【正文】 博物館與旅游：內在的聯系旅游可以使人類擺脫日常例行生活，將日常體驗中結構化的必然性轉變?yōu)槟：院筒淮_定性，從全新的體驗中追尋自身和世界的本源。這一舉措充分體現了湖南省博物館對旅游者這一參觀群體的重視，向外界傳達出良好的信息。凡此種種，樹立大博物館學理念、建立大博物館學體系之必要與困難并存。并且，隨著社會公眾文化需求的提升，研究范圍會更加擴展，研究內容會更加豐富，研究任務會更加繁重，研究難度會更加增大。雖說早在上世紀70年代，以國際博協(xié)第9屆大會主題為標志，第一次提出了博物館為社會公眾服務的理念，緊接著第10屆大會通過的新章程規(guī)定了“博物館是一個不追求營利，為社會和社會發(fā)展服務的公開的永久性機構”的新定義，但公眾性，尤其是公益性的指向還不夠十分清晰。博物館本來就是社會變革、發(fā)展的產物，博物館最鮮明突出的特色就是它的社會性、公眾性。專業(yè)化是社會化大生產分工協(xié)作的客觀要求，也是企業(yè)提高經濟效益、增強競爭力的根本途徑。博物館可以通過改革舊的體制機制，建立一種科學的、新型的人事管理方式，推動陳列展覽設計人才的合理流動。其次，在陳列展覽工程中，博物館要“以我為主”，要有精煉的、有主見和想法的形式設計人員，以指導社會力量完成工作，而不是可有可無、任人擺布。具體表現：一是博物館學理論知識匱乏。雖然不是第一人，但案例經典，值得全國推廣。相反，用自然光則不同，以“四維空間”界面兼顧全方位變化：時間作為刻度，早晚晨昏，春夏秋冬絕無重復，給觀眾的生命體驗每一次都是不同的“中國時間”表情，這就區(qū)別了黑屋不變的時代。自然光的普世作用還有一層意義：在全國的博物館陳列中帶頭走出困境，走出黑屋子，積極主動地使用大自然慷慨饋贈給我們人類的禮物，同時又科學理性地控制了對我們地下出土文物有破壞作用的自然光。在陳列、展覽中，有經驗的設計師都清楚，經濟問題和美學問題往往是相互滲透、相互制約、緊密地聯系在一起的。陳列藝術設計可調動一切技術手段實施制作。實踐證明，把經濟作為一個設計原則提出來，不僅不會限制設計師的思路發(fā)揮，同時可以使設計思維更趨于全面合理。它從現代科技入手，與現代社會管理雙管齊下，形成了博物館安全保衛(wèi)體系，這是今后的發(fā)展方向。這主要著眼于展品的安全和觀眾人身安全?？茖W重在嚴謹，不得絲毫疏忽，計算中的數據有時要精確到毫米，在圖紙上要一絲不茍，否則部件之間無法吻合，比如玻璃櫥柜的推拉軌道設置就相當精確。這種歷史氛圍或生態(tài)氛圍對觀眾起著一種不可言傳的美感傳遞作用。藝術作品都要通過塑造形象來反映生活，陳列這一藝術形式也具有形象性這一本質特征。如數字技術的引進，過去純靜態(tài)的陳列被動態(tài)打破，櫥柜式的封閉陳列已被開放的形式局部取代，完全的實物陳列已變?yōu)閷嵨锖蛨鼍盎旌详惲?，這些手段既是科學的又是形象化的。同一個陳列項目，用不同的藝術設計形式會收到不同的陳列效果，這是形式的相對獨立性在起作用。自然類博物館陳列應揭示自然發(fā)展變化規(guī)律，突出人類對自然的保護和利用，用科學的觀點表現自然環(huán)境和生物種群的生活狀態(tài)。其中制陶、冶煉、鑄造、建筑等工藝享譽華夏?；疑?，胎質較細，粉青色厚釉，質感如玉，器身密布紋片，紋片大小適中，有的開片夾雜有黃褐色。此形用于制作香爐應該也很美。南宋官窯花口壺南宋官窯折肩瓶南宋官窯夾層碗南宋官窯盤盞斂口圓唇，弧腹中空，與托連成一體。南宋官窯八卦紋熏爐蓋南宋官窯蓮蓬式器蓋 南宋官窯荷葉形器蓋南宋官窯荷葉蓋第二篇：竹山縣博物館歷史文物陳列展廳前言竹山縣博物館歷史文物陳列展廳前言竹山縣是古庸國都城所在地，山扼秦蜀，水控荊襄，為三省之藩屏，啟西楚之門戶，成華中之堂奧。走進展廳，就走進了竹山縣厚重的歷史。