【正文】 特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國(guó)家，沒(méi)有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來(lái)的。中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力也來(lái)自于自身，來(lái)自她的成員對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的不懈努力，來(lái)自對(duì)民族自立、自尊、自強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望，來(lái)自至善理想和人生價(jià)值的執(zhí)著追求。三、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神？所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。政治、文化一體化是指政治制度和文化價(jià)值觀念的趨同化。中國(guó)國(guó)際學(xué)生聯(lián)誼會(huì)章程：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)正在海外留學(xué)同學(xué)、即將留學(xué)海外同學(xué)及剛剛回到國(guó)內(nèi)的同學(xué)，廣泛聯(lián)系海內(nèi)外同學(xué)，修學(xué)敦誼，相互切磋；成為廣大海外留學(xué)生和國(guó)內(nèi)優(yōu)秀學(xué)生、企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體密切聯(lián)系的橋梁和紐帶；共同為振興中華，統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)做出貢獻(xiàn)。如銅仁市的著名景點(diǎn)梵凈山、校園環(huán)境。，發(fā)展才是硬道理。停止一切的戰(zhàn)爭(zhēng)，和一切在醞釀之中的戰(zhàn)爭(zhēng)，才是通向和平天堂的道路。正如俄國(guó)偉大評(píng)論家車(chē)爾雪尼夫斯基所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢！”讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻(xiàn)（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)://，請(qǐng)保留此標(biāo)記。和平既可能讓人沉迷墮落，也可能讓人的視野開(kāi)闊，精神高尚。第三層重塑：精神升華至世界，爭(zhēng)取世界大同。游行隊(duì)伍遭軍警鎮(zhèn)壓，被捕者二三十人，受傷400余人。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟。只有把三者統(tǒng)一起來(lái)的新愛(ài)國(guó)主義，才是我們時(shí)代的最強(qiáng)音，才能成為全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。部分資料來(lái)源：://第二篇：愛(ài)國(guó)主義當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)國(guó)家（或祖國(guó)）熱愛(ài)和忠誠(chéng)的情感、思想和行為，是一個(gè)國(guó)家的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度。要讓我們個(gè)人能夠過(guò)得更加舒適幸福，作為國(guó)家中的個(gè)人，我們應(yīng)該確保絕大部分人的利益得到保障即保障國(guó)家的基本利益，我們才能確保自己的利益。愛(ài)國(guó)主義力量是不可戰(zhàn)勝的，這是歷史已經(jīng)證明、今后將更進(jìn)一步證明的一條真理。反對(duì)民族分裂，是中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防責(zé)任意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等?？墒擎?zhèn)壓激起了運(yùn)動(dòng)的高漲，外地學(xué)生通電全國(guó)聲援北平。愛(ài)國(guó)主義是破除了市場(chǎng)迷信，部分地破除了民主迷信，但沒(méi)破除物質(zhì)迷信，科學(xué)迷信，現(xiàn)代化迷信。究竟是肥大還是強(qiáng)大呢？為什么有大國(guó)崛起之感？孫子的崛起？傍大款邏輯？韜光養(yǎng)晦邏輯？大國(guó)崛起，在自私自利中享受大國(guó)崛起？在貪污腐敗中實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起？真是一劑絕妙的精神鴉片！在精神鴉片的沉迷中，真正可能出現(xiàn)的是大國(guó)衰落。面對(duì)窮兇極惡的敵人，馬塞爾臨危不懼。人們所追求的，只是一方凈土而已。鄧小平熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。僅僅有一顆愛(ài)國(guó)之心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)懂得愛(ài)國(guó)之理?！瓭擅褡钥鬃右詠?lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國(guó)，都消亡了；但是中國(guó)卻以持繼的進(jìn)化生存下來(lái)了。愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。我想這里面‘中國(guó)’兩個(gè)字是最重要的?！庇?guó)哲學(xué)家羅素（3）勤勞勇敢（普通老百姓）（4）自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源。是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。愛(ài)好和平是愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)涵的擴(kuò)展和延伸，能夠?yàn)橹腥A 民族的存在和發(fā)展提供必要的外部力量支撐。2．中華民族精神的內(nèi)涵主要內(nèi)容 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神、愛(ài)好和平精神、勤勞勇敢精神、自強(qiáng)不息精神。①在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式。1987年回國(guó)，供職于國(guó)務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心。我們?cè)撊绾谓o他們更多的溫暖？c愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。在聯(lián)合國(guó)總部門(mén)前，有一尊名為“鑄劍為犁”的雕塑，它已在那兒矗立了幾十個(gè)春秋，他在無(wú)言地向所有人哭訴：讓這個(gè)籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)紛擾下的世界，戰(zhàn)火煙云困擾的大地變成和平的圣土?！岸氵M(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。精神有強(qiáng)有弱，有長(zhǎng)有短，精神與物質(zhì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)世界大同。全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)世界無(wú)階級(jí)無(wú)國(guó)家社會(huì)，這是共產(chǎn)主義者的國(guó)際主義理想。在 5月28日的游行中，學(xué)生提出口號(hào)逼宋抗日。在中國(guó)共產(chǎn)黨這一核心力量領(lǐng)導(dǎo)下，愛(ài)國(guó)主義精神在傳承中被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義旗幟的感召力和凝聚力得到極大增強(qiáng)。因此，我們大學(xué)生要珍惜眼前的美好生活，居安思危，把愛(ài)國(guó)主義的真正內(nèi)涵銘記在心，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著為國(guó)家，為人民犧牲個(gè)人的利益。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反應(yīng)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，我們應(yīng)該知道愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值即時(shí)代價(jià)值1，愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 2，愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 3，愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 4，愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。所以個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系是個(gè)人與集體的關(guān)系。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德。維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)，這是中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的一個(gè)重要方面。作為大學(xué)生的我們必須自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。隨后舉行大規(guī)模示威游行，反對(duì)設(shè)立冀察政務(wù)委員會(huì)，反對(duì)華北 “防共自治運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)日本侵略華北。貿(mào)易保護(hù)才能自主創(chuàng)新，十七大只講自主創(chuàng)新不講貿(mào)易保護(hù)其實(shí)是龍永圖的“集成創(chuàng)新”。但在國(guó)際層面，仍以自立于世界民族之林為目標(biāo)；稍高一層，則是中國(guó)要為人類做更大貢獻(xiàn)；再高一層，則是中國(guó)成為第三世界的領(lǐng)袖國(guó)，成為世界農(nóng)村包圍世界城市，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的領(lǐng)袖國(guó)。他寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)句，表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心。讓和平的風(fēng)兒吹散硝煙“今天，我來(lái)了，一手拿著橄欖枝，一手拿著保衛(wèi)橄欖枝的槍，不要讓橄欖枝從我手中滑落，請(qǐng)注意不要讓橄欖枝從我手中滑落！”