【正文】 不是天生的，而是后天學會的，社會環(huán)境是最好的語言老師。 用“棋、下、有、一、完、沒、的、盤”這八個詞組成句子，看能組合成多少句子？ 這些詞可以組合成下列句子： 一盤沒有下完的棋、沒有下完的一盤棋、沒有一盤下完的棋、沒下完的棋有一盤、下完的棋一盤沒有、下完的棋沒有一盤、有一盤沒下完的棋、有沒下完的一盤棋、棋沒下完的有一盤、棋有一盤沒下完 …… 語言實際上是一種社會現(xiàn)象，怎樣理解這句話？ 第一，語言是社會的產(chǎn)物，沒有人類社會，也就沒有語言；第二，語言是社會獨有的，人類社會以外，沒有語言，動物沒有語言。 人們平時常說，“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級沒有共同語言”，“工人有工人的語言，農(nóng)民有農(nóng)民的語言”。這是不是說，語言具有階級性？ 語言沒有階級性。第一，語言是社會全體成員共同的交際工具，全體成員，包括各個階級、階層的人，不分男女，不分老幼，無論什么人，與別人交際都要使用語言。如果語言有階級性，不同階級的人說不同的話，那么階級之間就無法進行交際（不同階級之間的斗爭，也就是一種交際活動）。第二，語言結(jié)構(gòu)本身，沒有階級可言，比如語音、語法規(guī)則，就談不上有階級性。第三，語言是伴隨著人類同時出現(xiàn)的，而在人類從猿到人這個漫長的過程中，根本就沒有階級的區(qū)分，所以從語言的誕生過程看，語言也是沒有階級性的。 為什么說文字是語言最重要的輔助性交際工具？ 輔助性的交際工具很多，像旗語、手勢、紅綠燈、色彩、音響等，都可以在一定的范圍內(nèi)傳遞信息，起到溝通作用，而在現(xiàn)代社會，像廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等交通工具，甚至還可以不改變語言的有聲特質(zhì)，傳遞信息既快又廣，但這些工具，遠不及文字那樣方便，不及文字使用范圍那樣廣，文字打破了有聲語言的時空局限，在很大程度上擴展了語言的功能，這是其他語言輔助工具所不能比的，所以說文字是語言最重要的輔助交際工具。 第二章 語言是符號系統(tǒng) 一、什么是符號？它有哪些因素構(gòu)成？ 符號是一個社會全體成員共同約定用來表示某種意義的記號、標記。 符號包括了形式和意義兩個方面的要素，是一定形式和一定意義的統(tǒng)一體，二者缺一不可。任何一個符號，都要有一定的外在形式，這樣才能讓人知道它的存在，同時還要讓人知道它的意義，這樣它才有存在的價值，所以符號是一定的形式和一定的內(nèi)容的統(tǒng)一體，形式和內(nèi)容互相依存，不可缺一。例如十字路口的紅綠燈就是一種符號，其外在形式是一種色彩，意義是紅燈表示停止，綠燈表示通行。 二、什么是語言符號？為什么說語言是一種符號系統(tǒng)？ 語言符號是以語音作為物質(zhì)形式來表示意義的符號。語言其實就是一種符號，具有符號的一切特征，任何符號都是由形式和意義構(gòu)成的，語言也不例外。語言是由語音和意義兩個方面統(tǒng)一構(gòu)成，語音是語言的物質(zhì)外殼，是語言的存在形式；意義是語言的內(nèi)容。語音和意義在具體的語言中統(tǒng)一于一體的，密不可分，二者互為存在條件：沒有語音形式，語言無所依附，無法讓人感知，根本不可能存在，更別說交際運用了：沒有意義內(nèi)容，語音形式存在就失去意義，也沒必要存在了。語音和語義的聯(lián)系是社會成員約定俗成的，個人不能任意改變這種聯(lián)系。例如我們說“電視”。不必真抬 出一臺電視來比劃，用大家共知的記號“ di224。