新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修三3-9勸學(xué)(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。為了 把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。 二、研讀課文?！敖印惫湃藢?zhuān)指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。 六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。韓非和李斯都是他的學(xué)生。 四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。 二、預(yù)習(xí)檢查。 《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。 螯225。 （３）積善成德，而神明自得，圣心備焉?！包S泉”是特殊的單純雙音詞。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木 受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積 累就要堅(jiān)持不懈。 。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累?！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。ng，堅(jiān)硬的意思。“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它 后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。ng 跂 q236。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的； 二、介紹作者、解題； 三、正字正音； 四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法； 五、試譯難句。中心論點(diǎn)是本文的文 眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和 邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行” 對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。u通又 知 zh236。 （２）木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。 （５）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 １．結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題： 本 文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。②正反設(shè)
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