【正文】 我國臺灣1999年修訂后的《公平交易法》第18條(轉(zhuǎn)售價格協(xié)議)和第19條(拒盡交易行為和歧視行為)也是出于這樣的考慮，即這些行為在該法中固然被視為不公平的競爭行為，但它們同時也應(yīng)被視為壟斷行為。除此之外，還要按事先規(guī)定的條件向認購者支付一定數(shù)額的利息。經(jīng)濟法律關(guān)系和其他法律關(guān)系一樣，是由主體、客體和內(nèi)容三個要素構(gòu)成。第五篇：經(jīng)濟法作業(yè)1 4提示答案作業(yè)1提示答案：有限責任公司的股東會，由全體股東組成，是公司的權(quán)力機構(gòu)。試述非甾體抗炎免疫藥的不良反應(yīng)。TDM的臨床指征？①藥物的有效血濃度范圍狹窄。、分解亢進、損失過多。記得有一次，一位語文在教古詩《春曉》時我覺得有異議，就問老師：“老師說詩人春天好睡覺，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽見風雨聲呢？”這位老師不以為然地說：“這有什么奇怪的！早上起床到外面看一看不就知道了？”當時我還要再問，老師揮揮手讓我坐下，環(huán)視一下全班同學，多少帶有嘲笑的口吻說道：“大家說說看，是他對還是老師對？”同學們毫不猶豫地答道：“老師對！”當時我感到很尷尬，竟然對自己的判斷產(chǎn)生了懷疑。A:為人師表B:清正廉潔C:敬業(yè)愛業(yè)D: 團結(jié)協(xié)作教師、學生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是（A）。必須有正確的途徑和方法。第三，在教師的教育行為結(jié)束后，教師良心對教師行為起著評價和激勵作用。：(l)教師的個性心理品質(zhì)具有鮮明的社會道德價值取向。第一，服從領(lǐng)導(dǎo)，忠于職守。因此，沒有堅強的道德意志，教師就不可能在教育實踐中自覺克服錯混思想和不良行為，通過自我否定革除自身的弊端，消除自身的痼疾，實現(xiàn)道德的自我超越。情趣是指人們在生活中的一種追求、一種價值取向和一種品位。而且，在教師與學生家長的關(guān)系中，教師處于主動地位，起著主導(dǎo)作用。經(jīng)驗表明，即使是比較年輕，擻有經(jīng)驗的教師，如果在精明能干的領(lǐng)導(dǎo)者所領(lǐng)導(dǎo)的集體里，也會比有經(jīng)驗、有能力，但各隨己愿、：互不協(xié)調(diào)的教師作出更優(yōu)異的成績。第四，相互不理解。情感是指人們在認識客觀事物過程中，對不同事物所持的態(tài)度和主觀體驗。新課程強調(diào)教育的工具性，更強調(diào)教育的人文功能——_關(guān)注入的生存，以人為本，使人成為人。他們視教育為天職，自尊自愛。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)，是新課程知識的敦育價值之一，也是當前我國基礎(chǔ)教育改革追求的目標之一。教師意識到自己所從事的勞動是作為公民在社會分工中承擔 的專業(yè)化社會勞動，由此確認自己的社會地位和角色，完成一定的職責、任務(wù)，對社會作出貢獻。（３分）在教育中教師應(yīng)正確地對待與家長關(guān)系：社會地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過程的配合性；這不僅是 我國公民基本的社會關(guān)系所決定，更是社會公民道德的必 然要求，也是搞好教育、提高教育效果的需要（３分）聯(lián)系案例實際展開論述。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事:有一個成績不在前15名的學生家長推門進去參加家長會，被老師拒絕。（P 167 – P 168）A、表率性B、律己性C、真實性D、平凡性和精神的高尚性教師職業(yè)道德具有一種啟動的力量，激發(fā)鼓勵教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性。事后得知送錢的家長也不富裕,孩子母親也下崗在家,周老師頓感愧疚,雖說自己在這學生身上下了不少功夫,但輔導(dǎo)學生是教師應(yīng)盡的職責,況且不收學生的財物是自己多年的從師原則,怎么能因為這2000元改變自己在學生中的形象呢 ？周老師暗自下定決心,回去后一定設(shè)法把錢退給家長。