【正文】 我們和患者耐心講解病情時，臉上的微笑是溝通的橋梁。現(xiàn)在我忽然想起我在南丁格爾像前宣誓時手捧的蠟燭了，原來那點點的燭火溫暖的是我們心靈，而我們千千萬萬名護士在這個平凡的崗位上，用真誠、用微笑、用心靈、用無言的大愛，溫暖著整個世界，鑄造著醫(yī)療事業(yè)永不褪色的輝煌!【最新黨員愛崗敬業(yè)演講稿范文】尊敬的各位領導、各位同事，大家好：XX年，在充滿期待中走來，這一年我迎來了在教育局工作的第x個年頭。展望XX年，面對領導們更高的要求，我將從以下幾個方面努力：一是在學習中提高：將每一天都當成一個新的起點，讓每一天都充滿學習，向書本學、向榜樣學、在實踐中學，做一個勤于學習、善于學習的人。開展“誠信納稅戶”的授牌活動。建立城區(qū)分局網(wǎng)頁，利用網(wǎng)絡進行稅法宣傳。利用公交車上的車載電視播放稅法宣傳片。在市區(qū)主要街道——紅旗路懸掛了寫有“誠信納稅，利國利民”等八條宣傳標語的橫幅，與團市委合作，在東街駱駝下青少年畫廊繪制了一幅幅色彩鮮明、生動活潑的稅法宣傳畫，吸引了廣大市民的駐足觀看，繼而營造了聲勢浩大的宣傳氛圍。的一項重要業(yè)務工作，因而大家對此項宣傳活動做到高度重視，進一步明確責任，加強配合，形成合力，確保了稅收宣傳月活動項目、人員的落實。網(wǎng)站的建立，為分局下一步準備開通網(wǎng)上申報打下了一定的基礎。編發(fā)了重點稅種——個人所得稅的宣傳資料。以少年稅校為依托，發(fā)動學生們爭做“小小稅法宣傳員”，分局干部還經(jīng)常性地向學生們進行稅收知識的宣傳和輔導，培養(yǎng)小公民從小就樹立“誠信納稅”的意識，并通過他們將稅收知識向周圍環(huán)境輻射。這些事實標明，維護祖國統(tǒng)一和民族團結是愛國主義的重要內容。讓我們全體師生高揚愛國主義和民族精神的旗幟，以飽滿的熱情、昂揚的斗志去刻苦學習，發(fā)奮工作，以優(yōu)異的成績向建國58周年獻禮！我們向你推薦相關范文： 愛國主義教育演講稿 關于愛國主義英文演講稿 愛國主義演講稿開場白 愛國主義情懷演講稿 愛國主義演講稿地稅局愛崗敬業(yè)演講稿正當江西在中部地區(qū)率先崛起之時，正當**這顆璀璨耀眼的明珠在贛西初現(xiàn)光芒之際，我一個生于斯、長于斯的**人，一個分擔著“愛我江西、興我地稅”重任的地稅小兵，對**有著一種別樣的情懷和感受。**的崛起，**的騰飛，牽動著多少地稅人的理想和追求，凝聚著多少地稅人的心血和汗水，蘊含了多少地稅人的精神和風采??！我無法計算出他們曾經(jīng)付出了多少，也無法預測還將奉獻多少，可我分明知道，**的每一點變化，**的每一步發(fā)展都和他們緊緊地連在一起。所里只有一位在山里住了幾十年的老所長，老所長對我的到來只是淡淡地說了一句：“好好干吧”。所里的事情并不多，每天的無所事事，讓我這個心比天高的女孩，在這種平庸、寂寞中渡過了我一生中最難捱的一段日子。你絕對想象不出，那可是用了多個硬幣湊合的元錢呵。也許你會說，他們很平凡，很普通，可是您知道嗎？這種艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻的井岡精神就是我們在座的每一位在平凡的崗位上用十年、二十年、甚至是一生鑄成的。飄舞的雪花揚揚灑灑地落了一地。我笑著晃了晃手里的護照說：“您的，忘記帶走了吧”。這是我應該做的，可是納稅人卻給了我如此高的榮譽。十年的風霜寒暑，地稅人在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。一、民族自豪感與憂國報國意識的統(tǒng)一中華民族的民族自豪感是在長期的歷史發(fā)展中凝聚而成的。同時, 中華民族在歷史發(fā)展中也經(jīng)常經(jīng)受入侵的危難和種種**的磨難。 系辭下》的“ 作《易》者, 其憂患乎” , 提出“ 憂患”一詞, 屈原“ 哀生民之多艱” , 曹操的“ 生民百遺一, 念之斷人腸” , 曹植的“ 捐軀赴國難, 視死歸” , “ 閑居非吾志, 甘心赴國憂” , 杜甫的“ 朱門酒肉臭, 路有凍死骨” , 到范仲淹“ 先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂” , 都代表了中華民族愛國主義的憂患意識。并把它作為衡量一個人道德和人格是否高尚的重要試金石。在中華民族愛國主義精神中, 民族自豪感和憂國報國意識有機統(tǒng)一, 成為推動民族奮進、祖國振興的強大精神動力。樂以天下, 憂以天下, 然而不王者, 未之有也,’尚書得民心者, 得天下失民心者, 失天下。自古以來, 中華民族就十分注重個人修身與做人。