觀眾往往把參觀博物館陳列看作是一種高層次的精神活動，因為每一個陳列都是研究人員將人類歷史文化的演進加以探討，將人類文化的成就展示于世人面前，它既向人們傳播知識，又使人們從傳統(tǒng)的文化中汲取新的創(chuàng)造力，其思想教育作用是顯而易見的。陳列、展覽總是供人們觀看的，除去內容和主題思想能夠打動觀眾外，美的形式具有明顯的吸引力和強烈的感染力。陳列藝術設計師要有超前思想，不能停留在舊的模式上。陳列形象除了具體化還有生動性的特征，藝術設計對于展品組合、場景安排都不是簡單的分類排列，而是運用陳列特有的語言進行有機的組合。而且這些構成形態(tài)又都交融在一起。另外設備、樓板的結構與樓板的荷載力都是設計中應科學計算不容忽略的問題。當然，博物館氣候的創(chuàng)造是在大自然環(huán)境下的小氣候，必然又要受到大自然環(huán)境的影響和制約?？傮w布局上也要考慮防盜和消防通道的暢通。古希臘人說：“藝術家不能做得美麗，因此只好做得豪華。但是究竟哪一種更實用美觀，更經濟合理，這就必須要經過慎重選擇。如果說博物館陳列的宗旨是信息理念的傳達，那么，陳列展覽的個性特征是科學與藝術的綜合，經驗告訴我們，陳列展覽這一大型綜合藝術須通過系統(tǒng)工程管理去運作，才能實現策劃——設計——施工制作的全過程。從全國視角來看，缺乏資源的西部絲綢之路沿線博物館拒絕“黑盒子”的人工光觀念，走向自然光的陳列研究領域，也是給城市中國博物館陳列單一語境，找到了一種嶄新新的維度和展覽方法。放眼世界看，1985年，由法國人帶頭搞的博物館自然光學派就用在標志性改建博物館運動實踐中，出現了奧賽博物館和盧浮宮自然光探索，隨即法國自然博物館全調光的技術實踐，風靡全球。對此，一些專家、學者提出了很多寶貴的意見。三是對陳列展覽主題和內容理解不深。有的館十幾年沒有引進形式設計人員，沒有形成人才成長、更替的良性循環(huán)。這種做法是現實可行的。目前，國內有些企業(yè)鑒于自身的缺陷和市場需求，開始聘請博物館設計專家擔任顧問，以應對自身人力與專業(yè)的不足。此屆大會的主題是“博物館致力于社會和諧”。博物館人，從領導者到普通員工，都是受國家、團體或公民委托，遵照國家、團體、公民的意愿管理博物館，基本的目標是促使博物館公益性核心價值的最大化實現。四是博物館收藏、展示研究和博物館宣傳推廣研究。因此，秉持著“服務公眾”之宗旨，博物館必須更好地研究旅游者、旅游行為，以及博物館與旅游之間千絲萬縷的聯系。除此之外，湖南省博物館更是把服務貫徹到每一個細節(jié)當中，例如，每一個導游進入博物館，都能得到博物館為他們準備的水和紙巾，甚至是博物館工作人員如家人般熱情地直呼他們的名字，因為在湖南省博物館有這樣一條不成文的規(guī)定：負責開放接待的員工，都應該認識導游。1989年國際博協(xié)16屆大會通過的章程將此前博物館定義中的“為社區(qū)服務”修訂為“為社會服務”，這一修訂無疑表明博物館已經意識到旅游者所扮演的越來越重要的角色。據統(tǒng)計，全館每年僅接待韓國游客就超過10萬人以上。當前環(huán)境下，如何更好地服務旅游者則是博物館工作者應當思考的問題。在博物館管理研究方面，與第一、二層面存在同樣的問題，即往往只作為日常工作對待而沒有自覺地納入管理研究的層面。以博物館管理學為例，由內向外轉型，重點由內部管理研究轉向對外關系的研究，研究與政府、與社會、與公眾的關系，研究國際交流、館際交流，尤其要開拓研究公眾、研究觀眾的新領域，吸引更多的觀眾，做好特色服務，滿足和提升觀眾的文化需求。博物館行業(yè)、博物館工作在社會與自身雙重需求下的轉型、創(chuàng)新，要求理論的創(chuàng)新；理論的創(chuàng)新要求博物館學學術研究的創(chuàng)新，要求以學術研究的態(tài)度、方法對待和研究面臨的實踐活動，解決遇到的實際問題?！