊藝術(shù)。行政領(lǐng)導(dǎo)者必須有多方面的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，才能勝任領(lǐng)導(dǎo)工作，滿足行政組織及社會(huì)公眾的要求。新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是非強(qiáng)制性的，要充分給予被領(lǐng)導(dǎo)者表達(dá)自己的利益要求和權(quán)力的機(jī)會(huì)。如果能夠清醒地認(rèn)識(shí)到這些變化。對(duì)形成高水平、高效率的行政領(lǐng)導(dǎo)也造成了影響。公共組織不同于公平與正義，行政領(lǐng)導(dǎo)在組織中應(yīng)盡公共責(zé)任，提供公共產(chǎn)品，所以必須不斷完善和提高自身素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，更好地為公眾服務(wù)。而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主要據(jù)說針對(duì)人的管理藝術(shù)。毛澤東同志早就指出：“領(lǐng)導(dǎo)者的歸結(jié)起來，主要是出主意，用干部兩件事.在科學(xué)社會(huì)化，生產(chǎn)現(xiàn)代化，管理現(xiàn)代化，人員知識(shí)化的當(dāng)代社會(huì)中，領(lǐng)導(dǎo)者的用人職能就顯得更為突出了，領(lǐng)導(dǎo)者如果不注重廣泛發(fā)掘人才，把合適的人選拔到合適的崗位上，建立嚴(yán)格的工作制度，從上到下各司其職各盡其責(zé)，發(fā)揮每一個(gè)人的長處，即個(gè)人才高八斗夜以繼日忘我工作，也很難成為一個(gè)事業(yè)有成的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者。漢高祖劉邦，在平定天下后的一次慶功宴會(huì)上說：”夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，君不如子房。（三）、與下級(jí)建立“和善”的關(guān)系?？蓞⒓涌刹粎⒓拥娜瞬粎⒓?，可列席可不列席的人不列席，可小會(huì)解決問題決不召開大會(huì)，可半天結(jié)束的不要開一天。即使是那些必須由領(lǐng)導(dǎo)親自處理的事情，也要將其中最重大的問題，先交給有關(guān)下級(jí)或者有關(guān)機(jī)構(gòu)作系統(tǒng)的調(diào)查研究，提出最優(yōu)方案，再由領(lǐng)導(dǎo)決定。這是現(xiàn)代化社會(huì)的最大特點(diǎn)。二是先“激”后“勵(lì)”。所謂“有疑”是指缺乏法律的、行政的、群眾的監(jiān)督，下屬可能消極怠工，可能腐敗。 作為領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)現(xiàn)人才的長處，用人所長，揚(yáng)長避短. 高明的領(lǐng)導(dǎo)不僅善于用人之長，