nsh236?！眮肀硎?，英語用“ TV”別人就明白了，如果你非要把“電視”說成“視電”或別的什么，別人就無法理解了。所以從本質(zhì)看，語言是一種符號，只是它比任何符號系統(tǒng)都要復雜得多 三、語言符號中的形式和意義的結(jié)合完全由社會“約定俗成”，而不是它們之間有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。 四、怎樣理解語言符號的任意性和線條性特點？ 任意性和線條性是語言符號的兩個最基本的特點。語言符號的任意性是指語言符號的音義關(guān)系是由社會約定的，用什么樣的“音”去表達什么樣的“義”人們說不出什么道理，完全由社會約定，這種音義關(guān)系又叫約定性；語言符號的線條性是指符號的使用只能在時間的線條上綿延，一個符號跟著一個符號依次出現(xiàn)。如以“小王打碎了杯子”為例，每個字只能順著時間的先后一個跟著一個說出來，絕不能在同一時點同時蹦出兩個字來。依次出現(xiàn)的符號要遵守一定的規(guī)則，不能隨意編排。這就是說，符號的線條性是由規(guī)則支配的，對社會成員具有強制性。如“我吃飯”不能說成“飯吃我”。但是，語言又是不斷發(fā)展變化的，具有可變性特點。如一些新詞的出現(xiàn)，一字詞的新用法。這種變化，又從另一個方面說明了語言符號的任意性特點，也即語言符號的音義聯(lián)系是社會約定的，而不是天然的、本質(zhì)的聯(lián)系。 五、人類選擇語音作為語言的形式，同其他形式相比，語音形式有什么優(yōu)點？ 第一，因為語音形式使用方便，人人都具備發(fā)音器官，可以隨時隨地發(fā)出各種意義的音來，而不必借助身體以外的東西作為形式，因而使用起來既方便又快捷；第二，語音形式的容量大，它的各個單位通過排列組合，可以組成不同的音節(jié)，表示各種各樣的意義，無論是簡單的意義還是復雜的意義，語音都能表達。 六、就語言符號而言，什么是形式？什么是意義？它們相互的關(guān)系有什么特點？ 語言符號是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的?！耙簟笔钦Z言符號的物質(zhì)形式，“義”是語言符號的內(nèi)容，即語言符號的意義。例如“人”這個符號，“ r233。n”是它的語音形式，“會說話、用兩條腿走路、會制造和使用生產(chǎn)工具進行勞動的高級動物”是和這個音結(jié)合在一起的意義，構(gòu)成符號的內(nèi)容。音和義是語言符號的兩個“面”，彼此依存。不可缺一，猶如一張紙有正反兩面，我們不能只要正面而不要反面，也不能只要反面而不要正面；語言符號的音義關(guān)系與此一樣，只有和特定意義相結(jié)合的聲音才叫語音，由特定語音表達出來的意義才能叫作語義。語音和語義的聯(lián)系是社會約定俗成的，個人不能改變這種聯(lián)系。 七、為什么說語言符號的形式和意義之間沒有本質(zhì)的聯(lián)系？ 這是因為，語言的音義之間的聯(lián)系，是由社會成員共同約定俗成的，比如同樣是漢語，同樣表示“太陽”這一意義，有的地方叫“日頭”，有的地方叫“火神爺”，有的地方叫“陽婆”等等，如果聯(lián)系世界上不同的語言來看，那叫法就更多了?？梢?，語言符號音義之間聯(lián)系不是必然的，不是本質(zhì)的聯(lián)系。 八、同樣表示“父親”、“母親”，漢語用“ b224。ba‖、“ māma‖表示，英語用“ father‖、“ mother‖表示。為什么會有這樣的差別呢？ 