【正文】 e 另外的舌面前元音 音標 名稱 例詞 [y] 舌面 前高圓唇 北京“女” [ny] [A] 舌面央低不圓唇 北京“啊”“馬”里面的元音 [ ] 舌面中央不圓唇 北京“的”“了”中的元音 [230。 c、鼻音和口音 發(fā)出來的輔音是鼻音還是口音，這是 軟腭 （連帶小舌）在起作用。（ 2）音位是區(qū)別詞的語音形式的最小語音單位。 什么是音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位？舉例說明 。例如漢語普通話的音位： A B C D 1 /p/ /p?/ /m/ 2 /t/ /t?/ /n/ /l/ 1行是雙唇聚合群， 2行是舌尖前聚合群， A列是不送氣清塞音聚合群， B列是送氣清塞音聚合群， C列是濁鼻音聚合群， D列是雖然只有一個音位，但在這個矩陣中自成一個聚合群。韻尾是韻母中位于韻腹之后的收尾成分。 異化和同化的作用相反，是指兩個本來相同或相近的音位，其中一個由于某種原因變得跟它不同。 語素、詞、詞組、 和 句子 是不同結(jié)構(gòu)層面上的語法結(jié)構(gòu)單位。 詞根是詞義的核心部分，詞的意義主要是由它體現(xiàn)出來，它可以單獨構(gòu)成詞，也可以彼此組合成詞。由詞根和詞綴構(gòu)成的詞是派生詞。怎樣分析句子的結(jié)構(gòu)層次呢？一般采用直接成分分析法。劃分詞類的標準是，根據(jù)詞在結(jié)構(gòu)中所起的作用即詞的句法功能給詞分類。 語法手段 ： 語法手段是對語法形式的進一步概括歸類，它是根據(jù)表達語法意義的同一性質(zhì)的語法形式所概括出來的類別。 如“人”“書”“玻璃”“葡萄”等。 語素 語素是語言中音義結(jié)合的最小單位 。語法上能夠出現(xiàn)在某個位置中的詞形成一個聚合，如果用來替換的不是從這個聚合里選出的詞，句子不能成立。這種變化，我們叫做語流音變。韻母只音節(jié)中聲母后面的整個部分，如 []里的 []。具體語言中的每個音位都可以分解為幾個區(qū)別特征，于是音位之間的對立可以進一步分解為區(qū)別特征之間的對立，因此，音位也可以定義為一組區(qū)別特征的組合。 如漢語普通話 [230。音位是一般的，音素是個別的，一般總是通過個別來體現(xiàn)。 b、送氣和不送氣 發(fā)音時氣流強的叫送氣，氣流弱的叫不送氣。如果把舌頭盡量往后縮，嘴唇攏圓，發(fā)出來的音像“烏”，國際音標標為 [u]。 （二）、元音和輔音的發(fā)音 什么是元音？什么是輔音？元音和輔音有哪些方面的區(qū)別？ 元音是指呼出氣流不受口腔部位阻礙而發(fā)出的音。（ 7）軟腭 （ 8）小舌。 漢語的聲調(diào)，是音節(jié)的高低升降變化，其實就是音高的變化形式，同樣的音素組合，聲調(diào)不同，音高不一樣，代表的意義也不一樣。 普通話音素表 書寫辦法 音素符號 一個字母代表一個音素 a o e u b p m f d t n l g k h j q x r z c s 一個字母代表幾個音素 i (bi 的 i； z i的 i； zhi的 i） 兩個字母代表一個音素 er ng zh ch sh 一個字母加一個符號代表一個音素 234。 聚合關(guān)系 指在某一環(huán)節(jié)上具有相同作用的能夠互相替換的符號之間的關(guān)系 ‘ ，處于相同聚合群的語言單位，具有相同的語法功能，互相可以替換。音和義是語言符號的兩個“面”，彼此依存。”來表示，英語用“ TV”別人就明白了，如果你非要把“電視”說成“視電”或別的什么，別人就無法理解了。如果語言有階級性，不同階級的人說不同的話，那么階級之間就無法進行交際（不同階級之間的斗爭，也就是一種交際活動）。 七、課后練習(xí) 每個人說話都是自由的，但不能把“我看書”說成“書看我”，不能把“ hu243。那么，什么是語言？它在哪兒？回答是：語言存在于說話之中，人們可以從所說的話中找出語言來。歷史比較語言學(xué)是在 19世紀逐步發(fā)展和完善的，主要是印歐語系的歷史比較， 19世紀之前，這種研究不是沒有，但都是孤立的分散的研究，到 19世紀才進入系統(tǒng)的研究，并使語言學(xué)走上獨立發(fā)展的道路。編碼就是發(fā)話人利用詞語組織語句，發(fā)送就是把思維成果變成話語通過發(fā)音器官表達出來，傳遞就是通過空氣振動成聲波，把話語傳達給受話人，接收是受話人利用聽覺器官感知對方所說的話，解碼則是經(jīng)過大腦把聲波還原成語言，理解對方話語的含義，從而完成信息傳遞接受。 