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正文內(nèi)容

王龍-管理溝通課程(留存版)

  

【正文】 人?等車人,我們上車以后變成什么人?乘車人。80年代初期香港人是根本看不起大陸人的,到了香港下塌在一家酒店,一下大巴車過(guò)來(lái)一個(gè)老頭,白發(fā)蒼蒼幫我們拎行李,我的老師立刻阻止了那個(gè)老頭,說(shuō)不要讓老大爺拎,讓小伙子拎。在生活中我們?cè)鯓永镁o張緩和的心理現(xiàn)象呢? 比如說(shuō)在座的諸位在醫(yī)院做醫(yī)療糾紛的處理這樣一個(gè)接待工作:有一個(gè)老頭他孫子來(lái)醫(yī)院打防疫針,不知道什么原因反正針眼化膿了,老頭直接來(lái)找醫(yī)院了。當(dāng)一個(gè)人說(shuō)話聲音很低很慢的時(shí)候,還激動(dòng)嗎?自然就心平氣和了?!按鬆斈催@樣行不行,您給我留一個(gè)電話,當(dāng)我們有了結(jié)果之后,我在第一時(shí)間馬上通知你”,這老頭一聽特高興地說(shuō):“謝謝你,小伙子”然后馬上走了。結(jié)果這三個(gè)人走了之后,徒弟說(shuō):“師父你麻煩了”,師傅說(shuō):“我惹什么麻煩了呢?”徒弟說(shuō):“我知道算命都說(shuō)模棱兩可的話,怎么解釋都行,你豎一個(gè)指頭這么確定,你將來(lái)不是惹麻煩,萬(wàn)一兩個(gè)考中了你怎么說(shuō)?”結(jié)果老和尚說(shuō):“這是你的想法,而當(dāng)事人的想法和你不一樣,兩個(gè)考上了,他們?yōu)槭裁凑椅?,前提是信我? 我們看中國(guó)的禪中的文化有這么一段記載,說(shuō)有一個(gè)人特別的信佛,天天燒香拜佛,365天天天如此。小伙子風(fēng)流倜儻,像紳士一樣。怎么照顧面子?有的人很愛面子,就要從超我中找。 什么叫溝通學(xué),朱镕基說(shuō),說(shuō)得體的話做得體的事兒,一個(gè)人怎么能夠做到得體二字,是要找對(duì)自己此時(shí)此刻的位置,一個(gè)人怎么找對(duì)此時(shí)此刻的位置,要根據(jù)此時(shí)此刻周圍人的位置確定自己的位置。當(dāng)我們說(shuō)“不”的時(shí)候,人是一個(gè)什么動(dòng)物,是一個(gè)有刺的動(dòng)物,當(dāng)你說(shuō)“不”的一瞬間,這個(gè)刺全出來(lái)了,準(zhǔn)備跟你戰(zhàn)斗了,你后面說(shuō)的話都聽不下去了。老公你是不是抽空去看看?”當(dāng)著我們的面,他老婆說(shuō)了,他家買一個(gè)破電視,都得他做主,他說(shuō)了才能算,讓他的本我充分地滿足了,小眼睛瞇成一條縫,搖頭晃腦袋說(shuō):“我這么忙我哪有時(shí)間去看呀?”他老婆繼續(xù)說(shuō):“老公我就知道你特忙,已經(jīng)先去踩過(guò)點(diǎn),去了大中電器城、國(guó)美電器商城、太平洋電子商城,可是老公你不去我不敢定呀?!澳阏f(shuō)的太有道理了”,那個(gè)想法是你的,不是我的。我們?cè)俜治觯麻L(zhǎng)見面的機(jī)會(huì)一定是總經(jīng)理比較多,等他去跟董事長(zhǎng)見面的時(shí)候,假如董事長(zhǎng)就忍不住問(wèn)了他一句,“王總最近怎么樣呢?”這個(gè)時(shí)候他的情緒就爆發(fā)了,他說(shuō)你壞話你不知道,謊言一千遍也會(huì)變成真理。比方說(shuō)我如果是其他人就想:老板為什么批評(píng)小張呢?因?yàn)樾堊鲥e(cuò)事了。怎么回來(lái)的呢?區(qū)區(qū)10萬(wàn)元就買到了人心,他發(fā)誓以后跟你好好干了。