【正文】 其中有巨型雕30多幅，最著名的有六道輪回、廣大寶樓閣，千手觀音，地獄變像，釋迦涅槃圣跡圖等。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)呢？有10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像的典范。九龍?jiān)⊥踝永脩已律系奶烊蝗趹已马斏系窨叹琵?，將泉水引至龍口中部，使涓泉常年不斷地沖刷著薩迦王，為雕像增添了活力，堪稱(chēng)因地制宜的典范。這一時(shí)期的作品更貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。大足石刻導(dǎo)游詞4朋友們好，參觀大足石刻。北段則多為兩宋時(shí)期的作品。九龍?jiān)√訄D利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱(chēng)因地制宜的典范。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化。大佛灣位于對(duì)壽寺左下一個(gè)形似“U”字形的山灣。大佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15O00多軀，設(shè)計(jì)精巧，無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō)。二絕是洞內(nèi)的排水系統(tǒng)，每當(dāng)下過(guò)大雨，就可以聽(tīng)見(jiàn)丁冬丁冬的聲音，但您也只能“只聞其身，不見(jiàn)其形”，為什么呢？大家請(qǐng)往我指的方向看去，這里刻著一條長(zhǎng)龍，龍身就是排水的管道，雨水流出龍頭，滴到下面這個(gè)老僧缽盂中，再流過(guò)老僧的手臂，最后通過(guò)腳下的暗道 ，排出洞外，大家是不是都在感慨真是巧奪天工呢？先別忙感慨了。我們現(xiàn)在所在的寶頂山石刻更是石刻中的精品之作。他們讓妙莊王身上長(zhǎng)滿(mǎn)了膿包。匠師們刻意將他們的頭部加大，胸部縮短，小腳部位加長(zhǎng)，而且身軀前傾二十五度，正好符合造像與觀眾之間的透視關(guān)系，使人仰首觀望時(shí)，感覺(jué)菩薩好像正親切地俯下身來(lái)，關(guān)注大千世界的蕓蕓眾生一般，叫人凡心皆息，祗敬皈命之誠(chéng)油然而生。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。摩崖石刻造像5萬(wàn)多尊，碑刻10多萬(wàn)處，覆蓋100多個(gè)地方。它是中國(guó)佛教、道教和儒教的集合。從正門(mén)出發(fā)，不一會(huì)兒就來(lái)到了千手觀音佛像前。關(guān)于大足石刻的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。另外，更難能可貴的是，這個(gè)洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體。石篆山位于大足區(qū)龍崗街道西南25千米處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村。以大足區(qū)、潼南區(qū)、璧山區(qū)、銅梁區(qū)為范圍，大足區(qū)是重慶市市轄區(qū)，始建于唐乾元元年，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國(guó)首批甲級(jí)開(kāi)放區(qū)，國(guó)家確定的長(zhǎng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū)，重慶市對(duì)外開(kāi)放的重要窗口。主要有：“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。馮去找當(dāng)時(shí)的住持，在群眾的幫助下，只好把雞錢(qián)付給成鳳。保定石雕位于大足縣東北15公里處。石門(mén)崖造像是(10941151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的。從惜春到南宋春年(11741252)，以大佛灣和小佛灣為中心，歷時(shí)70多年。摩崖造像多達(dá)75座，造像5萬(wàn)多尊，銘文10多萬(wàn)字。我不屑于回去的路，因?yàn)槲疑钌畹卣鸷沉耍袊?guó)勞動(dòng)人民用勤勞和智慧創(chuàng)造出這偉大的杰作，真是不虛此行。大足石刻導(dǎo)游詞3將曉，周?chē)f(wàn)物還睡得香甜，我便悄然出了門(mén)，今天要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，坐上巴士趕往神秘的大足石刻。造像崖面長(zhǎng)約300米，高710米，龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編290號(hào)，造像近萬(wàn)尊。大足石刻建于公元1179—1249年間，歷時(shí)70年，沿巖壁開(kāi)鑿，長(zhǎng)500米，造像近萬(wàn)尊，其中尤以舉世無(wú)雙的千手觀音（準(zhǔn)確數(shù)字是1007只手）和長(zhǎng)達(dá)31米的臥佛著稱(chēng)。毗盧遮那佛的兩側(cè)分別是普賢和文殊菩薩。第二篇：大足石刻導(dǎo)游詞世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。妙莊王無(wú)論如何勸，妙善也不回家，妙莊王一怒之下也不管她了。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生。這是一個(gè)精彩的故事。篇三：大足石刻導(dǎo)游詞大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ?。千手觀音形體勻稱(chēng)，色彩鮮艷。大足石刻圖案現(xiàn)在大家看到的是“地獄經(jīng)變相”的“養(yǎng)雞女”。第一篇：大足石刻導(dǎo)游詞大全大足石刻導(dǎo)游詞大全大足石刻摩巖造像達(dá)五萬(wàn)多尊。相信大家在看過(guò)前面一系列的地獄石刻之后，對(duì)地獄里各種恐怖的人物和殘酷的刑罰仍感到心有余悸。它有1007只手，它身上都貼有金光閃閃的金薄。它是重慶目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著名石刻相對(duì)，大足石刻不僅保存完好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過(guò)程。篇四：大足石刻導(dǎo)游詞今天我將帶大家去游覽美麗的大足石刻，讓我們一起去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!