【正文】 是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。向身邊優(yōu)秀大學(xué)生實(shí)習(xí)（二）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、制度創(chuàng)新、科技、創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它各方面的創(chuàng)新。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，是實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義精神的 必要前提，是中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的根本體現(xiàn)，也是中華民族精神的脊梁和精髓。但他們希望的只是自由而不是支配。（1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（汶川大地震）（2）愛(ài)好和平（朝鮮問(wèn)題）與和平相對(duì)的是戰(zhàn)爭(zhēng)?！罢f(shuō)是表彰我對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。②在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，民族國(guó)家仍然是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。1991年他獲得“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。1994年創(chuàng)辦北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。中華文化是世界上唯一的綿延數(shù)千年而從未中斷過(guò)的文化形態(tài)。事例： 保衛(wèi)釣魚(yú)島抵制日貨愛(ài)的行為應(yīng)該是理性的?！皭?ài)國(guó)主義是由于千百年來(lái)各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種深厚的感情。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。學(xué)習(xí)了歷史后，我，身為一名學(xué)生，一名中國(guó)人，被戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的恥辱與憤慨淹沒(méi)的《璦琿條約》、《北京條約》、旅順屠殺、南京大屠殺…… 多少人，來(lái)不及享受生命的一點(diǎn)喜悅；多少人，被射來(lái)的子彈扼住了最后的一聲呼喊；多少人，在陰暗處躲避著，只為能看到一絲曙光……我想象，安寧的大地上盛開(kāi)和平之花，人人安居樂(lè)業(yè)，膚色不同的人在同一張桌上吃飯，所有人都帶著幸福、滿(mǎn)足的微笑。這哪里是和平的所在？觸目驚心的一幕幕掠過(guò)人們的眼跡，硝煙彌漫的世界何時(shí)才能擁有和平的綠蔭？別讓和平鴿在漫天硝煙中迷失了方向，別讓橄欖枝在遍地戰(zhàn)火中無(wú)處生長(zhǎng)，別讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)掩住了和平女神的微笑！和平，多少人窮其一生的追求！先有陶淵明大同社會(huì)的遐想；再有譚嗣同、孫中山的理想；今有鄧小平奔小康富起來(lái)的暢想?！睅啄甑暮顾瑩Q來(lái)豐收的碩果。敵人威脅他如不投降，就把他燒死。信仰人民，服務(wù)人民，此人民不但是中國(guó)人民，而且是世界人民；此人民不但是當(dāng)下的人民，而且是過(guò)去的人民，未來(lái)的人民；此人民中不但有高尚者，而且有平庸者，有卑俗者，不但有清醒者，而且還有糊涂者；不但有精神追求，也有物質(zhì)欲望；不但有個(gè)人主義，還有家族主義，還有愛(ài)國(guó)主義?，F(xiàn)在流行所謂“大國(guó)崛起”，可從翻譯角度看，大國(guó)，列強(qiáng)，可譯為Great Power，也可譯為Big Country。但以上這兩者都屬于物質(zhì)主義范疇，都帶有強(qiáng)烈的無(wú)政府主義傾向，都以性惡論為基礎(chǔ)，以追求自由為人生意義所在，都是西方思想，在現(xiàn)實(shí)生活中都有不可行性。第二層重塑：精神穿越國(guó)界，將愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義協(xié)調(diào)起來(lái)，爭(zhēng)取全球和平的愛(ài)國(guó)主義。6月和12月北平學(xué)生又舉行了兩次大規(guī)模示威游行，矛頭直指蔣介石，由逼宋抗日轉(zhuǎn)為逼蔣抗日。運(yùn)動(dòng)初起，愛(ài)國(guó)學(xué)生游行、罷課，政府則立即采取戒嚴(yán)和鎮(zhèn)壓的措施。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，建立了最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，建立了代表最廣大人民的根本利益、動(dòng)員最廣大社會(huì)力量的社會(huì)主義制度，開(kāi)創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，促進(jìn)著共建共享的和諧社會(huì)建設(shè)，譜寫(xiě)了中國(guó)發(fā)展的輝煌篇章。同時(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念。在新時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義被賦予了新的內(nèi)涵，有了更多的表達(dá)方法，這也就需要我們大學(xué)生更關(guān)注實(shí)事，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，以適應(yīng)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的不同要求。