盡管他是班里后幾名的學生，并且常違反校規(guī)校紀，是紀檢專欄上的“常駐代表”。三、辯 析 題，并 說 明 理 由為人師表作為一種道德規(guī)范最突出的就是體現(xiàn)了教師對真、善、美理想人格的追求。（P 92 – P 97）答：教育愛作為對教師執(zhí)教的一種導(dǎo)向，內(nèi)含著一定的思想要求，教育愛內(nèi)涵的思想特征主要有：（一）教育愛的人道性：教育愛的人道性，在思想上要求對學生的愛必須要建立在對學生人格及其尊嚴尊重的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)出人格的平等性，體現(xiàn)出對學生合法權(quán)益的尊重性。為了培養(yǎng)學生獨立思考，自己解決問題的能力。聯(lián)系實際展開論述案例一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女教師，在課堂上并沒有頻頻去叫那些反應(yīng)機靈、學懂會用的好學生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒有勇氣回答問題的差生。對優(yōu)生的偏愛不但會造成其他學生感到受冷落進而產(chǎn)生自卑感，同時也不利于優(yōu)生的健康成長。教師職業(yè)道德的文化價值體現(xiàn)在道德文化氛圍對人的影響上?！瑔栴}：毛老師的的秘訣說明了什么？請理論聯(lián)系實際加以說明。（P 9 – P 10）答：這一說法是不完全的，具有片面性。體現(xiàn)了教師職業(yè)道德具有（B）原則。在育人中培養(yǎng)人的思想品德雖然重要，可這不是唯一的，教書育人這種活動所培養(yǎng)的人，是一個能在多方面適應(yīng)社會、推動社會發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美、勞等方面和諧發(fā)展的人。因此，樂教境界是我們每個教師所應(yīng)該向往和追求的道德境界。（P 95P 96）A．人 道 性B．廣 泛 性C．純 潔 性D．理 智 性 5．體現(xiàn)了教師追求真理、探索真理、捍衛(wèi)真理的科學精神的優(yōu)秀品質(zhì)是（D（P 101）A．團 結(jié) 協(xié) 作B．愛 崗 敬 業(yè)C．為 人 師 表D．嚴 謹 治 學二、簡 答 題1．實踐中教師怎樣做到嚴謹治學?（P 109 – P 114）答：在實踐中教師怎樣做到嚴謹治學（1）好學不倦，努力精通業(yè)務(wù)（2）把握規(guī)律，科學施教（3）嚴以律己，精益求精（4）不斷探索，勇于創(chuàng)新2．團結(jié)協(xié)作的基本要求有哪些？（P 125 – P 128）答：團結(jié)協(xié)作的基本要求有：（1）關(guān)心教師集體，維護集體榮譽。在現(xiàn)實教育中常見的非人道化現(xiàn)象主要有：（1）心罰。（P 92 – P 94）（1）這位教師的做法說明了什么？（2）給了我們怎樣的啟示？答：（1）這位教師公平地對待所有學生，對所有的學生一視同仁，說明了教育愛的廣泛性。它是當代社會為人處事應(yīng)有的一種品德，也是做好教育工作的內(nèi)在需要。（四）教育愛的理智性和純潔性；教育愛的理智性，要求教師對學生的愛應(yīng)該是理性和明智的，而不應(yīng)是盲目沖動的。（5 分）慎獨是一種崇高的道德境界，指的是自覺地進行思想約束，內(nèi)心時時反省檢查自己的言行。突然，陸春的一篇作文《老師，我想對你說》闖入了我的眼簾。最后，要努力養(yǎng)成良好的道德行為習慣。加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)須把握的基本原則有哪些？（P 194 – P 198）答：第一、堅持知和行的統(tǒng)一；第二、堅持動機和效果的統(tǒng)一；第三、堅持自律和他律的結(jié)合；第四、堅持個人和社會結(jié)合；第五、堅持繼承和創(chuàng)新結(jié)合。（２分）教師與學生家長合理的基本關(guān)系主要表現(xiàn)在三個方面：一是社會地位的平等性。職業(yè)工作的純熟性和進取性：純熟性源于積極進取、勤奮敬業(yè)的精 神。第三個層次是志向感的境界。