【正文】 三、用好文化資源，推進(jìn)文化創(chuàng)新在全球化的背景下打造我國(guó)的文化軟實(shí)力，必須用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種文化資源。正如前新加坡高級(jí)官員李寬冶所說：“只有當(dāng)其他國(guó)家羨慕并期盼能效法該國(guó)文明時(shí)，該國(guó)才具有了軟實(shí)力。積極開展多種形式的對(duì)外文化交流活動(dòng)，把更多體現(xiàn)中華文化魅力的精品介紹給世界。繼續(xù)實(shí)施廣播電視村村通、文化資源信息共享、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站(室)、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映等重大文化惠民工程，保障廣大人民群眾看電視聽廣播、讀書看報(bào)、公共文化鑒賞、參與大眾文化活動(dòng)等基本文化權(quán)益。文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的最重要的組成部分。,這兩次盛會(huì)都在世界上掀起了一陣”中國(guó)文化熱”.，我國(guó)也逐漸出現(xiàn)了一定程度的傳統(tǒng)文化熱，表現(xiàn)為國(guó)學(xué)熱、讀經(jīng)熱等，孔子學(xué)院辦到了國(guó)外。這一局面，長(zhǎng)期以來令我國(guó)有識(shí)之士感嘆不已，一腔激憤郁結(jié)于 心而不得舒張。然而事實(shí)上，教育部門對(duì)于中外合作項(xiàng)目的定位 主要在于引入優(yōu)質(zhì)教育資源，以此推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)校的管理理念、教學(xué)內(nèi) 容、教育方式和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，而并非是以幫助學(xué)生出國(guó)為目 的。目前，公共文化服務(wù)事業(yè)投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，覆蓋面窄，城鄉(xiāng)之間、東西部之間文化發(fā)展的差 距日益拉大，國(guó)有文化事業(yè)單位機(jī)制不活、以及公共文化產(chǎn)品和服務(wù) 供給不足，嚴(yán)重影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的問題 已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。實(shí)際上，《我 根據(jù) 國(guó)文化產(chǎn)品及服務(wù)進(jìn)出口狀況報(bào)告（2009）》，2008 年美國(guó)海外 票房收入 183 億美元（全球票房收入 280 億美元）。我國(guó)電影市場(chǎng)也發(fā)展迅速。唐朝見證了中國(guó) 文明傳播于周邊鄰國(guó)的過程，包括韓國(guó)、日本和越南。在文 化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化；當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的意義一、樹立文化新思維樹立文化新思維，就要彰顯中國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值。但當(dāng)前，中國(guó)文化軟實(shí)力資源在方方面面都存在一些不容忽視的問題。再加上發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家憑藉其遙遙領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)把控了各個(gè)領(lǐng)域的國(guó)際話語權(quán)。北京奧運(yùn)會(huì)完美地展現(xiàn)了古老又獨(dú)具魅力的漢文化，將其推廣到全球，極大的提 升我國(guó)的文化感召力，增強(qiáng)文化凝聚力，促進(jìn)中西文化的交融，為進(jìn)一步發(fā)展國(guó)家文化軟實(shí) 力提供了新思維、新理念和新途徑。胡錦濤總書記在第十七次黨代會(huì)上提出，要“建設(shè)社 會(huì)主義核心價(jià)值體系”，實(shí)際上也是在委婉地承認(rèn)中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值 觀方面的問題。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游 戲不僅創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，而且實(shí)現(xiàn)了由代理到自主研發(fā)的蛻 變。從這種意義上說，中國(guó)期刊業(yè)正處于初步發(fā)展 階段。教育缺乏吸引力，不僅外國(guó)學(xué)生到我國(guó)留學(xué)的較 少，而且我國(guó)正在有越來越多的學(xué)生選擇海外留學(xué)。在他們的信息的狂轟亂炸之下，世界各國(guó)的人們 有意無意之間接受了他們對(duì)“民主”、“自由”、“人權(quán)”等話語的 界定，幾乎忘了世界上還有另外一種“民主”、“自由”、“人權(quán)”，以致這些價(jià)值不僅幾乎成為舉世公認(rèn)的價(jià)值準(zhǔn)則，而且似乎唯有西方 式的實(shí)現(xiàn)方式才是正確的； 他們也根據(jù)自身利益的需要塑造各國(guó)的形 象，一邊抹黑社會(huì)主義，一邊塑造資本主義世界的民主、自由形象。受重視程度低,相對(duì)歐、美等發(fā)達(dá)國(guó)家而言起步較晚。中國(guó)的民族復(fù)興事業(yè)到了上一個(gè)新臺(tái)階的時(shí)期，但中國(guó)現(xiàn)有的軟實(shí)力顯然不適應(yīng)中國(guó)崛起的需要。