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正文內(nèi)容

人教版高二語文學科教學設(shè)計(專業(yè)版)

2024-12-06 04:02上一頁面

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【正文】 《石鐘山記》的記游部分運用了多種表達方式,從整體來說是記敘,但其中又有不少描寫,既以敘事過程的波瀾起伏取勝,又以景物描寫的生動形象取勝,敘事、描寫交相烘托?! ∪?、比較  比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章?! 倪@個基本方法,我們還可以推出檢測自己閱讀效果的方法:  當你能順利地理出作品內(nèi)容的發(fā)展線索時,你的閱讀是有成效的。自以為懂了的東西,事實卻往往證明懂的僅僅是表面,或者只是部分。在這兩個劇本中,作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景,對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。因此,竇娥的冤獄不是個人的悲劇,而是時代的悲劇。  一會兒,茫茫大雪便覆蓋了法場,覆蓋了四野,也覆蓋了善良不屈的竇娥尸身。一生讀[叨叨令]后道白最后三行,一生讀[快活三]、[鮑老兒],感受其善良──這是一個多么善良,而又多么富有犧牲精神的有價值的女子啊!  魯迅四次強調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”──襯出反動政府的兇殘?! ⊥鈦砦幕骸 ?1)電燈、電話、電腦、高速鐵路  (2)外國先進的技術(shù)、制度、管理經(jīng)驗和思想  (3)愛滋病、毒物  (4)外國的節(jié)日:情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等  (5)哈韓風暴:韓國的時尚、服飾、電視劇等  對待外來文化的態(tài)度:或使用,或毀滅,洋為中用。“自己來拿”,則是要根據(jù)自己的需要,從實際出發(fā)加以選擇。中國第一家電視孔子學院——黃河電視臺電視孔子學院,按照語言學習規(guī)律,通過生動豐富的電視語言,寓教于樂,使觀眾輕松學漢語。西歐蒸蒸日上,如日方生?! 〗虒W重點與難點:  重新認識“送去主義”、“拿來主義”,并探討這兩種主義的時代意義?! ‰娪啊稇?zhàn)爭》中有這樣一出戲,英國國會辯論,用青銅器比喻中國的強大,之前的中國就像青銅器一樣堅不可摧?! ?4)中國的象棋、旅游商品、國寶級動物熊貓(《功夫熊貓》)走向世界。請問在對待傳統(tǒng)文化和外來文化上,“拿來主義”有什么現(xiàn)實意義?  教師明確:傳統(tǒng)文化:  (1)傳統(tǒng)的節(jié)日  (2)前些日子看了許石林的博客,不要以文化的名義脫別人的褲子神農(nóng)溪__拉纖。(板書:蒙冤)“動地驚天”表明她冤屈之深?! 》纸巧首x,一男生扮監(jiān)斬官,一女生扮對白中竇娥,一女生讀三樁誓愿。  同桌討論,給個說法:(言之有理即可)  是迷信?! ≈攸c和難點:  認識尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言  了解具有封建階級和資產(chǎn)階級兩重特點的周樸園在家庭和社會上的罪惡  教學方法:  預習前指導學生掌握戲劇文學的特點:戲劇沖突的尖銳性。建國后,又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》和改編巴金的《家》等著名劇本?! ?這些具體內(nèi)容與總體之間以及彼此之間的關(guān)系怎樣?  ,能判斷正誤?! ∫螅骸 ?,其他泛讀,從作者的寫作目的、思路入手,能否理出作者的行文線索,從而進行概括?! 〔煌c——  。后者借端說理,記敘、議論絲絲入扣而毫無旁騖,刻意追求,邏輯嚴密,析理精微,說理透辟,筆鋒剛健有力。這是與《石鐘山記》具有考察性質(zhì)這一特點分不開的,《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分,前面記游山,后面發(fā)議論,它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)?! 〉谌翁岢鼋Y(jié)論,也就是本文的中心:“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”這話無疑是正確的?! ∪⒁浴蛾P(guān)于古典文學人民性的幾個問題》為例  快速閱讀文章,然后請同學用一句話來概括這篇文章的內(nèi)容。整堂課以學生自主活動為主,輔以必要的個別輔導。他從小愛好戲劇,1929年進南開大學,后來又轉(zhuǎn)清華大學外語系,畢業(yè)后進清華研究院,專攻歐美戲劇文學,并從文學中汲取營養(yǎng)?! 「]娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈,這樣一個善美有價值的女性被毀滅的原因是什么?請男生齊讀[一煞]  同桌討論,給個說法: ?、殴倮鬫_(聯(lián)系劇情:桃杌太守給告狀者下跪,“但有告狀的,便是衣食父母”,“告狀來的要金銀”,昏官后居然升官)?! 「绞景鍟O(shè)計:  蒙冤時代造成竇娥悲劇  怨恨→悲憤→鳴冤(三樁誓愿)竇娥冤是時代造成  忍冤  同學們,假如我們就是導演,請閉上眼睛想象設(shè)計一下:此時眼前銀幕上會是怎樣的情景?  (閉眼想,張口說)  浮云遮住了紅日,寒風悲鳴在耳畔?! 「]娥和婆婆相依為命,二十歲的她只想安安分分守寡,苦度青春,但做個順民卻不得,真冤啊!冤至極,就怨天地。這樣的傳統(tǒng)文化我們不拿也罷。課文中“磕頭賀
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