所以我在問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候我不問(wèn)是非,我不想聽你說(shuō)故事是怎么樣,因?yàn)槟銦o(wú)法讓場(chǎng)景重現(xiàn)。所以孔子說(shuō)“能使耳朵增值的不是金墜兒,而是傾聽”。能正確辨識(shí)對(duì)方的情緒。情境四:小張說(shuō):“說(shuō)來(lái)也奇怪,我用了一周的時(shí)間做這個(gè)客戶,銷量還是不高。我分別給大家介紹這三個(gè)模塊——資源、關(guān)系、不確定。什么是最快的說(shuō)服方式,就是短時(shí)間內(nèi)建立關(guān)系,成為朋友。怎么說(shuō)一個(gè)女孩長(zhǎng)得漂亮,一定要具體,越具體越好。“有啥了不起的,不就是人嘛”。為什么這么說(shuō),江澤民在位期間申博成功,申奧成功,江澤民在位期間結(jié)束了中國(guó)百年的恥辱,香港澳門回歸祖國(guó),就差臺(tái)灣問(wèn)題了,但也說(shuō)明了是我們的內(nèi)政。所以從今天開始,我們見到所有的人都要主動(dòng)打招呼,這表明你心態(tài)好,而且越是社會(huì)層面高的人跟社會(huì)層面低的人主動(dòng)打招呼效果越好。 再年輕一點(diǎn)十七八歲的孩子,十七八歲正是自我形成的年齡,所以一定要注意十七八歲交的朋友是什么。當(dāng)時(shí)蘇東坡勃然大怒,禿驢,你嫉妒我的才華,所以駕船直奔金山寺,快到江邊的時(shí)候,看到佛印帶著眾和尚在江邊迎他,一看蘇東坡氣的渾身發(fā)抖站在穿頭,佛印佛掌大笑曰,好一個(gè)修辭有道的蘇居士,你不是八風(fēng)吹不動(dòng),穩(wěn)坐紫金蓮嗎,我怎么一氣就給你打過(guò)江來(lái)了呢?這就是情緒對(duì)人的影響。增加一些幸福的好方法首先,心跟地位一起走。所以在很多時(shí)候,我們?cè)趺礃樱课覀円琶?。為什么我們?cè)絹?lái)越不快樂(lè)呢?我們想得越來(lái)越多了呀。蘇東坡當(dāng)時(shí)非常幸福,經(jīng)常跟和尚道士有來(lái)往,蘇東坡是個(gè)居士,有一個(gè)很好的朋友叫佛印,有一次蘇東坡寫了一首詩(shī),“稽首天中天,毫光照大千,八風(fēng)吹不動(dòng),穩(wěn)坐紫金蓮”。 二十八九歲的,男孩子就跟他談理想,比如說(shuō)有一個(gè)小孩清華大學(xué)博士畢業(yè)了,我通常這樣問(wèn):“同學(xué)你博士都快畢業(yè)了,你有什么理想嗎?”我這么一問(wèn)那小孩立刻說(shuō):“我的理想是畢業(yè)之后去美國(guó)把比爾蓋茨比下去。”周恩來(lái)就善于用這把飛刀,中南海的服務(wù)人員,周總理都能準(zhǔn)確的叫出名字,并且主動(dòng)的打招呼,因?yàn)榭偫淼难劾镉腥嗣瘢腥嗣竦男睦锞脱b著總理。第四把飛刀——“給對(duì)方?jīng)]有期待的評(píng)價(jià)。小姑娘再來(lái)買棗,還是要二斤,老板先放一斤上去,再?gòu)南旅嬉稽c(diǎn)一點(diǎn)添,這女的一看放上來(lái)這么多,高興啊,連秤都不看,拎起來(lái)就走了,但是心理的感覺完全不一樣了?!笨鬃邮裁匆馑寄??孔子說(shuō)“好聽話有人不愿意聽嗎?沒有。因?yàn)樾睦韺W(xué)研究表明,當(dāng)我們表?yè)P(yáng)一個(gè)人的時(shí)候,會(huì)讓一個(gè)人智商迅速的上升?!笨鬃舆@句話的意思就是說(shuō),根據(jù)不同的人講不同的話,不要交淺言深,你倆關(guān)系沒到那個(gè)份上你說(shuō)這句話,也不要交深言淺。情境二:小張說(shuō):“嗨,我用了整整一周的時(shí)間,做一個(gè)客戶,也不知道怎么搞的,客戶的銷售量還是不高。