大足石刻位于重慶市大足縣，共有石刻造像70多處，總計(jì)十萬(wàn)多軀，其中尤以寶頂山和北山摩巖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的典范。幾年后，妙莊王得了一種怪病，全身奇癢無(wú)比，有人告訴他，要治好此病，要用親骨肉的一手一眼。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。位于重慶市大足縣境內(nèi)。按造像儀軌，這龕造像應(yīng)是文殊在左，普賢在右，但此地卻把他們的位置作了調(diào)換，從而來(lái)體現(xiàn)密教造像特有的儀軌，——“理智攝入”，即：理性與智慧高度融和。12月1日在聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議上表決透過(guò)，將重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)，重慶大足石刻進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的行列。北山造像以雕刻細(xì)膩、精美典雅、時(shí)代特征顯著、保存完好而著稱(chēng)于世，展示了公元9世紀(jì)末至12世紀(jì)中葉(晚唐至宋)中國(guó)民間宗教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化。滿(mǎn)心的歡悅順著周?chē)鷿?rùn)肺的薄霧攀上心梢。我不想坐車(chē)，我想順著祖先的足跡走，去探索、去創(chuàng)造。其中，北山、寶頂山、南山、石磚山和石門(mén)山的摩崖造像最具特色。它是一個(gè)完整而獨(dú)特的大型佛教密宗道場(chǎng)，有10000多尊雕像，在石窟中很少見(jiàn)。是佛道一體的造像區(qū)，尤其是道教造像。從惜春到南宋高僧趙志鋒的春年(11741252)，歷時(shí)70多年。然而，佛陀確實(shí)擁有它，而趙志鋒還沒(méi)有完成它。那里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及之后的游客能夠看到，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的。源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀(jì)傳入中國(guó)后，分別于公元五世紀(jì)和七世紀(jì)前后，在中國(guó)北方先后形成了兩次造像高峰，但至公元八世紀(jì)中葉走向衰落。圓覺(jué)洞在圓覺(jué)洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅。圓覺(jué)洞并非是一個(gè)天然洞窟，它是匠師們?cè)趫?jiān)硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類(lèi)世間所能比擬。大足石刻導(dǎo)游詞9尊敬的朋友們：大家好，歡迎各位來(lái)到大足石刻，今日將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。大家都明白，只要有10只手以上觀音，就能夠叫千手觀音。三教雕塑藝術(shù)的精髓，以其鮮明的民族化、生活化特征，成為中國(guó)石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，它以大量的實(shí)物圖像和史料，從不同方面展現(xiàn)了9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國(guó)石雕藝術(shù)的風(fēng)貌和民間宗教信仰的發(fā)展變化，為中國(guó)石雕藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，在上一代石窟中具有不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。其中，北山(包括北塔)、寶頂山、南山、石門(mén)山和石磚山是大足石刻中規(guī)模最大、藝術(shù)價(jià)值最高的石刻造像。好了，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡，但是我不得不和朋友們說(shuō)再見(jiàn)啦。菩薩那種威儀奕奕、悲憫無(wú)盡的氣度得到了充分顯示。有一位大夫說(shuō)，要用親身女兒的手眼方可治好。它始建于南宋淳熙6年，由一代大師趙智鳳主持修建。大家請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)的看看兩邊菩薩的衣著是不是十分的華麗？您看啊，身上的袈裟柔和的舒展開(kāi)來(lái)，行云流水一般的搭在了座臺(tái)上，就有如一陣微風(fēng)吹過(guò)一樣。寶頂圓覺(jué)洞，為整石開(kāi)鑿，寬敞如室。崖面長(zhǎng)約500米，高約825米。如父母恩重經(jīng)變相通過(guò)求子、懷胎、臨產(chǎn)，以及養(yǎng)育子女的過(guò)程，形象生動(dòng)，感人肺腑。大足石刻導(dǎo)游詞3北山摩崖造像位于四川省大足縣城西北2公里處。晚唐時(shí)期的造像作品，端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚，線(xiàn)條簡(jiǎn)樸、流暢。大足石刻始建于唐永輝元年(650年)，歷經(jīng)五代，興盛于宋代，于延至明清。雕像具有個(gè)性鮮明、姿態(tài)優(yōu)美、身材勻稱(chēng)、服飾華麗的特點(diǎn)。南山崖造像出土于南宋紹興(11311162)，編號(hào)為15號(hào)，是極其重要的道教造像區(qū)。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門(mén)石窟，相提并論。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無(wú)一像雷同，主要造像有：“千手觀音”、“臥佛”等等。游客朋友們，我們這天的游覽即將結(jié)束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來(lái)，謝謝大家。最令人嘆為觀止的要屬千手觀音了，1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，流光回轉(zhuǎn)。它的各種雕像達(dá)15000多軀，這些雕像設(shè)計(jì)很精巧，無(wú)一雷同，打破了“千佛一面”的說(shuō)法。兩眼半開(kāi)半閉，似睡非睡，安祥平靜。游客朋友們，請(qǐng)大家注意腳下臺(tái)階，以防摔倒。在來(lái)到大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。