同樣的意義內(nèi)容，在不同的語言中有不同的語音形式，這是不同的社會習慣決定的，是不同的民族在創(chuàng)造這個詞的時候選擇了不同的語音形式，各個社會的成員約定俗成的，因為語音形式和意義的聯(lián)系是任意的，非本質(zhì)的，所以不同語言之間出現(xiàn)這樣的差異就不奇怪了。 九、人類為什么會有如此多樣的語言？ 人類語言有數(shù)千種之多，為什么人類會有如此多樣的語言呢？這時候因為人類社會本身并不是一個統(tǒng)一體，而是分成了不同的部落，不同的民族，不同的國家，由于社會習慣的差別，他們在選擇語音形式、語法規(guī)則方面也按各自的意愿行事，同一社會集團的成員約定俗成的，共同遵守，這樣就形成了不同的語言。 十、為什么說語言符號在所有語言中是最重要的、最復雜一種？ 人類創(chuàng)造了多種多樣的符號來表示意義，傳遞信息，但語言符號最為重要，因為語言是人類交際工具和思維工具，是構(gòu)成人類社會的最重要的條件，沒有語言，社會就會崩潰；同時，語言符號又是十分復雜的，它通過不同階層的單位的有規(guī)則的組合，可以組成無窮無盡的句子，表達任何復雜的內(nèi)容，而其他符號，結(jié)構(gòu)比較簡單，表達的內(nèi)容也是有限的。 十一、語言符號的系統(tǒng)性表現(xiàn)在哪些方面？ 語言符號的系統(tǒng)性表現(xiàn)在語言是一種分層的裝置，每一個階層的單位可以互相組合成更大一級的單位，這樣一級一級按一定的規(guī)則層層組合，形成一個語言系統(tǒng)。比如語言體系中有限的音位組合成音節(jié)與語素，聯(lián)系起來，語素又組合成更多的詞，詞則組成無窮的句子來滿足人們的交際需要。語言單位從小到大的組合，充分體現(xiàn)出語言的體系性。 十二、舉例說明什么是組合關(guān)系，什么是聚合關(guān)系。 組合關(guān)系 是指符號和符號互相組合起來的關(guān)系 。符號和符號的組合不是任意的，而是有規(guī)則的，有選擇的，語言中的詞組成句子，不是雜亂無章地堆砌的，而是按一定的語法規(guī)則組織起來的，這里的組合規(guī)則就體現(xiàn)了組合的關(guān)系，比如，“飯”、“我們”、“吃這三個單位可以組成”我們吃飯“這個句。 聚合關(guān)系 指在某一環(huán)節(jié)上具有相同作用的能夠互相替換的符號之間的關(guān)系 ‘ ，處于相同聚合群的語言單位，具有相同的語法功能，互相可以替換。比如”我們吃飯”這個句子的三個單位，分別可以用“他們”、“做”、“菜”來代替，代替后組合關(guān)系不變。 十三、為什么說從音位到語素有性質(zhì)上的飛躍？ 這是因為，第一，音位只是構(gòu)成語音符號的形式，并沒有與意義掛鉤，而語素是形式與意義結(jié)合的符號，既有一定的語音形式，又代表一定的意義，因而從音位到語素有性質(zhì)上的飛躍；第二。任何一種語言的音位，其數(shù)量都是極少的，一般只有幾十個，而語素則有數(shù)千個之多，幾十個音位組合，產(chǎn)生幾千個語素，在數(shù)量上也是一個飛躍。比如漢語普通話，音位也就三十來個，但語素則有好幾千，常用的也有好幾千。 十四、認識語言系統(tǒng)的二層性 語言結(jié)構(gòu)的二層性是就語言系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)來說的，語言的底層是一套音位，上層是符號和符號的序列，可以分為若干級，第一級是語素，第二級是詞，第三級是由詞構(gòu)成的句子。圖示如下：音位 語素 → 詞 → 句子 語言的層級體系，其音位層和符號層我們合稱為語言的二層性。 第三 章 語音 一、什么是語音？