【正文】 有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自己。給我感觸最深的是“付出不亞于任何人的努力”、“現(xiàn)場有神靈”、“敬天愛人”、“精進(jìn)、感恩、謙虛、反省”等一些觀點(diǎn)。中國有句古話叫做：“生于憂患，死于安樂。企業(yè)的發(fā)展也是如日中天。但我不這樣認(rèn)為，做企業(yè)也是做人，只有煥發(fā)了人性中的良知與善，才會擁有更大的創(chuàng)造力。實(shí)際上，“阿米巴”經(jīng)營也體現(xiàn)出了稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)。這樣一來，股東自然就會很高興。大致可以總結(jié)為十二個字：“敬天愛人、敬奉天理、關(guān)愛世人”。企業(yè)的自我革新：：根據(jù)市場預(yù)測，開發(fā)新產(chǎn)品，提前占領(lǐng)市場，降低企業(yè)競爭風(fēng)險；：企業(yè)要不斷思考新的商業(yè)模式、新的管理模式、新的金融模式等才能使企業(yè)充滿活力，在市場競爭中立于不拜之地。盡量輕資產(chǎn)運(yùn)行，減少不必要的固定資產(chǎn)投入。其中我對第二條，第五條，第六條，第九條，第十條，第十二條感觸頗深，值得我們深思及學(xué)習(xí)。那么，什么樣的思維方式才是正確的思維方式？稻盛先生給了我們最好的答案。他們講出的深刻的話語猶如開悟的僧人。為了磨煉靈魂，首先需要的是拼命工作。我相信，當(dāng)我迎來死亡的時候，死亡的只是肉體而不是靈魂，靈魂是永恒的。人生是磨煉心靈的道場在盛和塾里我經(jīng)常說：“如果你想把自己公司經(jīng)營得很出色，那么提高你的心性很重要。企業(yè)經(jīng)營中，往往會有不體面的事件或者丑聞發(fā)生?？紤]得失，屬于本能，就是憑算計損益，自己賺還是不賺，由此作出判斷。以善惡，不以得失來做判斷釋迦牟尼教誨我們，“欲望”“憤怒”“愚癡”這三種本能，是人所有的煩惱中最難駕馭的，稱之為“三毒”。作為判斷基準(zhǔn)的“思維方式”以及“思想”正確與否，卓越與否，結(jié)果將大相徑庭?？墒撬上孪壬鷧s給人生和經(jīng)營都交出了出色的答卷，他所創(chuàng)造的成績和普通人相比，存在著幾何級數(shù)的差距。我們的人生，就由我們的心靈來創(chuàng)造?，F(xiàn)代企業(yè)崛起后的數(shù)百年，我們第一次發(fā)現(xiàn)了它有了返璞歸真的可能性。企業(yè)家要在企業(yè)內(nèi)部確立正確的“思維方式”，確立正確的哲學(xué)，并不懈努力與員工們共同擁有這種“思維方式”和哲學(xué)。僅僅是能力和熱情相乘，就會產(chǎn)生難以想象的巨大差別。為此，我努力學(xué)習(xí)孔子、孟子、陽明哲學(xué)等中國古代典籍，同時鉆研佛陀教誨的宗教精華，努力把這些圣賢們的哲學(xué)根植于自己心中。每當(dāng)這個時候，經(jīng)營者就要堂堂正正地說服大家：“我不想把我們的公司辦成平庸的企業(yè)，而要辦成值得大家自豪的世界一流的企業(yè)。而且，這樣做還可以幫助我們對事情作出正確的判斷。作為人，何為正確？在我的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確？正確的事物要正確地貫徹”這個條目。所幸的是，因?yàn)槲矣嘘P(guān)企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項，僅僅從“作為人，何為正確？”這一句話中引申出來，并用它來說服員工。但是，人生的目的真的就是這些嗎？經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的思索，我認(rèn)為，這些絕不是我人生的目的。在迎接死亡時，我們應(yīng)該擁有比出生時略微美好的靈魂，擁有充滿關(guān)愛之心的靈魂。他們并沒受過高深的教育，也沒有博覽群書。任何經(jīng)營之道，談到最后都會落腳于為人處世之理。人們把它理解為管理者要有在純正心態(tài)下要有好的做事方法，不然是很難成功的。阿米巴經(jīng)營是一種有效的管理會計體質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營，我們才能更好的實(shí)現(xiàn)精益制造，滿足公司整體利益的同時，也實(shí)現(xiàn)全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福。領(lǐng)導(dǎo)人的人格魅力確實(shí)非常重要，不單單是業(yè)務(wù)的專業(yè)出眾，也不單單是人緣的隨和。