【正文】 完全拉不上邊的幾種樂器搭配在一起，加上龔琳娜無懈可擊的嗓腔，加上空靈的旋律，允許我以一個(gè)位學(xué)生粗淺的見識(shí)去看，覺得很震撼。周末每個(gè)晚上都會(huì)帶我去附近的一個(gè)公園去聽一些退休的老年人和對(duì)粵樂很有興趣的中年人彈唱廣東音樂里的經(jīng)典樂曲，或者是鄰村的一間很簡(jiǎn)陋的舊房子里聽一大班人在彈吹拉敲，還有人伴唱。常言說：“老師是啟開心靈之門的一把鑰匙。音樂也能間接的反映思想意識(shí)和生活現(xiàn)象。戲曲類就有很多了，其中發(fā)展成曲種最出名的有京劇、昆曲、越劇、豫劇、粵劇、川劇、評(píng)劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。這些曲子既是民族的，又較充分的發(fā)揮了小提琴的技巧，充分體現(xiàn)了西方樂器和中國(guó)音樂的結(jié)合，體現(xiàn)出中外音樂的共通性。這樣的特點(diǎn)體現(xiàn)在很多外國(guó)的作品里面。所以西方音樂總是給人一種系統(tǒng)各正式的感覺，不像中國(guó)音樂那么隨性，但是在表達(dá)感情這一點(diǎn)上，它們卻又是相同的。這首曲子開始并無標(biāo)題，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,賣藝時(shí)并未演奏此曲，阿炳曾把它稱做“自來腔”，他的鄰居們都叫它《依心曲》，后來在楊蔭瀏、曹安和錄音時(shí)聯(lián)想到無錫著名景點(diǎn)“二泉”而命名為《二泉映月》（江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”）,這時(shí)方定下曲譜。想來真正的音樂本身是可以超越它們的物質(zhì)載體而直抵人的心靈深處，使你一聽傾心的。貝多芬這首名氣更大的傳世之作，雖說《月光奏鳴曲》是他人強(qiáng)加這首曲子的名字，其本身原是貝多芬思念心上人之作。雖然我是一個(gè)更加傾向于流行文化的人，但這并不會(huì)使我排斥經(jīng)典音樂作品。在電子科技、通訊技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天,各國(guó)人民之間的距離越來越近,人們共同生存在一個(gè)“地球村”,而且還要更加開放的視界體驗(yàn)并鑒賞世界各國(guó)不同時(shí)期的音樂文化,練就“多元文化的音樂耳朵”,不斷擴(kuò)大我們的音樂文化視野。音樂鑒賞可以提高大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高我們的文化藝術(shù)修養(yǎng)水平。第三，通過聆聽音樂作品，我們區(qū)別不同音樂作品的體裁和形式。從最初聽到《月光》到現(xiàn)在大概也有10年了吧。這在我國(guó)的傳統(tǒng)音樂中很常見，例如《平湖秋月》，《漁舟唱晚》等。第三篇：中外音樂鑒賞論文姓名：陳斯琴，學(xué)號(hào)：3013207218，學(xué)院：化工學(xué)院，專業(yè)：過程裝備與控制工程，年級(jí)：2013級(jí)，班級(jí)：2班。”阿炳是二胡史的一座高山，后人只有去攀登它而無法去超越它，我認(rèn)為這是由于阿炳自身的身世。祖父和父親都是宮廷樂師，四歲就被迫開始學(xué)習(xí)音樂，由于父親是個(gè)酒鬼，所以經(jīng)常半夜醉醺醺地喝酒回來讓貝多芬練琴。其中的不親民性便表現(xiàn)出來。音樂一直都在。關(guān)于民歌文化，那就真豐富多彩了，而且是伴隨著人類的狩獵、搬運(yùn)、祭祀、娛神、儀式、求偶等活動(dòng)而萌生的，每一個(gè)民族又各以多樣化的歌唱形式和內(nèi)容，反映本民族特有的歷史、民俗、性格、情趣和文化傳統(tǒng)。它是我們中華兒女的驕傲，然而在現(xiàn)在國(guó)際化與社會(huì)化的影響下，這種文化在逐漸的被取代，不受重視，在這種情況下，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該承擔(dān)起傳承中國(guó)優(yōu)秀歷史文化的責(zé)任。這課給我最大的啟示就是，無論哪個(gè)地方的音樂都有自己的色彩，而且是五彩繽紛的，可是它們都不矯揉造作，都只為表達(dá)我們的情感。這些樂器很簡(jiǎn)單，但對(duì)于五音不全的我來說，算是不簡(jiǎn)單了。音樂可以是終身的伴侶，一位鼓手朋友曾說過，爸爸也說過。現(xiàn)在再聽當(dāng)時(shí)聽得似懂非懂的那些廣東的民樂，聽著那些旋轉(zhuǎn)著輕快向上的旋律中有上一代人的樂觀，開朗，豁達(dá)，執(zhí)著的形象，音符里透著人樸素的智慧和文化的積淀。因?yàn)槟切┬珊鸵饩匙屛蚁肫疬^去，想到現(xiàn)在，想到未來?？傊?，傳統(tǒng)音樂文化博大精深，它讓我感受得到心頭的一片淤血逐漸劃開，能夠看得清曾經(jīng)走過的路，未來要走什么樣的路，讓我在它的的海洋上吮吸著鮮活的時(shí)代氣息揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的了解與學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到它包含了中國(guó)幾千年來的諸多審美品格，它是一定音樂思想特殊本質(zhì)的集中體現(xiàn)，是音樂思想意識(shí)的結(jié)晶。中國(guó)傳統(tǒng)音樂是指在中華民族大地上由歷代產(chǎn)生并大多流傳至今的,以及在古代歷史長(zhǎng)河中的我國(guó)少數(shù)民族或國(guó)外外族的傳入并在我國(guó)生根發(fā)展的一切音樂品種，是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品。這其中最典型的就是《梁?！?。卻是命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。可是這樣的表現(xiàn)卻也不失單調(diào)，反而能給人更深的感染力和對(duì)音樂本身更深層次的理解。阿炳經(jīng)常在無錫二泉邊拉琴，創(chuàng)作此曲時(shí)已雙目失明，據(jù)阿炳的親友和鄰居們回憶，阿炳賣藝一天仍不得溫飽，深夜回歸小巷之際，常拉此曲，凄切哀怨，尤為動(dòng)人。直到老師向我們說明，這首二胡絕唱是天才音樂家華彥鈞回首多年來變化無常的人生際遇，感受自己的心境變化，最終錘煉而成的一支曲子，本名應(yīng)為《依心曲》，《二泉映月》不過是后人賦予這首曲子的詩情畫意。這就是好音樂的魅力所在吧。即使對(duì)某些古典名作耳熟能詳，但我卻大多數(shù)連名字都叫不出，也不會(huì)花費(fèi)心思去細(xì)細(xì)品味。同時(shí)也使我們學(xué)會(huì)了如何欣賞優(yōu)秀的