他的學生曾子就因為能夠“ 日三省吾身”而備受他的推崇。得志與民由之, 不得志獨行其道, 富貴不能淫, 貧賤不能移, 威武不能屈, 此之謂大丈夫”。正象唐太宗說的, “ 若安天下, 必須先正其身”。人應當“ 見賢思齊, 見不賢而內自省”。在和平時期，以關切國計民生、民族和睦、國家統(tǒng)一、發(fā)展文化教育等事業(yè)為主。篇二：論愛國主義傳統(tǒng)意義論愛國傳統(tǒng)意義 摘要:愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。（二）愛國主義的基本要求愛國主義傳統(tǒng)包含了熱愛祖國，矢志不渝，天下興亡匹夫有責；維護統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抵御外辱。熱愛自己的祖國。中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，必須具有強烈的愛國主義思想。建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。第三，保衛(wèi)祖國。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是海內外中華兒女的共同心愿，堅決反對一切分裂活動，不斷提高國防和軍事實力，捍衛(wèi)國家主權和領土完整，保證全面建設小康社會順利進行。因此,愛國傳統(tǒng)在當代中國具有重要意義。我們要高舉中國特色的社會主義偉大旗幟,就需要借鑒愛國主義的傳統(tǒng)價值觀?！庇纱丝梢?傳統(tǒng)愛國主義有利于我們進行社會主義建設,它是高舉中國特色社會主義偉大旗幟的需要。因此,全面建設小康社會是是中華民族的各族人民的根本利益之所在。第三,它是實現(xiàn)個人人生價值的動力之源。愛國主義作為一個歷史的范疇,在中國古代同樣具有鮮明的時代烙印,我們同樣需要批判性地繼承和弘揚。在現(xiàn)代社會中,原有的社會結構已經(jīng)消失,我們就應該對此賦予其現(xiàn)代價值,做出新的符合時 代精神的詮釋。我們在分析愛國主義的價值取向中,要從歷史傳統(tǒng)的角度來客觀地理解,正確地認識其在當代重要的意義,才能既增加我們對國家和民族深厚的感情,又能以一種客觀而理性的心態(tài)面對其中的不足之處,發(fā)揮其積極作用。愛國主義形成于社會歷史過程中，因此不同的社會歷史發(fā)展階段，就有不同的內容和表現(xiàn)形式，古代愛國主義是源于對“血緣故土”留念和“忠君”的愛國觀念，近代愛國主義則以救亡圖存，國富民強、民族的獨立為主要內容，而在當代，愛國主義則以建設中國特色社會主義為主要內容，是社會主義核心價值體系中的愛國主義。在推進社會主義現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)民族偉大復興的重要時刻，尤其需要弘揚民族精神。在中國共產(chǎn)黨的領導下，勤勞勇敢的中國人民從內心深處迸發(fā)出強烈的愛國主義熱情，這種愛國熱情，激勵著中華兒女在中華民族偉大復興的道路上一路前行。在我國現(xiàn)階段，它包含了擁護中國共產(chǎn)黨的領導、擁護人民政府、維護祖國統(tǒng)一等內容。有了民族認同意識，必然形成民族精神，它也是一種護衛(wèi)民族尊嚴和民族利益的持久的激情，特別是當民族利益和尊嚴受到威脅、侵害的時候，這種激情往往會非常強烈。中華民族是一個由五十六個民族所組成的大家庭，盡管如此，在遇到各種困難，特別是危難的時候，各民族在民族內部都可以形成一種互相支持、互相幫助的意識，比如2008年的四川抗震救災。這就是愛國主義。一 中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的繼承者、弘揚者和培育者中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的忠實的繼承者。延安精神的含義也非常豐富，很重要的就是自力更生、艱苦奮斗。共產(chǎn)黨人用自己的行動，賦予了民族精神新的內涵，豐富了民族精神。今天，我國處于全面實現(xiàn)小康社會階段，處于實現(xiàn)民族偉大復興的關鍵時刻。從這個角度來講，在社會實踐過程中，要始終發(fā)揚精神。民族虛無主義，就是對民族傳統(tǒng)采取一概否定的態(tài)度，把民族傳統(tǒng)說的一無是處。以愛國主義為核心的民族精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是中華民族不斷發(fā)展壯大的思想根基