什么是音節(jié)？什么是音素？ 語音是語言的物質(zhì)材料，是人的發(fā)音器官發(fā)出的代表一定意義的聲音。音節(jié)是音位和音位組合起來構(gòu)成的最小的語音結(jié)構(gòu)單位。它是聽覺上感受到的最自然的單位。比如我們說“我上課”很自然地能辨別出這是由wǒ、 shn224。g、 k232。 這樣三個音節(jié)構(gòu)成的。 音素是從音質(zhì)角度劃分出來的最小的語音單位。音節(jié)往下切分，就是音素，比如音節(jié)“ wǎ”，可以切分 w為和 o兩個音素。一個音素只有一個發(fā)音動作，發(fā)音動作改變了，發(fā)音器官的形狀改變了，就發(fā)出了不同的音素。 普通話音素表 書寫辦法 音素符號 一個字母代表一個音素 a o e u b p m f d t n l g k h j q x r z c s 一個字母代表幾個音素 i (bi 的 i； z i的 i； zhi的 i） 兩個字母代表一個音素 er ng zh ch sh 一個字母加一個符號代表一個音素 234。 ǖ 二、什么是音標？什么是國際音標？漢語拼音是不是音標，為什么？ 音標是記錄音素的標記符號 。音標的制定原則是：一個音素只用一個音標表示，一個音標只表示一個音素。音標是在拉丁字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的，不夠用就用希臘字母等補充。但音標和字母不是一對一的。 國際音標是國際語音學會 1888年制定的標記世界上各種語言的語音的記音符號。 漢語拼音也是一種記音符號，但還不是象國際音標那樣嚴格意義上的音標，因為漢語拼音的字母符號與音素并不是意義對立的，如 a代表了四個音素， i代表了三個音素；另外，漢語拼音的運用還涉及到一些比較復雜的拼寫規(guī)則，如i和 u在音節(jié)前要寫作 y w， iou uei uen與輔音聲母相拼時要省略韻腹等。所以漢語拼音與單純的記音符號 —— 音標相比還有一定的距離。 三、語音的屬性 語音的 發(fā)音、傳遞、感知 三個環(huán)節(jié)，分別對應(yīng)語音的 生理、物理、心理 三個方面的屬性。 語音具有物理屬性、生理屬性、社會屬性。語音的社會屬性是使語音從根本上與一般聲音區(qū)別開來的本質(zhì)屬性。 四、音高、音重、音質(zhì)、音長（語音的四要素） 什么是音高？什么是音重？什么是音質(zhì)？什么是音長？ 音高 是指聲音的高低，它是由發(fā)音體形狀及振動頻率快慢決定的。 音重 是指聲音的輕重強弱，它取決于聲波振幅的大小。 音質(zhì) 是指聲音的品質(zhì)、特色。 音長 就是聲音的長短，它取決于發(fā)音體振動的持續(xù)時間的長短。 音高在漢語中具有區(qū)別意義的作用，請舉例說明。 漢語的聲調(diào)，是音節(jié)的高低升降變化，其實就是音高的變化形式，同樣的音素組合，聲調(diào)不同，音高不一樣，代表的意義也不一樣。例如漢語拼音的 shu zi，加上不同的聲調(diào)，可以表示“數(shù)字”、“梳子”，可見，音高在漢語中具有十分重要的作用。 音重有沒有區(qū)別意義的作用？能舉漢語或英語的例子來說明嗎？ 音重也有區(qū)別意義的作用，一個詞或一句話，音重不同，意義往往有很大差別。例如漢語的“大意”一詞，后一音節(jié)念去聲，含義是“主要意思”。念輕聲，含義是“疏忽、粗心”，又如英語單詞 concent，重音在第一音節(jié)，含義是“內(nèi)容、容量”，重音在第二音節(jié)，含義是“滿足、滿意”，至于日常話語中通過重音的不同位置去表示