【正文】 育的現(xiàn)狀滿(mǎn)足不了發(fā)展資本主義的要求。 蔡元培在學(xué)生中也提倡和培養(yǎng)思想自由、學(xué)術(shù)研究的風(fēng)氣。 五、關(guān)于 “ 展個(gè)性，尚自然 ” 的教育思想 蔡元培主張教育要適應(yīng)受教育者身心發(fā)展的實(shí)際，教育者應(yīng) “ 深知兒童身心發(fā)達(dá)之程序，而擇種種適當(dāng)之方法以助之。兩者有性質(zhì)之別，而不必有年限與程度之差。 蔡元培是資產(chǎn)階級(jí)改革封建教育的杰出代表、資產(chǎn)階級(jí)新教育體制的奠基人、近代中國(guó)高等教育的開(kāi)拓者、現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)界的卓越前驅(qū)、偉大的教育家。 ”鑒于當(dāng)時(shí)重術(shù)輕學(xué)的傾向嚴(yán)重，蔡元培提倡大學(xué)生應(yīng)研究高深學(xué)問(wèn)。他兼容各派人物，但不容不稱(chēng)職的教員。他主張對(duì)各家的學(xué)說(shuō)循思想自由原則，兼容并包。宗教內(nèi)容不得進(jìn)入學(xué)校。 三、關(guān)于 “ 教育獨(dú)立 ” 論 當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，政權(quán)更迭，教育部官員常更換，干擾教育。教會(huì)是保守的：無(wú)論怎么樣尊重科學(xué)，一到 《 圣經(jīng) 》 的成語(yǔ)，便絕對(duì)不許批評(píng)，便是加了一個(gè)限制。這樣使學(xué)生兼聽(tīng)則明，有利于啟發(fā)學(xué)生的思路，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立研究能力和探索真理的興趣，使學(xué)生從不同學(xué)派的比較中引出新義，提出自己的創(chuàng)見(jiàn)。 由于蔡元培的熱心提倡和精心培養(yǎng)，北大一掃過(guò)去腐敗的校風(fēng)，造成了濃厚的學(xué)術(shù)研究氣氛。 為了能 “ 尚自然、展個(gè)性 ” ，在教學(xué)方法上，蔡元培重視啟發(fā)式教學(xué)，提倡自動(dòng)、自學(xué)、自己研究的方法。他的觀點(diǎn)：關(guān)于學(xué)科設(shè)置 ——從偏重文理到溝通文理，廢科設(shè)系；關(guān)于教學(xué)制度 ——選科制；關(guān)于行政管理 ——教授治校。采取邊工邊學(xué)，工學(xué)并進(jìn)的教育方法，這樣才能使人的身心和諧發(fā)展。他任南洋公學(xué)教習(xí)時(shí)，就提倡 “ 學(xué)生自己讀書(shū) ”以展個(gè)性。 ”“ 囊括大典 ” ，重點(diǎn)在對(duì)待古今中外的文籍上。時(shí)