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正文內(nèi)容

北師大版八下歸園田居課堂實(shí)錄(專業(yè)版)

  

【正文】 可是,陶淵明面對(duì)的是腐敗透頂?shù)墓賵?chǎng),物欲橫流的世俗,想通過(guò)正當(dāng)途徑謀取權(quán)力,無(wú)異于緣木求魚(yú);偶然進(jìn)得官場(chǎng),不屈身違心,逢迎周旋,就會(huì)被視為異類,群小攻訐,善事難做,功業(yè)無(wú)望 ?!皶釙徇h(yuǎn)人村,依依墟里煙”,“曖曖”、“依依”,上下兩句對(duì)用疊詞,讀來(lái)音節(jié)諧和,瑯瑯上口,更讓人領(lǐng)略到一種悠悠邈邈、隱隱約約、情意綿綿的鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景 。 陶淵明從二十九歲起至四 十一歲的十三年中,時(shí)官時(shí)隱。生機(jī)盎然:詩(shī)人描繪的這片 田園,桃紅柳綠,雞鳴狗吠,“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。②自選一角度(如語(yǔ)言、意象、意境等),賞析陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色。 師:人總是在不斷舍和得,舍得同時(shí)有失也有得。 課件展示小結(jié): 生讀:能按照自己的意愿生活比什么都重要。 學(xué)生齊聲誦讀。 生:我同意他的觀點(diǎn),但是我從這句話看出來(lái)的:“少無(wú)適俗,性本愛(ài)丘山”作者本來(lái)就喜歡丘山,所以在田園生活、勞動(dòng),他是愉快的。 生:田園生活應(yīng)該是很好的,因?yàn)樗小胺秸喈€,草屋八九間”。 師:非常不錯(cuò)!朗讀水準(zhǔn)讓老師為你折服,看來(lái)同學(xué)們的選擇是錯(cuò)不了的,現(xiàn)在我請(qǐng)其他同學(xué)來(lái)讀一讀詩(shī)中描寫(xiě)田園生活的句子,別輸給哦!請(qǐng)說(shuō)出你找到的相關(guān)詩(shī)句。 師:好,生 25 用一組排比,完美地概括了陶淵明的人格。(同學(xué)們大笑) 師:對(duì),就是這種對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園的無(wú)限向往的執(zhí)著。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長(zhǎng)滿了草,一個(gè)老人在這樣充滿詩(shī)意的田間小路上獨(dú)行。 生:慢慢品讀 生 8:老師我讀出了。 師:是啊,人總是在選擇中放棄,在選擇中忍受的?,F(xiàn)在大家結(jié)合注釋,默讀一遍詩(shī)歌,弄懂基本的讀音和字義好嗎? 生默讀,交流詞義。 師:講。 師: 嗯 ~(聲音拉長(zhǎng)) 生 4:他找的這幅圖畫(huà),和開(kāi)頭的草荒差不多,我覺(jué)得不準(zhǔn)確。勞動(dòng)的苦中也有樂(lè)。今天的課就上到這里,同學(xué)們?cè)僖?jiàn) 為詩(shī)歌解讀而朗讀 —— 《歸園田居》(其三)教學(xué)思考 詩(shī)歌教學(xué)需要讀,無(wú)讀不詩(shī)歌。 生:晨光理荒穢,帶月荷鋤歸。 生:田園生活還是很美的,自然風(fēng)光非常幽美,有榆樹(shù)、柳樹(shù)、桃樹(shù)、梨樹(shù),在房前房后。 生:我還要補(bǔ)充一點(diǎn),我覺(jué)得作者的內(nèi)心是自由的。 師:現(xiàn)在你們看出所以然來(lái)了嗎? 生:是不是這一句“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,作者認(rèn)為做官就像在牢籠中,他一點(diǎn)不喜歡做官,自然就不會(huì)去留戀了。陶淵明本性熱愛(ài)自然,他生來(lái)不會(huì)逢迎世俗,進(jìn)入令人失望的官場(chǎng)違背了他的本意,是誤入塵網(wǎng),是被困樊籠。陶淵明舍棄了官場(chǎng),舍棄了眾人羨慕的榮華富貴,得到了身心的自由,這是需要勇氣的,這是一種 境界,所以他不愧為東晉最杰出的作家之一。③背誦和默寫(xiě)其三,朗讀《歸田園居》組詩(shī)。