既要向?qū)W生傳授科學文化知識，又要發(fā)展學生的智力和能力，更要注重培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀、世界觀和高尚的思想道德品質(zhì)，從而使教師自身成為人類世代積累和創(chuàng)造的文明成果的繼承者和傳授者，成為社會物質(zhì)文明和精神立明的建設(shè)者和傳播者。（三）學而不厭，誨人不倦。學校的主體是教師，一切是教師說了算。情操：是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛好、品德操行的總稱。第五，教育學生尊重家長，提高父母威信。熱愛教師集體，維護集體利益。很多家長又能從教師身上吸取教育的知識和技能，并為教師的無私奉獻精神所感動。第三，具有高雅的生活品位，創(chuàng)造生活。同時，教師端莊的儀表、得體的言行，還會產(chǎn)生“暈輪效應(yīng)”，使學生通過對教師的崇拜，影響對教師的內(nèi)在品質(zhì)和智能結(jié)構(gòu)的推測和判斷，從而提高教師的威信和影響力。它是教師的認識、情感、意志以及性格、才能的綜合體現(xiàn)。教師意志的果斷性，其一，體現(xiàn)在善 于抓住教育時機，充分利用一切教育契機，對學生進行有針對性、有效的教育上。職業(yè)理想。同時，教育本身還是一個開放系統(tǒng)，在教育活動之外，教師還要處理好與學生家長的關(guān)系、與兄弟單位的師生員工的關(guān)系；作為一個社會主體，還要處理好家庭關(guān)系、親友關(guān)系、與社會其他成員的關(guān)系。2．教師職業(yè)道德基本原則指明了教師道德行為的總方向。我個人認為教師應(yīng)鼓勵和表揚類似這樣學生好動腦，勤于思考的表現(xiàn)，對其提出的問題可開放引導(dǎo)班上其他同學思考作答，再對其進行作出肯定或否定，把更多自主權(quán)交給學生，讓學生他們自己把同學問的問題點破，才能充分體現(xiàn)尊重全體學生，也尊重了該生的人格。1．首關(guān)消除：某些藥物首次通過腸壁或經(jīng)門靜脈進入肝臟被其中的酶所代謝使進入體循環(huán)的藥量減少。（1分）如苯妥因鈉、茶堿、水楊酸等。與其阻斷DA受體有關(guān)，非經(jīng)典抗精神病藥氯氮平對D4受體的親和力專一。股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責任公司，可以設(shè)1—2名監(jiān)事，不設(shè)立監(jiān)事會。主要包括：限制產(chǎn)量協(xié)議；限制銷售量協(xié)議。通過低效率爐灶直接燃燒方式利用秸稈、薪柴、糞便等，不適用本法。而反壟斷法則是通過反壟斷和反對限制競爭，使市場保持一種競爭的態(tài)勢，保證市場上有足夠的競爭者，保證消費者有選擇商品的權(quán)利。因此，在市場經(jīng)濟條件下，反對限制競爭和反對不正當競爭是同等重要的任務(wù)，市場經(jīng)濟既然會同時出現(xiàn)限制競爭行為和不正當競爭行為，反壟斷法和反不正當競爭法就會成為一對雙胞胎，它們的產(chǎn)生和發(fā)展都是市場經(jīng)濟本能和內(nèi)在的要求。所謂自愿性，是指國債的發(fā)行或認購建立在認購者自愿承購的基礎(chǔ)上。我國《公司法》規(guī)定：“股東向股東以外的人轉(zhuǎn)讓其股權(quán)，應(yīng)當經(jīng)其他股東過半數(shù)同意。④加強CNS抑制藥的作用 增強麻醉藥、鎮(zhèn)靜催眠藥和鎮(zhèn)痛藥的作用。（）⑧藥代動力學的個體差異很大，特別是由遺傳造成藥物代謝速率明顯差異的情況。與劑量有關(guān)（A型反應(yīng)）與劑量無關(guān)（B型反應(yīng)）①反應(yīng)性質(zhì)（1分）定量定性②可預(yù)見性（1分）可不可③發(fā)生率（1分）高低④死亡率（）低高⑤肝臟或腎臟功能障礙（）毒性增加不影響⑥預(yù)防（）調(diào)整劑量避免用藥⑦治療（）調(diào)整計量停止用藥簡述血管緊張素轉(zhuǎn)化酶抑制劑的降壓特點。是否具有反思的意識和能力，是區(qū)別作為技術(shù)人員的經(jīng)驗型教師與作為研究人員的學者型教師的主要指標之一。教書育人，盡職盡責：教書育人是教師的根本道德責任；兢兢業(yè)業(yè)，練就扎實基本功。、專家觀察自己的教學二、填空題（10分）(正直)是道德之本，(師愛)是師德之魂。：一是思想的深刻性。意志的自制性有兩個基本特征：其一，高度的克制力c自制力強的教師，當遇到突如其來或特別棘手的事情時，能夠克制自己的情緒沖動，冷靜地分析情況，找出解決問題的辦法，表現(xiàn)出較強的控制復(fù)雜局面的能力。