【正文】 因此在設(shè)計(jì)習(xí)題時(shí)應(yīng)注意習(xí)題的針對(duì)性和層次性，精選與本節(jié)課目標(biāo)相關(guān)的，同時(shí)還應(yīng)注意難易結(jié)合，盡量讓學(xué)生獨(dú)立完成。”這一句頗有哲理的詩(shī)句映入我的眼簾，將我的心牢牢抓住。好的教育不會(huì)因考試而改變，更不會(huì)在考試中敗下陣來(lái)。隨著教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，大家雖然認(rèn)識(shí)到這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式必須顛覆，但仍有許多模糊的認(rèn)識(shí)直接影響著舊教學(xué)方式深層面的質(zhì)的變革，甚至從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在老師的精心培育下，她的成績(jī)總在班上名列前茅。教師要通過(guò)導(dǎo)學(xué)案或者現(xiàn)場(chǎng)的指導(dǎo)促使他們集聚問(wèn)題，質(zhì)疑對(duì)抗，激烈競(jìng)爭(zhēng)，思維碰撞。組名、姓名等。學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)。課標(biāo)提供了大量案例，可以借鑒為課堂教學(xué)案例。探究性原則。六學(xué)：在哪里學(xué)（空間）、學(xué)多久（時(shí)間）、為什么學(xué)（學(xué)情調(diào)查）、學(xué)什么（目標(biāo)與內(nèi)容）、如何學(xué)（學(xué)習(xí)策略）、學(xué)得怎樣（評(píng)價(jià)).四教：為什么教、教什么、如何教、教得怎樣。一、以生為本相信學(xué)生。②導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)具有科學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)和先進(jìn)的理念支撐。以教案為本位的課堂成了教師演出“教案劇”秀場(chǎng)。一是綜合課型的學(xué)習(xí)程序：明確目標(biāo)——自學(xué)（包括獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)）——展示——整理學(xué)案——達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)——學(xué)習(xí)反思。美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇泊爾曾有句名言：“假如讓我把全部心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么我將一言以蔽之，影響學(xué)生學(xué)習(xí)新 知的唯一重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此教學(xué)。在這樣的背景下教師只有教學(xué)意識(shí)，而沒(méi)有課程意識(shí)。另外導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)是教師集體智慧的結(jié)晶。由于導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)是從教與學(xué)準(zhǔn)備、教與學(xué)實(shí)施到教與學(xué)評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性、全過(guò)程的設(shè)計(jì)，所以我們可以這樣理解導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的過(guò)程，它要經(jīng)歷從“無(wú)形設(shè)計(jì)”到“有形設(shè)計(jì)”兩個(gè)階段。實(shí)用性原則：直指高效，適用實(shí)用；導(dǎo)學(xué)案要講究科學(xué)性、直觀性、針對(duì)性、適度性、實(shí)效性。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)要本著“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、問(wèn)題主線、創(chuàng)新主旨”的教學(xué)基本原則出發(fā)，切實(shí)做到“誠(chéng)心誠(chéng)意把學(xué)生當(dāng)主人，嚴(yán)肅嚴(yán)格地進(jìn)行訓(xùn)練”。教學(xué)改革要改的改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬(wàn)教師的教學(xué)觀念，改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為。這幾乎等于要改變教師習(xí)慣了的生活方式，其艱巨性就不言而喻了。這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的基本原則和基本要求。規(guī)范性原則：規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)，規(guī)范教師教學(xué)，求同存異。所謂“無(wú)形設(shè)計(jì)”包括研讀課標(biāo)、鉆研教材、課程資源開(kāi)發(fā)、把握學(xué)情、策略構(gòu)思等，這些是看不見(jiàn)的設(shè)計(jì)。所以“無(wú)形設(shè)計(jì)”、“有形設(shè)計(jì)”和“集智（體）備課”這三個(gè)大的方面是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的最基本要求。而今天的教師，再也不僅是忠實(shí)圓滿的教授規(guī)定內(nèi)容的教師，而應(yīng)是主動(dòng)地、合理地、創(chuàng)造性地豐富和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的教師，是將課程與教學(xué)聯(lián)系起來(lái)的教師?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。其中展示又可細(xì)化為“小展示”和“大展示”（關(guān)于“小展示”和“大展示”的含義的第二章中已作介紹。以教案為本位的教學(xué)是封閉式教學(xué)，最終導(dǎo)致僵化。② 導(dǎo)學(xué)案是立足于課時(shí)或課題設(shè)計(jì)的方案。在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)中，特別注重分層次設(shè)計(jì)題目，關(guān)注每一層的學(xué)生，為每一層次的學(xué)生準(zhǔn)備的是自助餐式的練習(xí)，讓尖子生吃好，讓學(xué)困生吃飯，學(xué)生只有差異，沒(méi)有差生，每一位學(xué)生都得到應(yīng)有的尊重和信任，學(xué)困生只要能解決完成相應(yīng)層次的問(wèn)題，就可以得到比尖子更高的評(píng)價(jià)。教師在學(xué)生使用導(dǎo)學(xué)案的過(guò)程中，要做好學(xué)情調(diào)查，帶著三個(gè)問(wèn)題：學(xué)生已經(jīng)知道了什么？