桑竹垂余陰,菽稷隨時(shí)藝,??童孺縱行歌,斑白歡游詣”(《桃花源記詩(shī)》),正是“鳥(niǎo)弄?dú)g新節(jié),泠風(fēng)送余善”,“平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新”(癸卯歲始春懷古田舍二首),一派生機(jī),良可喜人?!梆噧鲭m切,違己交病”(《歸去來(lái)兮辭》序),最后終于下定決心,棄官歸隱,并以此終老田園。 欣賞這首詩(shī)的“五美”,特別是其中的“人格美”,有一些老師(還有相當(dāng)一部分學(xué)生),都不以為然。既然人格不保,尊嚴(yán)不在,良心不存,還侈談什么經(jīng)國(guó)大業(yè)濟(jì)民盛事呢!陶淵明不趟渾水,不辱己志,視權(quán)位官俸如敝屣,把常人汲汲以求的當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)牧己脵C(jī)會(huì),淡然棄之。 像陶淵明這樣洞悉時(shí)世,不愿陷身濁泥潭,自善其身是“消極”,那么怎樣是“積極”呢?無(wú)非是要人奔走于權(quán)力之場(chǎng),去謀求一官半職,去獵取榮華富貴,以揚(yáng)名顯身,高居人上,成就“為國(guó)為民”的大業(yè)?!肮贩蜕钕镏小?,一個(gè)“深”字,就像一個(gè)由近處慢慢拉向遠(yuǎn)處的電影鏡頭一樣,使人從幽深邃遠(yuǎn)的村巷里聽(tīng)到那一聲聲悠遠(yuǎn)的狗叫,讓人進(jìn)入一種幽靜渺遠(yuǎn)的境界。如果能從陶醉淵明此后至去世的二十年的生活和詩(shī)文中考察解讀詩(shī)人,我們會(huì)更加為詩(shī)人偉大的人格而激動(dòng)不已。自然和諧:你看,屋宇巷陌,花草樹(shù)木,飛禽走獸,還有那些沒(méi)有出場(chǎng)的“往來(lái)耕作”,“黃發(fā)垂髫”,“怡然自樂(lè)”(《桃花源記》 )之人,在這片遠(yuǎn)離塵囂的田野上,自然相處,和諧生存,是 那樣平和安定,舒適自足。 六、布置作業(yè) 師:今 天的回家作業(yè):①用散文的手法改寫(xiě)其三,注重景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。 生讀:人的一生就是一舍一得的過(guò)程,人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么時(shí)候該舍,什么時(shí)候該得,有的人卻不能,由此,人生的境界也就不同。這也是他高尚人格的體現(xiàn)。一起讀一讀他的仕途經(jīng)歷和《歸田園居》一、三。 生:我認(rèn)為詩(shī)人很喜歡這樣的生活,因?yàn)樗f(shuō):“衣濕不足惜,但是愿無(wú)違”,衣服弄濕了也不值得可惜,詩(shī)人的愿望沒(méi)有違背,換成一般的農(nóng)夫,肯定會(huì)不高興的。 師:好極了!讀得非常棒,那么同學(xué)們感覺(jué)到陶淵明筆下田園生活的特點(diǎn)了嗎? 生:作者說(shuō):“晨光里荒穢,帶月荷鋤歸”田園生活是需要?jiǎng)趧?dòng)的、辛苦的、不過(guò)也是充實(shí)和悠閑自在的。 師:好!我們請(qǐng)來(lái)朗讀,其余同學(xué)拿起筆,洗耳恭聽(tīng)! 學(xué)生范讀 。用“這首詩(shī)通過(guò)??表現(xiàn)了??”的句式 生 24:這首詩(shī)通過(guò)作者對(duì)田園生活的苦中作樂(lè),表現(xiàn)了作者對(duì)田園隱逸生活的向往和對(duì)官場(chǎng)的厭惡 生 25:這首詩(shī)通過(guò)作者對(duì)田園生活苦中作樂(lè)的標(biāo)繪,表現(xiàn)了作者對(duì)隱逸生活的向往;通過(guò)對(duì)隱逸生活的向往,表現(xiàn)了對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡;通過(guò)對(duì)黑暗莞城的厭惡,表現(xiàn)了作者的潔身自好的高尚人格。有一種對(duì)田園的渴望支撐他不怕勞苦,地荒怕什么,勞動(dòng)就是了,總比在官場(chǎng)滾混強(qiáng)。(師點(diǎn)頭默許)“道狹草木
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