緒論 一、語言學(xué)的概念 以語言為研究對象的科學(xué)，研究探索語言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律。如果受話人收到語言信息有所反饋，那么上述五個階段則又重復(fù)一遍，只是發(fā)話人與受話人調(diào)換了。 19世紀歷史比較語言學(xué)家為語言學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。 三、語言的作用是什么？ 語言是人類社會的交際工具。（活）”，這是為什么？ 雖然每個人說話是自由的，可以根據(jù)需要選擇不同的詞語表達自己的思想，但是有一點則是大家都必須遵守的，那就是運用詞語組成句子，必須遵守全社會統(tǒng)一的規(guī)則，選擇什么樣的語音形式代表某個意義，也得全社會約定俗成，不能個人任意更改。第二，語言結(jié)構(gòu)本身，沒有階級可言，比如語音、語法規(guī)則，就談不上有階級性。所以從本質(zhì)看，語言是一種符號，只是它比任何符號系統(tǒng)都要復(fù)雜得多 三、語言符號中的形式和意義的結(jié)合完全由社會“約定俗成”，而不是它們之間有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。不可缺一，猶如一張紙有正反兩面，我們不能只要正面而不要反面，也不能只要反面而不要正面；語言符號的音義關(guān)系與此一樣，只有和特定意義相結(jié)合的聲音才叫語音，由特定語音表達出來的意義才能叫作語義。比如”我們吃飯”這個句子的三個單位，分別可以用“他們”、“做”、“菜”來代替，代替后組合關(guān)系不變。 ǖ 二、什么是音標？什么是國際音標？漢語拼音是不是音標，為什么？ 音標是記錄音素的標記符號 。例如漢語拼音的 shu zi，加上不同的聲調(diào)，可以表示“數(shù)字”、“梳子”，可見，音高在漢語中具有十分重要的作用。（ 9）鼻腔。輔音是指呼出氣流受口腔部位阻礙而發(fā)出的音。 [a] [α] [u] [i] 把四個極點圍成了一個四邊形，叫做元音舌位圖。如漢語拼音 p[p?]是送氣音， b[p]是不送氣音。一個音位，在具體的音節(jié)中總是表現(xiàn)為具體的一個音素。] [a] [A] [α]四個音素歸并為一個音位 /a/。一個音位具有什么樣的區(qū)別特征是有特定的音位系統(tǒng)決定的。韻母又分為“韻頭”、“韻腹”、“韻尾”三個部分。 常見的語流音變有同化、異化、弱化、脫落四種。 語法聚合規(guī)則是指語法單位的歸類和變化的規(guī)則。就漢語來說，大抵一個漢字就是一個語素，但是也有兩個字表示一個語素的，如：“咖啡”“玻璃”“葡萄”等。 由兩個或兩個以上的語素組成的詞叫合成詞 ，例如“高興”“鐵路 “ chairman‖―notebook‖等。 比如英語動詞“ seeing（看）”附加上詞尾 ing，表示進行體，英語名詞“ vases（花瓶）”附加上詞尾 s，表示復(fù)數(shù)，這兩種語法形式不同，表示的語法意義也不同，但它們語法形式的性質(zhì)是相同的，即都是通過詞形變化來表現(xiàn)語法意義，所以可以把這兩種具有相同性質(zhì)的語法形式概括為同一個語法手段，即詞形變化，也既形態(tài)變化。在一種語言里，凡是能在同樣的組合位置中出現(xiàn)的詞，它們的句法功能相同，就可以歸成一類。 四、組合的層次性和梯歸性 組合的層次性 語言中的句子，不管多么復(fù)雜，都是基本結(jié)構(gòu)一層層套起來的組成的。完全由詞根語素按一定規(guī)則組合成的詞是復(fù)合詞，如“白菜”“ waterfall‖。 我們可以根據(jù) 語素 在詞中的不同作用把它分成 詞根、詞綴、詞尾 三類。 三、語法單位 凡是能在組合的某一位置上被替換下來的片段都是語法單位。 比如 books的 s發(fā)成 /s/，可是 dogs的 s卻變成了 /z/，這是因為 dogs其中的 /g/是濁音， /s/受 /g/的影響也變成了濁音 z//。韻頭又叫介音，是韻母中位于韻腹之前的成分。音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位通過不同的區(qū)別特征互相區(qū)別開來，形成對立，而且還可以使不同的音位通過相同的區(qū)別特征聚合成群。 漢語中的 bαn、 bα、 bαn? 是三個不同的音素，卻是同一個音位？ 