尊重就是你跟我是同樣的生命,你有權(quán)過(guò)你想要的生活,我有權(quán)過(guò)我想要的生活。傾聽技術(shù)給當(dāng)事人表達(dá)問(wèn)題的機(jī)會(huì),及整理思緒與情感的空間,還可以讓我們借此了解當(dāng)事人,他說(shuō)了什么,他用什么方式說(shuō)的,他為什么在這個(gè)環(huán)境下講,他為什么跟你講,他講話的目的是什么,他講這些話當(dāng)時(shí)有什么感受等等。所以要彼此互惠的,然后再提出一些要求。在全體大會(huì)上我說(shuō):“咱們單位發(fā)生一個(gè)事,這事是誰(shuí)做的呢,是小張操作的,被別人騙走了十萬(wàn)元,通過(guò)這個(gè)事小張總結(jié)了很好的經(jīng)驗(yàn),讓小張跟大家分享分享他的經(jīng)驗(yàn)。所以凡事要主動(dòng),不要被動(dòng),而且還要平等互惠,不讓對(duì)方吃虧。你來(lái)我們這個(gè)分公司視察工作,因?yàn)閷?duì)我分管的工作很滿意,你就當(dāng)著總經(jīng)理的面表?yè)P(yáng)我:“王總你的工作做得太好了!”然后我就很謙虛的說(shuō):“老板,我還需要繼續(xù)努力。想法是誰(shuí)的呢?是人家自己的。人家心態(tài)怎么調(diào)整的這么好呢?百思不得一解。 中國(guó)有一個(gè)非常偉大的應(yīng)用心理學(xué)家,誰(shuí)?鄧小平同志,鄧小平在中國(guó)跟日本在釣魚島問(wèn)題上早做過(guò)批示,當(dāng)時(shí)的鄧小平訪日的時(shí)候,日本的記者問(wèn)到,釣魚島到底是中國(guó)還是日本的,這個(gè)問(wèn)題的回答關(guān)系著國(guó)家的主權(quán)、民族的尊嚴(yán),關(guān)系到剛剛開始的中日美好邦交,這個(gè)問(wèn)題回答非常重要,聽到這個(gè)問(wèn)題鄧小平一秒鐘的猶豫都沒有,哈哈大笑,說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題,全世界人民心知肚明,不過(guò)我們這代人的智慧還不足以把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚,留到下一代,讓他們解決吧。 所以我們每個(gè)人養(yǎng)成一個(gè)洞察心理的意識(shí),人類說(shuō)出來(lái)的話并不代表其內(nèi)心的真實(shí)想法,在公共場(chǎng)合之下尤其如此,自我超我的話,一定通過(guò)自我超我的分析洞察到那個(gè)也許自己沒有意識(shí)到本我,才能滿足一個(gè)人真正的需要。 什么是本我,自我,超我?就像一個(gè)冰山,浮在海面上,只有一點(diǎn)點(diǎn)是自己能夠意識(shí)到的,水下的部分自己都意識(shí)不到,水下那個(gè)就是本我,是本質(zhì)。 我們從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、研究生、博士研究生,你學(xué)的都是知識(shí),不是智慧。 人類的思維是思辨型的思維,當(dāng)一個(gè)人問(wèn)你王教授我怎么辦的時(shí)候,他已經(jīng)有想法,而不是說(shuō)沒有想法,他只不過(guò)是想讓他的想法在你身上驗(yàn)證一下,假如說(shuō)你說(shuō)的這個(gè)想法跟他想的一模一樣,他說(shuō)你這水平真高,說(shuō)誰(shuí)高?說(shuō)自己的水平高。算命的心理術(shù) 下面給大家介紹一個(gè)“算命的心理術(shù)”?!币豢础傲⒖獭彼桶残牧?,因?yàn)檫@事要辦了,而且我們只是一個(gè)辦事員,我們也應(yīng)該立刻轉(zhuǎn)給領(lǐng)導(dǎo)。什么叫科學(xué)的方法?