這是中國(guó)山水畫(huà)傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功應(yīng)用。觀音是宋代北山最突出的塑像，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像展覽館”。北塔與北山的石刻有密切的關(guān)系。南段多為晚唐、。高大的華嚴(yán)三圣像依崖屹立，身向前傾，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展，披肩持肘，直至腳下，支撐手臂，使文殊手中所托數(shù)百斤重的石塔歷千年而不下墮。寶頂山石刻是中國(guó)石窟藝術(shù)民族化、生活化的典范?，F(xiàn)存山門(mén)、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建。大佛灣是幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，趙大師先雕刻小佛灣，然后把小佛灣為藍(lán)本。一絕就是在采光上，大家請(qǐng)看這個(gè)天窗，光從這里射進(jìn)來(lái)，正好照在問(wèn)法的這尊菩薩身上，一下子就突出了主題。以大量民族化，生活化的實(shí)物和文字反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，民間疾苦，倫理道德，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品，也是中國(guó)乃至世界石窟藝術(shù)的豐碑。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神。這三尊造像高達(dá)7米，雄偉超越。寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊、在石窟中罕見(jiàn)的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)。大足石刻出土于唐永輝元年(公元650年)，興盛于宋代。能找出這七只手和眼人，便可長(zhǎng)命百歲！本次參觀圓滿(mǎn)結(jié)束了，謝謝你們光臨，祝你們一路順風(fēng)！大足石刻導(dǎo)游詞11親愛(ài)的乘客和朋友們:大家好！重慶大足石刻以規(guī)模大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完整而聞名。它始建于晚唐，興于兩宋大足石刻于12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》大足石刻導(dǎo)游詞600字導(dǎo)游。即使“天道”位居“六道”之首，也仍處于生死輪回之中，不免輪回之苦。第二層的六份即是所謂的“六趣”、“六道”、即六種因“業(yè)力”導(dǎo)致的果報(bào)。同時(shí)，為了突出“問(wèn)法”這一主題，匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長(zhǎng)，并且處理得外小里大，形成狹梯狀，使洞內(nèi)光線(xiàn)暗下來(lái)，然后在洞口上方開(kāi)一扇天窗，由天窗射入一束強(qiáng)光，把觀眾的視線(xiàn)引到佛前長(zhǎng)跪的菩薩身上，正如舞臺(tái)上的聚光燈一般，巧妙地點(diǎn)明了“問(wèn)法”這一主題，同時(shí)又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛。石門(mén)山位于大足區(qū)龍崗街道東20千米處的石馬鎮(zhèn)新勝村。大足石刻導(dǎo)游詞8大足石刻位于重慶市西北的大足縣，是世界八大石窟之一，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號(hào)，國(guó)慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫(huà)。程為她感到委屈，但胳膊擰不動(dòng)大腿，只好在蓋樓時(shí)剜了成鳳的眼睛，卻留下了幸福的笑容。這里我得給你解釋一下，其實(shí)大足石刻是大足縣主要陳列摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)；其中，保定山、北山、南山、石門(mén)山的摩崖造像最具特色；我們今天要參觀的是保定最具代表性的石雕。是典型的佛、道、儒融為一體的造像區(qū)。保定石刻保定山崖造像位于大足縣東北15公里處。大足石刻是主要展示重慶大足縣摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。參觀那些古物，就像拜訪(fǎng)古人一樣，每件古物仿佛都有靈魂，我與它們相視良久，探索到它們存在的價(jià)值是永恒的，星星多久滅，它們就多久滅。其他如第125號(hào)數(shù)珠手觀音、第113號(hào)和133號(hào)水月觀音、第155號(hào)孔雀明王、第177號(hào)泗洲大圣、第180號(hào)十三觀音變相等都是這一時(shí)期的珍品。北山佛灣開(kāi)鑿于公元8921162年(唐景福元年至南宋紹興)。重慶大足石刻規(guī)模宏大，大足石刻群有石刻造像70多處，總計(jì)10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，規(guī)模之宏大，藝術(shù)之精湛，資料之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。他頭上的 “金剛頂儀”，為佛教密宗金剛界造像的一個(gè)重要特征。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)?，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。妙善在婚禮前一天，逃了出去，在一座廟里做了尼姑。會(huì)做事的人聽(tīng)大事，不聽(tīng)小事，看大事不看小事等等。行先讓我們看看充滿(mǎn)農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場(chǎng)》。今天時(shí)間有限，下面請(qǐng)大家自由參見(jiàn)，注意安全，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，謝謝大家的支持，與合作，希望大家度過(guò)這個(gè)美好的時(shí)光。是中國(guó)晚期石窟像藝術(shù)的典范，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫(kù)首先，我們最為關(guān)注的是在寶頂山石刻的千手觀音。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛，有教有理，有行有果，系