边@是出于保護文物和提高文物拍賣從業(yè)人員素質的考慮。例如，南京博物院幾年前成立的陳列藝術研究所，以自己的廣告藝術公司為平臺對外承接展覽，發(fā)揮人才優(yōu)勢、專業(yè)優(yōu)勢，進行市場化運作，為文博事業(yè)的發(fā)展做了有益的探索。如果我們在人才培養(yǎng)上沒有長遠眼光，缺乏開拓創(chuàng)新意識，最后只能被動地在社會化大潮中隨波逐流。同時，主管部門應制定相關政策，推動陳列展覽設計人才與企業(yè)更有效地結合，這是社會化大生產分工協(xié)作的客觀要求。五是博物館要與企業(yè)充分溝通，使之準確地理解和把握陳列展覽主題和內容。用事實說話、用數字說話，數字大于如何說教。因為大家信奉一條不能改變的真理：文物是不可再生的資源。那么，光作為博物館陳列語言有什么重要位置？它用于陳列的創(chuàng)作設計方法又怎么表達的呢？在人類的對文化遺產的守衛(wèi)和保護中，一天也沒有放松對光的追求。一般說，陳列、展覽中的制作分為技術性和藝術性兩類。在材料設計中圍繞著實用、美觀和安全應作綜合對比。五、力求經濟合理我國博物館陳列的經費比例近年在快速增長中，如何花好這筆錢，辦出真正高品位的陳列，不能不考慮經濟的投入和最后的效果。調節(jié)室內氣候的措施，就國內外博物館而言都是現代化設備和傳統(tǒng)方法并用，要因地制宜?？臻g場地是陳列、展覽賴以存在的最基本條件。布局又同參觀路線相聯系，陳列內容要求連續(xù)性展出或非連續(xù)性展出，這就決定了布局安排的功能性特征。一是直觀的現場環(huán)境氛圍，這是靠陳列現場空間、設備以及精美的展品、柔和的光線色彩、適宜的人控氣候以及悅耳的背景音樂等綜合形成的，給觀眾留有一種恬靜、高雅的美的環(huán)境享受。這種顯示是一種藝術的組合，它要求個體與個體之間、展品組之間、場景之間有機聯系，達到前后連貫，相互呼應，渾然一體。美的形式是流動的，不是靜止的。我國文論主張“為情而造文”，反對“為文而造情”，情在這里是內容和主題思想，文是形式結構和表現手法。陳列大綱見諸書面，物化的形象的陳列、展覽依靠設計師進行一系列藝術創(chuàng)作才能見諸觀眾。公元前1046年1月20日，周武王聯合西土庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等部族方國伐紂，庸列八國之首。淺灰胎較厚，灰青釉較薄，有細密開片。第一篇：南宋官窯博物館歷史文物陳列之二南宋官窯博物館歷史文物陳列之二四鋬壺，內裝糧食用于陪葬的明器。外腹飾四組三道凸弦紋。至商朝末年，已壯大成北抵漢水、西跨巫江、南接長江、東越武當的“庸國”?！娟P 鍵 詞】把握主題 實用 美觀 經濟 安全陳列、展覽是博物館向社會提供的特殊精神產品，同時也是博物館向社會展示藏品和研究水平的載體，它凝聚著博物館工作者的科學藝術勞動。形式和內容的關系是一種辯證關系，其一，內容決定形式，因而形式是適于表現內容的形式。這是因為陳列、展覽屬于社會性大眾文化活動，它對各階層人士開放，它又是多角度反映著社會生活，除去內容上盡量貼近現實，形式上也必然應當跟隨時代腳步。外在形式是靠展品以及烘托展品的物化環(huán)境共同顯示出來的。如果細作分析，博物館陳列的環(huán)境氛圍應當指兩個方面。布局是整體問題，它在限定空間范圍內進行安排，其任務是把一切陳列物件分門別類地進行組合配置，分別安排一定的空間位置，該連貫的連貫，該分散的分散。設計師應當熟知材料性能，選擇適宜的材料和加工方法。指標在此數值之內緩慢波動，對文物的保護是適宜的。實物展品陳列的高度，地面臺座能否護衛(wèi)裸置的展品，臺面的質地會不會造成展品的滑動等等，這些細節(jié)問題都應在設計中加以科學處理。能不能充分發(fā)揮材料的特點，巧妙運用材料本身紋理、色澤、質感等特征，放棄一切虛浮多余的裝飾，