當(dāng)這老頭來(lái)了說(shuō)你們醫(yī)院是看病還是害人?別理他,搬個(gè)凳子自己坐下,拿個(gè)筆和紙扭過(guò)頭對(duì)他說(shuō):“大爺別著急,您什么事我?guī)湍鷮??!毖劭达w機(jī)要延誤了,不上飛機(jī)誤班自己負(fù)責(zé)。作為自然角色來(lái)說(shuō)人與人之間平等,但是作為社會(huì)角色來(lái)說(shuō),人跟人絕對(duì)是不一樣的。什么叫角色心理?在座的各位坐過(guò)公共汽車沒有?做過(guò)吧,公共汽車門一打開,就有一個(gè)腳踏板,踩這個(gè)腳踏板才能上車,那個(gè)腳踏板在心理學(xué)上有一個(gè)特定的名詞叫“變心板”。 說(shuō)不清道不明的是道,能說(shuō)清道的明的是人類的思維。中科所以我們從人類的思維開始研究,人類有怎樣的思維呢?思辨型的思維,什么叫思辨型的思維呢?當(dāng)我們聽一個(gè)人講話的時(shí)候,第一個(gè)本能的反應(yīng):他說(shuō)的對(duì)嗎,他講的有道理嗎,這幾乎是我們一個(gè)本能的反應(yīng)。就是不管你是什么人,你只要往腳踏板上一站,你就變成了另外一個(gè)人,當(dāng)公共汽車開來(lái)之后,門一打開,腳踏板上站滿了人,根本沒地下腳,上不去車。所以每個(gè)人都要弄清楚什么情況下強(qiáng)調(diào)你的自然角色,什么情況下強(qiáng)調(diào)你的社會(huì)角色。他說(shuō):“我上飛機(jī)可以,您沒收我的打火機(jī)也行,但是必須給我打一個(gè)條?!蹦銜?huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)變化,這老頭的說(shuō)話聲音越來(lái)越低,為什么說(shuō)話越來(lái)越低?你已經(jīng)開始往上寫了,他亂叫喊不白費(fèi)嗓子嘛。記住,我剛才說(shuō)的是轉(zhuǎn)給主管領(lǐng)導(dǎo),沒說(shuō)具體哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo),不然會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)惹麻煩。什么叫算命的心理術(shù)?當(dāng)人聽到語(yǔ)義不明確的話題時(shí),因?yàn)槿耸亲砸詾槭堑?,他?huì)自覺不自覺的往有利于自己的一方推敲。如果要是你的想法跟他的不一樣,他馬上說(shuō)王老師你不了解情況。什么是智慧?是你把你學(xué)到的知識(shí)放在實(shí)踐中檢驗(yàn),然后變成自己的認(rèn)識(shí),并且能夠用這種認(rèn)識(shí)來(lái)知道你的實(shí)踐,這個(gè)才叫智慧。水上大家都看得到的就是自我超我的部分了。我們?cè)俅位仡欉@個(gè)概念,什么叫本我,什么叫自我,什么叫超我,本我叫欲望之我,屬于生物屬性,表現(xiàn)為情緒,遵循的是快樂(lè)原則,什么是自我?他是后天修煉的,社會(huì)化的產(chǎn)物,他遵循的是現(xiàn)實(shí)原則,它是心理的檢察官,也是思想工作者,表現(xiàn)為理智、文化、修養(yǎng),那么最外邊一圈是什么?是超我,心理的外部環(huán)境,表現(xiàn)為法律、道德、習(xí)俗,假如說(shuō)一個(gè)人沒有超我制約,所以完全釋放,所以佛洛依德最偉大的發(fā)現(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了人性,人性是什么?沒有超我制約的話人的本我會(huì)完全釋放。”那現(xiàn)在怎么辦,老鄧說(shuō):“共同開發(fā),共同利用,資源共享。有一次他請(qǐng)我們幾個(gè)同學(xué)去他家里吃飯,豁然開朗。