關(guān)鍵詞：稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)，“阿米巴”經(jīng)營，改革，競爭性伙伴，雙贏 正文：稻盛和夫先生是日本著名的企業(yè)家，他一手創(chuàng)立的京瓷株式會社和第二電電株式會社都先后進(jìn)入了世界500強(qiáng)行列，從訪談中還可以了解到稻盛和夫先生剛接手的日航也曾經(jīng)是世界500強(qiáng)的企業(yè)。既然如此，公司就應(yīng)該徹底地為員工的幸福著想。所以稻盛和夫先生采用“阿米巴”模式中劃分小集團(tuán)、分部門核算的管理會計制度。這難道就是這些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人真正想要的嗎？不得不說他們利欲熏心、鼠目寸光。談到這里，就不得不舉出一個眾所周知的案例——柯達(dá)公司。部分資深人士認(rèn)為金山選擇和競爭對手合作提升自己運(yùn)營能力的方式可能會丟掉運(yùn)營權(quán)，是“最不自信，也是最不聰明的做法。參考資料：教學(xué)影片《央視對話講座——稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)》 ；《稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)》 作者：鐘放，商務(wù)印書館，2007年8月1日；《阿米巴經(jīng)營》 作者：稻盛和夫；《活法》 作者：稻盛和夫，譯者：周慶玲，東方出版社，2005年3月。尤其是隨著社會的發(fā)展，“團(tuán)隊”一詞也趨個人化。如今稻盛和夫也是在做同樣意義的事情，據(jù)說京瓷和日航的員工每天早生要先讀一篇稻盛和夫的文章，讓這些信念印在自己的心靈深處，投影在自己的行動上；而西方市場經(jīng)濟(jì)學(xué)基于人性本惡建立監(jiān)督監(jiān)管機(jī)制，結(jié)果管理系統(tǒng)，差異化獎懲激勵機(jī)制，鼓勵產(chǎn)生精英和英雄的制度設(shè)計等。這時候就是考驗(yàn)一個人對所做事情目標(biāo)是否堅定的時候了，你是否相信這樣做是對的，是一定可以成功的？這時候站在河中看河流是不行的，必須要有從5年10年甚至更長遠(yuǎn)時間來看判斷的能力，時間的長短正式代表規(guī)律的體現(xiàn)。而且在市場經(jīng)濟(jì)中沒有絕對的敵人，也沒有絕對的朋友。然而就是這樣一個優(yōu)秀的企業(yè)卻最終走向破產(chǎn)。然而3000年后的今天，我們卻已然忘記老祖宗交給我們的東西。稻盛和夫先生坦言：“不勞而獲的利益不稀罕。這樣的員工對乘客也會抱有真誠的感恩之心、親切的關(guān)懷之心和無微不至的服務(wù)之心，充分發(fā)揮出人性中最陽光的部分，這樣才能夠更好地為世人、為社會做貢獻(xiàn)。稻盛和夫先生認(rèn)為創(chuàng)辦企業(yè)不是為了一己私欲，不是僅僅為了去追求個人的功名、利益??能夠推動人類社會發(fā)展，能夠?yàn)槭廊酥\求利益才是創(chuàng)辦企業(yè)的核心意義。，銷售最大化，外協(xié)PC生產(chǎn)，搶占市場及客戶，在利潤最大的時候掙錢，盡快收回成本，增強(qiáng)公司的競爭力。作為一名領(lǐng)導(dǎo)，不論大與小，要想完成一項工作，就必須要掌握好的方法，需要具備領(lǐng)導(dǎo)者必備的資質(zhì)。另外不要設(shè)太長遠(yuǎn)，太虛高的目標(biāo)，會打擊員工的挑戰(zhàn)熱情，那我們的公司目標(biāo)也很難完成。擁有純粹信念的人更容易達(dá)成目標(biāo)，哪怕困難重重，誹謗不斷，擁有強(qiáng)烈愿望的人不會前瞻后顧，只會奮勇向前。我一心不亂、持續(xù)付出不亞于任何人的努力。從27歲創(chuàng)建京瓷以來的52年間，我一直拼命地工作。我祈愿我的靈魂是美好的，因而它在旅行時受到流淌于宇宙間的那種精美之“氣”的呵護(hù)。如此心地美好的人們團(tuán)結(jié)共事，公司就會取得令人難以置信的成功。在企業(yè)內(nèi)確立這樣的規(guī)范，成為人們的共識，就能防患于未然。我在青年時期，從自我戒勉的角度，經(jīng)常對干部和部下這么說：“發(fā)生了問題，需要對事情作出判斷時，瞬間浮現(xiàn)在腦海中的想法，幾乎都出自于本能。人是“思想”的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運(yùn)的設(shè)計者。人的 “想法”、“思想”這種東西是如此的重要，可生活在現(xiàn)代社會的我們卻總是輕視它，認(rèn)為只有知識和技術(shù)才是重要的。所謂“思維方式”就是哲學(xué)，也可以叫人生觀、判斷基準(zhǔn)，人心中抱有的思想、所持有的價值觀。觀察許多人的人生，有人幸福，有人痛苦；企業(yè)經(jīng)營亦是如此，有人做得風(fēng)生水起，有人卻怎么也不見起色。簡單說來，是敬天愛人、克己復(fù)禮、努力奮斗、誠實(shí)良善。工作是磨煉靈魂的道場一定要把心靈打掃干凈，把自己的思想變得純潔。不管能力是否出眾，只要竭盡全力、一絲不茍地去生活，充滿熱忱地去生活