【正文】 是“孝”，漢代美術(shù)主要的種類是畫像石和畫像磚。中國(guó)繪畫發(fā)展的第三個(gè)高峰——花鳥畫狹義的花鳥畫，指繪畫的題材是花鳥。在中國(guó)美術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，美術(shù)的創(chuàng)作隊(duì)伍經(jīng)過(guò)了分化，形成了民間畫工、宮廷畫師和文人畫家三種美術(shù)創(chuàng)作者，與此形成了三個(gè)畫種：畫工畫、院體畫和文人畫。魏晉以前，美術(shù)主要依附于陶器、青銅、磚石。張萱、周昉是這一時(shí)期這一題材方面的代表畫家，前者的代表作是《虢國(guó)夫人游春圖》，后者的代表作是《簪花仕女圖》。李成、范寬，是北宋初期最著名的山水畫家，也是中國(guó)山水畫發(fā)展史上“百代標(biāo)程”的重要人物。北宋中期以后，除了沿襲這一傳統(tǒng)外，李公麟的白描和梁楷的“減筆”是其中最有代表性的新創(chuàng)?！八纳碑嬇桑骸八纳敝钢燹?、石濤、髡殘和弘仁四位遁跡空門的畫家。其國(guó)畫代表作有 ，油畫代表作有 。雕像上身赤裸，起伏變化的玉肌似丘如谷，臂部富有肉感的曲線與腰際的淺渦令人消魂。 ，當(dāng)它作為一種文化形態(tài)在歐洲確立時(shí)，也帶來(lái)東方的一些文化特征。3強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng):運(yùn)動(dòng)與變化是巴洛克藝術(shù)的靈魂。:，充滿寧?kù)o，安適的生活氣息:代表作：《帶珍珠耳環(huán)的少女》、《倒牛奶的女仆》。2）印象主義畫家提倡戶外寫生，直接描繪在陽(yáng)光下的物象。3）主張不要面對(duì)實(shí)物，而憑記憶作畫，提倡綜合和象征的美學(xué)原則。3）立體主義被人們看作是現(xiàn)代藝術(shù)的分水嶺。達(dá)達(dá)主義的藝術(shù)特征和代表畫家(1)集中體現(xiàn)了現(xiàn)代主義思潮批判傳統(tǒng)道德觀念和美學(xué)觀念的批判精神:拋棄美學(xué)和藝術(shù)語(yǔ)言上的追求，以玩世不恭的態(tài)度對(duì)抗社會(huì)現(xiàn)實(shí)和價(jià)值觀。后現(xiàn)代主義產(chǎn)生背景：1）50年代以來(lái)歐美各國(guó)（主要是美國(guó)）繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱:最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，后來(lái)擴(kuò)展到美術(shù)等其他領(lǐng)域。不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢、權(quán)利”的主人。符合規(guī)律性的法則無(wú)論是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)還是對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)來(lái)說(shuō)都是不可抗拒的：藝術(shù)既要有個(gè)性，又要有共性；既要?jiǎng)?chuàng)新，又不能完全背棄傳統(tǒng)；藝術(shù)創(chuàng)造即使是曲高和寡，最終也應(yīng)為世人所知；再神秘和隱蔽的本質(zhì)，因該訴諸可視、可觸摸亦可感知的形式；再好的觀念也應(yīng)該通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)造傳達(dá)給他人。波洛克:1是抽象表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)中最有影響的藝術(shù)家。表現(xiàn)主義代表畫家及社團(tuán)：挪威畫家蒙克:1作品多表現(xiàn)疾病，死亡和性愛的主題:揭示同時(shí)代人隱蔽的心靈，表現(xiàn)人們內(nèi)心世界的痛苦和快樂(lè).2這種表現(xiàn)主義特征的畫風(fēng)，直接對(duì)德國(guó)表現(xiàn)主義產(chǎn)生影響。追求一種幾何形體的美，追求形式的排列組合所產(chǎn)生的美感。日出》:觀察自然景象的千變?nèi)f化，捕捉陽(yáng)光，空氣氛圍下色調(diào)的美。2這種充滿同情的真實(shí)描繪的深刻意義就在于它的質(zhì)樸平凡，是對(duì)勞動(dòng)者最好的頌歌。