由于歷史原因，我國(guó)文化管理格局由文化、廣播影視、新聞出版等多部門組成，職能交叉和重疊，這種習(xí)慣于用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的手段管文化、辦文化，游離于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之外的做法，不但導(dǎo)致政出多門、重復(fù)管理和管理缺位，也使得我們?nèi)狈ε嘤幕a(chǎn)業(yè)化的土壤，缺乏可以挖掘祖先燦爛文化的合理機(jī)制，成為阻礙文化發(fā)展的體制障礙。實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，培育文化骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和文化品牌。而日本、韓國(guó)文化輸出卻發(fā)展迅速，成為文化輸出強(qiáng)國(guó)，在日本，光動(dòng)畫片的輸出創(chuàng)造的價(jià)值就已經(jīng)超過了鋼鐵。所以我們要提升軟實(shí)力，狠下硬功夫，為此應(yīng)做到：一、樹立文化新思維當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。中華五千年的歷史說明，文化軟實(shí)力是社會(huì)發(fā)展的主心骨、精氣神、發(fā)動(dòng)機(jī)。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。要堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，通過積極的產(chǎn)業(yè)政策和市場(chǎng)化運(yùn)作，迅速壯大文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，使文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)。當(dāng)前，文化體制改革已進(jìn)入解決深層次矛盾和問題的攻堅(jiān)階段，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步提高國(guó)家文化軟實(shí)力，迫切需要改革加大力度、加快進(jìn)度，在面上展開、向縱深推進(jìn)，取得新的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。我國(guó)的政治實(shí)力的影響力，主要集中于周邊地區(qū)，對(duì)距離較遠(yuǎn)的地區(qū)的影響力非常有限。一直以來,我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)等各項(xiàng)國(guó)家“硬實(shí)力”水平得到了不斷提升和發(fā)展。與此同時(shí)，中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開始實(shí) 施不爭(zhēng)論政策，默默無聞、一心一意謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)此，我 國(guó)大多數(shù)民眾的反應(yīng)是：不管該結(jié)果有多高的可信度，我國(guó)民眾包括 道德素質(zhì)在內(nèi)的各方面素質(zhì)充其量處于世界中下游水平是不爭(zhēng)的事 實(shí)。而中國(guó)至今沒有一份真正享譽(yù) 世界的雜志。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲出版產(chǎn)業(yè)的實(shí)際銷售收入達(dá) 億元，比上年增長(zhǎng) 了 ％，同時(shí)為電信、IT 等行業(yè)帶來高達(dá) 億元的直接收入，收入規(guī)模超過傳統(tǒng)娛樂內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。清華 大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院中文系副教授曠新年則指出，上個(gè)世紀(jì) 90 年 代以來，中國(guó)社會(huì)價(jià)值失落，意義真空，用祝東力先生的話說，處于 一種“精神崩潰”的狀態(tài)。北 京奧運(yùn)會(huì)以“人文奧運(yùn)”為理念，大力傳播漢文化，在世界范圍掀起了“中國(guó)熱潮”。（4）、教育教育改革延續(xù)至今，所取得的成績(jī)不容抹殺，但同時(shí)也還存在諸多問題：教育管理權(quán)限劃分不清，中央和地方各級(jí)政府之間的管理權(quán)限尚未完全理順，各級(jí)政府和教育行政部門的基礎(chǔ)教育管理職權(quán)不清；相關(guān)政策法規(guī)不到位、操作困難……（5）、國(guó)際話語權(quán)國(guó)際話語權(quán)涉及廣泛的領(lǐng)域，它既涵蓋政治，又不落下經(jīng)濟(jì)，更重視國(guó)際輿論。中國(guó)文化軟實(shí)力資源的現(xiàn)狀：（1）、社會(huì)核心價(jià)值觀危機(jī)清華大學(xué)副教授曠新年指出，上個(gè)世紀(jì)90年代以來，中國(guó)社會(huì)價(jià)值失落，意義真空，用祝東力先生的話說，處于一種“精神崩潰”的狀態(tài)。二、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力文化生產(chǎn)力是文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)。中國(guó)作為亞洲傳統(tǒng)的軸心國(guó)的地位為自身現(xiàn)代化 進(jìn)程創(chuàng)造了豐富的軟實(shí)力儲(chǔ)備。盡管我國(guó)相