【正文】 才是真正的愛國(guó)者。同時(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移高舉愛國(guó)主義偉大旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，建立了最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立了代表最廣大人民的根本利益、動(dòng)員最廣大社會(huì)力量的社會(huì)主義制度，開創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，促進(jìn)著共建共享的和諧社會(huì)建設(shè)，譜寫了中國(guó)發(fā)展的輝煌篇章。一般認(rèn)為一二?九運(yùn)動(dòng)可分為兩個(gè)階段，第一階段以北平地區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主。運(yùn)動(dòng)初起，愛國(guó)學(xué)生游行、罷課，政府則立即采取戒嚴(yán)和鎮(zhèn)壓的措施。游行隊(duì)伍遭軍警鎮(zhèn)壓，被捕者二三十人，受傷400余人。6月和12月北平學(xué)生又舉行了兩次大規(guī)模示威游行，矛頭直指蔣介石，由逼宋抗日轉(zhuǎn)為逼蔣抗日。有人認(rèn)為愛國(guó)主義的重塑應(yīng)包含三個(gè)層次。第二層重塑：精神穿越國(guó)界，將愛國(guó)主義與國(guó)際主義協(xié)調(diào)起來(lái)，爭(zhēng)取全球和平的愛國(guó)主義。第三層重塑：精神升華至世界，爭(zhēng)取世界大同。但以上這兩者都屬于物質(zhì)主義范疇，都帶有強(qiáng)烈的無(wú)政府主義傾向，都以性惡論為基礎(chǔ)，以追求自由為人生意義所在，都是西方思想，在現(xiàn)實(shí)生活中都有不可行性。強(qiáng)權(quán)戰(zhàn)勝公理?，F(xiàn)在流行所謂“大國(guó)崛起”，可從翻譯角度看，大國(guó)，列強(qiáng)，可譯為Great Power，也可譯為Big Country。和平既可能讓人沉迷墮落，也可能讓人的視野開闊，精神高尚。信仰人民，服務(wù)人民，此人民不但是中國(guó)人民，而且是世界人民；此人民不但是當(dāng)下的人民，而且是過去的人民，未來(lái)的人民；此人民中不但有高尚者，而且有平庸者，有卑俗者，不但有清醒者，而且還有糊涂者；不但有精神追求，也有物質(zhì)欲望；不但有個(gè)人主義，還有家族主義，還有愛國(guó)主義。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！大家都熟悉南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場(chǎng)，威震敵膽，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。敵人威脅他如不投降，就把他燒死。正如俄國(guó)偉大評(píng)論家車爾雪尼夫斯基所說：“愛國(guó)主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢！”讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻(xiàn)（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)://，請(qǐng)保留此標(biāo)記?！睅啄甑暮顾?，換來(lái)豐收的碩果。魯迅先生說得好：“唯有民魂是最可貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)，中國(guó)才有希望。這哪里是和平的所在？觸目驚心的一幕幕掠過人們的眼跡，硝煙彌漫的世界何時(shí)才能擁有和平的綠蔭？別讓和平鴿在漫天硝煙中迷失了方向，別讓橄欖枝在遍地戰(zhàn)火中無(wú)處生長(zhǎng)，別讓戰(zhàn)爭(zhēng)掩住了和平女神的微笑！和平，多少人窮其一生的追求！先有陶淵明大同社會(huì)的遐想；再有譚嗣同、孫中山的理想；今有鄧小平奔小康富起來(lái)的暢想。停止一切的戰(zhàn)爭(zhēng)，和一切在醞釀之中的戰(zhàn)爭(zhēng)，才是通向和平天堂的道路。學(xué)習(xí)了歷史后，我，身為一名學(xué)生，一名中國(guó)人，被戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的恥辱與憤慨淹沒的《璦琿條約》、《北京條約》、旅順屠殺、南京大屠殺…… 多少人，來(lái)不及享受生命的一點(diǎn)喜悅；多少人，被射來(lái)的子彈扼住了最后的一聲呼喊；多少人，在陰暗處躲避著，只為能看到一絲曙光……我想象，安寧的大地上盛開和平之花，人人安居樂業(yè)，膚色不同的人在同一張桌上吃飯，所有人都帶著幸福、滿足的微笑。但他們?cè)谟米约旱纳V說：不要戰(zhàn)爭(zhēng)！我很想問那些高級(jí)將領(lǐng)、多國(guó)首腦一句：累不累？再問那些沖鋒陷陣的士兵一句：苦不苦？怕不怕？真的有天堂地獄嗎？那么，因戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲的生命，就能擠垮天堂、地獄之門。我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。，發(fā)展才是硬道理。“愛國(guó)主義是由于千百年來(lái)各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種深厚的感情。”——拿破侖2)、愛國(guó)主義是基本的道德規(guī)范愛國(guó)主義歷來(lái)被視為最基本的道德要求；愛國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)、報(bào)國(guó)、救國(guó)都是世代稱頌的高尚美德；而賣國(guó)、辱國(guó)、禍國(guó)、亂國(guó)、叛國(guó)則是為世人所不齒的丑惡行為。事例： 保衛(wèi)釣魚島抵制日貨愛的行為應(yīng)該是理性的。如銅仁市的著名景點(diǎn)梵凈山、校園環(huán)境。中華文化是世界上唯一的綿延數(shù)千年而從未中斷過的文化形態(tài)。熱愛祖國(guó)、矢志不渝。在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。中國(guó)國(guó)際學(xué)生聯(lián)誼會(huì)章程：繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)正在海外留學(xué)同學(xué)、即將留學(xué)海外同學(xué)及剛剛回到國(guó)內(nèi)的同學(xué)，廣泛聯(lián)系海內(nèi)外同學(xué)，修學(xué)敦誼，相互切磋；成為廣大海外留學(xué)生和國(guó)內(nèi)優(yōu)秀學(xué)生、企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體密切聯(lián)系的橋梁和紐帶；共同為振興中華，統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)做出貢獻(xiàn)。1994年創(chuàng)辦北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心。社會(huì)主義在中國(guó)集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的利益。1991年他獲得“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)。政治、文化一體化是指政治制度和文化價(jià)值觀念的趨同化。②在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，民族國(guó)家仍然是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。1)、在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，怎樣弘揚(yáng)愛國(guó)主義？大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進(jìn)國(guó)家更快更好的發(fā)展?！罢f是表彰我對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。三、愛國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神？所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。（1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（汶川大地震）（2）愛好和平（朝鮮問題）與和平相對(duì)的是戰(zhàn)爭(zhēng)。以和為貴的思想孕育了中華民族崇尚團(tuán)結(jié)、熱愛和平、寬容豁達(dá)的胸懷。但他們希望的只是自由而不是支配。中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力也來(lái)自于自身，來(lái)自她的成員對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的不懈努力，來(lái)自對(duì)民族自立、自尊、自強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望，來(lái)自至善理想和人生價(jià)值的執(zhí)著追求。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，是實(shí)踐愛國(guó)主義精神的 必要前提，是中華民族愛國(guó)主義精神的根本體現(xiàn)，也是中華民族精神的脊梁和精髓。中華民族精神的提升 ：長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、載人航天精神等四、愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神時(shí)代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。向身邊優(yōu)秀大學(xué)生實(shí)習(xí)（二）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、制度創(chuàng)新、科技、創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它各方面的創(chuàng)新。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國(guó)家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來(lái)的。是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的