學(xué)生還想知道什么？學(xué)生自己能解決什么？四不教：學(xué)生獨(dú)學(xué)能會(huì)的不教，學(xué)生對(duì)學(xué)能會(huì)的不教，對(duì)子幫扶能會(huì)的不教，學(xué)生合作探究能會(huì)的也不教。知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化，問(wèn)題探究化，問(wèn)題情境化。二、用好教材促發(fā)展：確立課程意思。知識(shí)梳理典型問(wèn)題設(shè)計(jì)，達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)，學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)：獨(dú)學(xué)——對(duì)學(xué)群學(xué)——展示——反饋。學(xué)習(xí)三寶的運(yùn)用。這是問(wèn)題得以解決的“前兆”，教師的指導(dǎo)作用不在于拋答案，而是要圍繞解決問(wèn)題而“拋問(wèn)題”——以問(wèn)題激活問(wèn)題。在課下，李莫然同學(xué)更是對(duì)各種文化知識(shí)、文化傳統(tǒng)充滿了好奇之心，處處都是她學(xué)習(xí)的內(nèi)容，各種習(xí)俗的起源，旅游古跡的發(fā)展，交通路標(biāo)、指示，等等這些內(nèi)容都很感興趣，在老師和家長(zhǎng)面前，總有問(wèn)不完的問(wèn)題。自己也曾錯(cuò)誤的認(rèn)為改變舊的教育模式，打破教師中心，教材中心，課堂中心，就是“放開(kāi)學(xué)生的手腳，讓學(xué)生自己自由地學(xué)習(xí)，于是把過(guò)去的“填鴨式”改成了“放鴨式”。這也是許許多多的課改學(xué)校用不爭(zhēng)的事實(shí)證明了的。心里想著，或許導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)就是教育中的一艘船，登上了這艘船，就不再是眼望秋水，而是從容地到達(dá)彼岸吧。就是讓學(xué)生明確這40分鐘要完成的任務(wù)，讓他們的學(xué)習(xí)有目的性和針對(duì)性。這節(jié)課目標(biāo)完成怎樣？學(xué)生掌握怎樣？這是每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題。近一年來(lái)，我不斷地思索如何正確合理地使用導(dǎo)學(xué)案，并逐漸摸索出以下幾個(gè)基本的步驟：明確目標(biāo)自主學(xué)習(xí)合作探究訓(xùn)練操作矯正反饋拓展延伸。”第五篇：高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)心得體會(huì)高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)心得體會(huì)馮祥本期語(yǔ)文教研組組織的高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)研討活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中“野渡無(wú)人舟自橫，是懷才不遇的無(wú)奈，而望穿秋水，則是換一種心境的期待。加強(qiáng)素質(zhì)教育，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活學(xué)生封存的記憶，開(kāi)啟學(xué)生幽閉的心智，放飛學(xué)生囚禁的情愫，有了良好的心態(tài)和能力，何愁中考和高考呢？《高校課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)》一書(shū)還明確指出：雖然考試是一個(gè)不可回避的話題，“沒(méi)有考試過(guò)不了今天”，“但是光有考試過(guò)不了明天”。作為教學(xué)，雖然既含有“教”、又含有“學(xué)”，但在傳統(tǒng)的教育理念中，教師更多地關(guān)注了教師的“教”，而忽視了學(xué)生的“學(xué)”。在課堂上，聚精會(huì)神，專心聽(tīng)講，積極思考，老師總能看見(jiàn)她高高舉起的手；做作業(yè)更是一絲不茍，每項(xiàng)作業(yè)本上的字都整整齊齊、干干凈凈。導(dǎo)學(xué)案中達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)部分若屬于筆試測(cè)評(píng)，要力求課內(nèi)獨(dú)立完成。導(dǎo)學(xué)案題頭項(xiàng)目填寫(xiě)。復(fù)習(xí)內(nèi)容、復(fù)習(xí)目標(biāo)、復(fù)習(xí)重點(diǎn)、復(fù)習(xí)方法。課標(biāo)提供的實(shí)施建議，可以提高導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)教學(xué)策略的能力。合作性原則。教師的一切教學(xué)行為都應(yīng)本著“一切有利于學(xué)生的學(xué)，一切為了學(xué)生的學(xué)，一切促進(jìn)學(xué)生的學(xué)”為依據(jù)，恰當(dāng)?shù)卮_立教學(xué)的目標(biāo)要求，使課堂教學(xué)的過(guò)程真正成為學(xué)生自主探究和主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。要在“教中研”，在研中教，采取“問(wèn)題即課題，工作即研究，教師即專家，效果即成果”的“自下而上”的研究思路，并與“自下而上”的教學(xué)理論相對(duì)接，從而使自己的教學(xué)變得更有效。優(yōu)點(diǎn)：① 導(dǎo)學(xué)案不是教案，也不是學(xué)案，更不是教輔書(shū)、習(xí)題集。傳統(tǒng)教案流弊：傳統(tǒng)教學(xué)最終被異化為教師“教教案”。（舉例：《雷雨》問(wèn)題設(shè)計(jì)；）分層設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)程序、下面我們看這樣四種學(xué)習(xí)程序設(shè)計(jì)，其中綜合課題是具有普遍意義的課型，其他課型皆由此演變而來(lái)，所以應(yīng)重點(diǎn)熟悉。教學(xué)的一切安排設(shè)計(jì)都是以充分全面的學(xué)情調(diào)查為起點(diǎn)，脫離了這一點(diǎn)，教師教學(xué)就失去意義。過(guò)去，受多年以來(lái)的傳統(tǒng)教材觀的影響，教師停留在教材桎梏下的“怎么教”上，把教材奉為“圣經(jīng)”。所謂“有形設(shè)計(jì)”即指通過(guò)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的有形的結(jié)果性文本材料——導(dǎo)學(xué)案?！睉?yīng)該本著“在做中學(xué)，在學(xué)中做，在教中研，在研中教”的思 想來(lái)嘗試實(shí)踐，也就是要“教、學(xué)、做、研合一”。層次性原則：關(guān)照不同層次學(xué)生的不同需求；分層設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、分層設(shè)計(jì)探究問(wèn)題、分層設(shè)計(jì)學(xué)