幾千年來(lái)，中華各民族總是在相互融合中不斷發(fā)展，在相互理解中不斷吸收，在相互交往中不斷學(xué)習(xí)，愈來(lái)愈多地增強(qiáng)了民族之間的團(tuán)結(jié)與和諧。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則、法律規(guī)范和民族精神的核心。任何邪惡勢(shì)力，任何賣(mài)國(guó)、叛國(guó)之徒，都會(huì)敗倒在它的面前。只有深刻地理解到這些，我們才能更好地成為一名合格的愛(ài)國(guó)主義者，才能帶動(dòng)更多的人來(lái)保衛(wèi)我們的國(guó)家讓我們的國(guó)家長(zhǎng)期處于一個(gè)安定，國(guó)泰民安的狀態(tài)，只有這樣，作為個(gè)人的我們才能擁有更加幸福美滿(mǎn)的生活。毫無(wú)疑問(wèn)，國(guó)家安寧強(qiáng)盛才能確保個(gè)人的幸福指數(shù)的提高，個(gè)人對(duì)國(guó)家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的貢獻(xiàn)積累起來(lái)也會(huì)對(duì)國(guó)家的利益與發(fā)展提供更好的條件。從狹義的角度，國(guó)家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式。是個(gè)人所應(yīng)該具有的公民道德之一。說(shuō)到底，個(gè)人和國(guó)家的關(guān)系會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化,個(gè)人想要追求自己的幸福生活就一定要做一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，因?yàn)橹挥写_保國(guó)家的順利發(fā)展和國(guó)家的利益等，我們個(gè)人才可以在國(guó)家的庇護(hù)下追求自己的一切。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立自強(qiáng)于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力！在新的歷史條件下，大學(xué)生應(yīng)該繼承愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者。這就要求我們當(dāng)代大學(xué)生，承前啟后，勿忘國(guó)恥，努力貢獻(xiàn)祖國(guó)，使祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。愛(ài)國(guó)主義就是要愛(ài)社會(huì)主義的中國(guó)，要使社會(huì)主義的中華人民共和國(guó)不斷強(qiáng)大，使社會(huì)主義的事業(yè)不斷興旺發(fā)達(dá)。愛(ài)國(guó)主義不僅代表了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任?！焙\濤同志在紀(jì)念辛亥革命１００周年大會(huì)上的講話(huà)，回顧百年歷程，精辟論述了愛(ài)國(guó)主義是振興中華、民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，真誠(chéng)召喚全體中華兒女?dāng)y起手來(lái)共同奮斗。1935年12月9日 上午10時(shí)，北平各大中學(xué)學(xué)生3000余人齊集新華門(mén)前請(qǐng)?jiān)?。第二階段是進(jìn)入1936年后，運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和影響擴(kuò)大。第一層重塑：精神穿越時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義：貿(mào)易保護(hù)、自主創(chuàng)新、縮小貧富差距、建設(shè)一個(gè)高效強(qiáng)大而愛(ài)國(guó)民主的政府。均勢(shì)而和平，這是自由主義者的國(guó)際主義理想。西化以來(lái)，中國(guó)精神與西方的弱者反抗理論相結(jié)合，打出了一個(gè)新中國(guó)，建設(shè)了一個(gè)初步現(xiàn)代化的西式國(guó)家，初步恢復(fù)了民族自信。同樣在自由主義的平臺(tái)上，有人自由地追求享受，有人自由地思考未來(lái)、思考人生、思考社會(huì)。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之際，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，終因寡不敵眾而被俘。）身的英雄到新長(zhǎng)征途中的雷鋒、王杰，他們哪一個(gè)身上不閃爍著愛(ài)國(guó)主義的爍爍光芒？就說(shuō)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)吧，他立志為祖國(guó)、為人民摘取那顆數(shù)學(xué)桂冠。”是的，讓我們?nèi)f眾一心，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗不息！讓愛(ài)國(guó)主義精神永放光芒！您可以訪(fǎng)問(wèn)本網(wǎng)（）查看更多與本文《愛(ài)國(guó)主義演講稿》相關(guān)的文章。列一組科學(xué)的數(shù)據(jù)：地球至今已存在46億年了，人類(lèi)誕生也只是250萬(wàn)年前的事兒，直到4千多年前，這個(gè)世界，才被戰(zhàn)爭(zhēng)擾亂靜謐的氣氛。戰(zhàn)爭(zhēng)就是死亡的代名詞。3)、愛(ài)國(guó)主義是政治原則和法律規(guī)范“公民有維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的行為”；“保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