:展現(xiàn)故鄉(xiāng)的美麗而寧?kù)o的風(fēng)光。巴洛克藝術(shù)1. 巴洛克藝術(shù)是17世紀(jì)廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格。古羅馬：萬(wàn)神殿是拱券建筑的杰出代表。古希臘建筑的風(fēng)格主要是“柱式”，分別是多利克、愛奧尼式、科林斯式。從傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，詩(shī)書畫印，無(wú)一不精；從西方藝術(shù)來(lái)說(shuō)，素描、油畫，無(wú)一不能。”這是清代畫家石濤贊頌明代杰出畫家徐渭的詩(shī)句。三、用墨極淡。第 伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格的影響。曹仲達(dá)用筆其體稠疊而衣服緊窄，故稱曹衣出水。其主要功能不是滿足人們實(shí)際生活的需要，它的主要用途是祭祀與禮儀。中國(guó)繪畫發(fā)展的第二個(gè)高峰——山水畫中國(guó)“天人合一”的道家哲學(xué)思想影響了山水畫的繁榮。從目的上說(shuō)，畫工畫主張祈福避禍，滿足世俗需要；院體畫主張成教化、助人倫；文人畫主張自我表現(xiàn)，聊以自?shī)?。魏晉以后美術(shù)，特別是繪畫，依附于紙張，才有了今天的卷軸繪畫。晚唐時(shí)期人物畫的代表是孫位及其作品《高逸圖》。北宋王希孟把青綠山水推向了頂峰，代表是《千里江山圖》。在內(nèi)容上出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活氣息濃厚的風(fēng)俗人物畫和借古諷今的歷史故事畫。他們?cè)诠P墨之中抒發(fā)激越、壓抑的情感。徐悲鴻在中國(guó)繪畫史上的地位：從中國(guó)繪畫的整個(gè)發(fā)展歷程來(lái)看，徐悲鴻是一個(gè)劃時(shí)代的畫家。雕像真實(shí)得似有體溫的胴體散發(fā)出醉人的芳香，但仍不失端莊典雅與崇高優(yōu)美。 ，才形成了相對(duì)統(tǒng)一的基督教藝術(shù)風(fēng)格。4關(guān)注空間感和立體感。洛可可藝術(shù)::以上流社會(huì)的享樂(lè)生活為對(duì)象，描繪全裸或半裸的婦女和精美華麗的裝飾.:。3）并根據(jù)畫家自己眼睛的觀察和直接感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化。后印象主義畫派的代表人物及其藝術(shù)特色塞尚:1專注物質(zhì)的具體性，穩(wěn)定性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，對(duì)色彩和明暗作沉著而深入的分析:。它的出現(xiàn)是因?yàn)樗囆g(shù)受到了現(xiàn)代哲學(xué)、科學(xué)和機(jī)械工程學(xué)的刺激，也受到塞尚晚期繪畫中抽象視覺(jué)分析的影響，還受到非洲面具造型的啟發(fā)。(2)在反抗和嘲諷社會(huì)的同時(shí)，看不到社會(huì)的前途，染有濃厚的虛無(wú)主義情緒，與其說(shuō)達(dá)達(dá)主義是文藝流派，毋寧說(shuō)它是社會(huì)思潮。2）“波普藝術(shù)”:“綜合藝術(shù)”。什么時(shí)候離光明最近？那就是你覺(jué)得黑暗太黑的時(shí)候。而未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，則是你中有我，我中有你。2）反映了美國(guó)民族不墨守成規(guī)，勇于進(jìn)取，不斷開拓宏觀世界和內(nèi)在深處意識(shí)的精神:表現(xiàn)了美國(guó)戰(zhàn)后昂揚(yáng)的精神狀態(tài).3）但在高昂的背后也表現(xiàn)了在高度工業(yè)化社會(huì)中的某些狂躁，憂慮和焦灼不安的情緒?！段璧浮妨Ⅲw主義：1）立體主義是富有理念的藝術(shù)流派。風(fēng)景畫:突破傳統(tǒng)的題材和構(gòu)圖，以對(duì)母題的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的感知為主要出發(fā)點(diǎn)，以原色作畫，造成強(qiáng)烈的效果，且富有寫意性，有印象主義特有的率直和某些神秘色彩:A.《印象米勒:1謳歌農(nóng)村生活的大師，使平凡的農(nóng)村生活場(chǎng)面放出奇光異彩:《扶鋤者》、《拾穗者》