這三個音節(jié)中的 a，實際上是三個不同的音素 a（舌位前）、 A（舌位中）、 α（舌位后），由于這三個漢語音節(jié)中的，互相交換位置并不影響意義的表達，即音節(jié) bαn中的念成 A或 α在意義上并沒什么不同，雖然在聽覺上略感別扭，但意義是一樣的，因此它們?nèi)齻€音素就歸納為一個音位。 音位的特點 （ 1）音位具有區(qū)別詞的語音形式進而區(qū)別詞的意義的作用。如不送氣的是 [p] [t] [k]，送氣的是 [ph] [th] [kh]或者 [p?] [t?] [k?]。如圖示： a A α i u e ε o ? o 230。 元音的音質(zhì)由哪些方面的音素決定的？舉例說明。 （ 11）咽腔。例如漢語的“大意”一詞，后一音節(jié)念去聲，含義是“主要意思”。音標是在拉丁字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的，不夠用就用希臘字母等補充。任何一種語言的音位，其數(shù)量都是極少的，一般只有幾十個，而語素則有數(shù)千個之多，幾十個音位組合，產(chǎn)生幾千個語素，在數(shù)量上也是一個飛躍。 七、為什么說語言符號的形式和意義之間沒有本質(zhì)的聯(lián)系？ 這是因為，語言的音義之間的聯(lián)系，是由社會成員共同約定俗成的，比如同樣是漢語，同樣表示“太陽”這一意義，有的地方叫“日頭”，有的地方叫“火神爺”，有的地方叫“陽婆”等等，如果聯(lián)系世界上不同的語言來看，那叫法就更多了。語言符號的任意性是指語言符號的音義關(guān)系是由社會約定的，用什么樣的“音”去表達什么樣的“義”人們說不出什么道理，完全由社會約定，這種音義關(guān)系又叫約定性；語言符號的線條性是指符號的使用只能在時間的線條上綿延，一個符號跟著一個符號依次出現(xiàn)。 為什么說文字是語言最重要的輔助性交際工具？ 輔助性的交際工具很多，像旗語、手勢、紅綠燈、色彩、音響等，都可以在一定的范圍內(nèi)傳遞信息，起到溝通作用，而在現(xiàn)代社會，像廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等交通工具，甚至還可以不改變語言的有聲特質(zhì)，傳遞信息既快又廣，但這些工具，遠不及文字那樣方便，不及文字使用范圍那樣廣，文字打破了有聲語言的時空局限，在很大程度上擴展了語言的功能，這是其他語言輔助工具所不能比的，所以說文字是語言最重要的輔助交際工具。只要想象一下，一個不會外語的人到國外生活所遇到的窘迫尷尬，就知道遵循原則的重要性了。語言是聯(lián)系社會成員的橋梁和紐帶，沒有語言，人類無法交際，人與人之間的聯(lián)系就會中斷，社會就會崩潰，不復(fù)存在。 十五、歷史比較語言學(xué)的代表人物有哪些？ 19世紀歷史比較語言學(xué)在理論和方法上大致可以分為三個階段： 在初始階段， 丹麥的拉斯克、德國的格里姆和葆撲 被成為歷史比較語言學(xué)的奠基者。”怎樣理解這句話的含義？ 語言是伴隨著人類一起出現(xiàn)的，是人類社會生活必不可少的，所以人類很早就注意到語言的重要性，很早就注意研究語言，所以語言學(xué)是古老的，但語言學(xué)直到 18世紀下半葉，產(chǎn)生了歷史比較語言學(xué)，后來又建立了語言學(xué)的各個部門，語言研究才發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科，同其它學(xué)科相比，語言學(xué)的確是十分年輕的。學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，能比較系統(tǒng)地掌握語言學(xué)的基本概念、基本理論和基礎(chǔ)知識，為提高語言理論水平、進一步學(xué)習(xí)和深入研究其他語言課程奠定必要的語言理論基礎(chǔ)。 十、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位 語言交際過程分為哪幾個階段？請舉例具體說明。 喬姆斯基 （美國） 《 句法結(jié)構(gòu) 》 是轉(zhuǎn)換生成學(xué)派的代表。這件事告訴我們語言與說話的聯(lián)系與區(qū)別：語言好象是一種工具，需要人去用，不用就會“生銹”，就會“退化”。首先，語言和思維是互相依存的，各以對方為存在的條件；語言是思維的工具，語言離不開思維，思維也不能脫離語言；如果沒有思維，沒有思想，人際之間的交流，無從談起，語言的存在也失去了任何意義。這是不是說，語言具有階級性？ 語言沒有階級性。不必真抬 出一臺電視來比