(2)教師道德品質(zhì)是教師個人意志的凝結(jié)。這些關(guān)系包括：（一）教師與教師之間的關(guān)系。教師要形成高尚的道德品質(zhì)，必須以養(yǎng)成良好的道德習慣為歸宿。教師幫助學生家長，首先要幫助家長更新家教觀念，樹立教育子女的責任心。此外家長與子女間的天然親緣關(guān)系，也是家長對子女產(chǎn)生影響的重要因素。第二，現(xiàn)實性與發(fā)展性的統(tǒng)一。第四，要因材施敦，面向全體學生。從某種意義上說，新一輪課程改革也是對教師的擇業(yè)觀引入了競爭機制，適應(yīng)新課程要求的教師必然勝任當前的教育工作，反之則將受到淘汰。研修作業(yè)三 所謂教師的權(quán)利，是指法律對教師在履行教育教學職責時’必須享有的權(quán)益，是得到法律的許可和保障的，具有不可侵犯性。我國傳統(tǒng)師德強調(diào)教師的楷模作用和道德威信，強調(diào)以身作則，身敦重于言教。（三）行為作風上強化自律意識。第二篇：教師職業(yè)道德作業(yè)研修作業(yè)一教師職業(yè)道德是：教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。有一次，兒子因同學給他起外號，把一個學生鼻子打出了血，我來到學校，當著其他老師的面，班主任第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了！”，“這么點的孩子都管不好，你也太無能了吧？這還用我教你嗎？??。（P 51 – P 52）答：這一說法是不完全的，具有片面性（2 分）理由：教育法律法規(guī)雖是一定教育規(guī)律的體現(xiàn)，但決不意味著可以用它來代替教育規(guī)律；一方面，教育法律法規(guī)并不是教育規(guī)律的全部體現(xiàn)，只是有限的體現(xiàn)；另一方面，教育法律法規(guī)與教育規(guī)律在各自存在特點、對教育規(guī)范特點和對教育作用方式上有明顯的不同。確立可行目標，堅持不懈努力。）案例3：伴隨著運動員進行曲,周老師又一次站在市優(yōu)秀教師的領(lǐng)獎臺上。你知道你的做法讓我們多傷心嗎？后來，小飛重感冒住院一個星期，你卻沒有一點愧疚之意，竟然說，這樣不守紀律的學生就該給他點教訓。作 業(yè) 三一、單 項 選 擇 題“捧著一顆心來，不帶走半根草去”體現(xiàn)了教師的（C）行為規(guī)范。（2）克服文人相輕，相互學習配合。（3）聯(lián)系實際論述案例姜老師剛教一年級，看到孩子們嘰嘰喳喳不能安定下來上課，有點束手無策。其主要原因有：（1）陳舊師生觀的影響。因為在這樣的倫理觀念中，并沒有把學生當作和自己一樣是個有人格尊嚴的人，并沒有把學生當作和自己一樣在地位上平等的人；這種愛具有很大的局限性，在實踐中常常表現(xiàn)為一種無視學生人格尊嚴和人格平等的愛；教師對學生的那種“打是疼罵是愛”的做法，在實際上往往不知不覺地會造成對學生人格尊嚴的傷害和對學生合法權(quán)益的剝奪，對學生身心健康的摧殘。3）教師在社會生活中的特殊地位和聲望，可使教師職業(yè)道德的倫理價值含量更高。正確做法：對學生動腦思考、愛問問題在態(tài)度和行為上給予肯定；以這一問題激活全班學生的思考和討論，共同尋求合理的結(jié)論。（P 3）答：這種說法雖有一定的道理，但卻是不完全的。三、辯析題，并說明理由1．教師職業(yè)道德是教師在教育工作中所必須遵守的行為規(guī)范。主要危害：如此下去將束縛或壓抑學生思考和探討問題的主動性，傷害學生的自尊、人格，難以形成良好的師生關(guān)系。（2）教師職業(yè)道德所要求的是教師自己的職業(yè)行為 中必須遵循一定社會的道德標準，體現(xiàn)一定社會的道 德風貌，反映社會發(fā)展的潮流和方向，合乎時代的 要求。理由：這一說法表面看來教師存有好心，但其實是一種倫理觀念上的誤區(qū)。非人道教育現(xiàn)象屢有發(fā)生的原因有多種多樣，從學校教育來看，教師是一個重要的方面。如：① 對在道德、智力、體能、運動、交往和情緒上有差異的學生表示普遍的關(guān)切；② 對學生的看法公平公正，避免個人感情色彩的影響；③ 給每個學生提供均等的發(fā)展機會；④ 要尊重學生的個別差異⑤ 辨證地看待學生的優(yōu)缺點，等等。第四，自覺維護集體的團結(jié)，正