由此我們就得出了溝通的定義?!边@樣說(shuō)就錯(cuò)了,你搶了人家總經(jīng)理的風(fēng)頭了。上對(duì)下的溝通技巧上對(duì)下的溝通技巧,我只介紹一點(diǎn),就是部屬有錯(cuò),私下規(guī)勸。”結(jié)果小張站起來(lái)說(shuō)話了:“他說(shuō)我犯了一個(gè)錯(cuò)誤,咱們老板不但不批評(píng)我,還安慰和鼓勵(lì)我,我覺得跟這樣的老板干累死都值。所以我們講話的時(shí)候一定要合理,在這里要告訴大家非常重要的理念“凡人皆可溝通”。有效傾聽包括三個(gè)層面,首先是聽內(nèi)容,然后是觀察,再是給對(duì)方簡(jiǎn)短和適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。而且這種尊重不是我們說(shuō)的,是人家的感受,對(duì)方的感受?!毙埖囊馑际恰盁o(wú)奈”。我們要把握好,跟什么人說(shuō)什么話。表現(xiàn)出真誠(chéng)的欣賞和贊揚(yáng),這跟拍馬屁有本質(zhì)的區(qū)別,拍馬屁是發(fā)明出優(yōu)點(diǎn),比方說(shuō)你領(lǐng)導(dǎo)是貪贓壞法,你非得說(shuō)廉潔奉公,這是發(fā)明優(yōu)點(diǎn)?!蹦窃趺凑f(shuō)好聽話呢?就涉及到了我的獨(dú)門武功,人際溝通的十三把小飛刀,時(shí)間關(guān)系我只介紹其中的五把最重要的小飛刀。所以我們不要給人逐漸降低的評(píng)價(jià),要給人逐漸增強(qiáng)的評(píng)價(jià)?!笔裁唇袥]有期待呢?就是意料之外,情理之中的。假設(shè)你見到你的領(lǐng)導(dǎo)不打招呼,你覺得見到領(lǐng)導(dǎo)不知道該說(shuō)什么好?可是你的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為你不把他當(dāng)回事,你的領(lǐng)導(dǎo)跟老板就要整你,讓你懂事?!蹦闱f(wàn)不要笑他,因?yàn)樗贻p,這就是青春的本錢,我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要嘲笑一個(gè)年輕人的夢(mèng)想。然后他覺得寫完很得意,讓書童帶去給佛印。所以在生活中從簡(jiǎn)單到復(fù)雜是一個(gè)知識(shí)積累的過(guò)程,而從復(fù)雜到簡(jiǎn)單回歸于平淡是一個(gè)智慧的升華。比方說(shuō)你家孩子就是考不上名牌大學(xué),那他就是那個(gè)命,比方你的婚姻就是產(chǎn)生了波折,那你就是這個(gè)命,明白嗎?就不要去抗?fàn)幜耍驮谶@種情況下,怎么能讓自己過(guò)得有尊嚴(yán),有價(jià)值,舒服一點(diǎn)就好了。一定要學(xué)會(huì)問(wèn)自己好的問(wèn)題,問(wèn)自然得到了什么,增加了什么機(jī)會(huì),不要問(wèn)自己失去了什么。書童拿回來(lái)以后蘇東坡拿回來(lái)一看,批了兩個(gè)大字“放屁”。那這年齡的女孩子談什么呢?包、化妝品、服飾等等。又或者你見到你的下屬不打招呼,認(rèn)為跟這小男孩有什么好打招呼的,但是周圍的人就覺得你狂妄,目中無(wú)人,然后就不配合你工作。是江澤民。什么叫“似是”?舉個(gè)例子就明白了,我們有個(gè)院長(zhǎng),我們今年都快七十歲了,我見他一次罵一次。比如說(shuō)一個(gè)女孩子長(zhǎng)得漂亮,這樣話不要說(shuō)了,我估計(jì)人家從小到大都這么說(shuō),這種話沒有價(jià)值。我們的理論支
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