【正文】 ）請同學們看圖片：思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在今天各民族堅持自己的文化民族特性是至關(guān)重要的，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。）傳統(tǒng)文藝你知道哪些傳統(tǒng)文藝形式？（古代文學、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)繪畫。戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原因遭到楚國當朝權(quán)貴排擠，而在政治上不得志。糟粕部分（傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西）——“移風易俗”，改造或剔除。那么請大家想一想，什么是傳統(tǒng)思想？它有怎樣的影響和地位？“和為貴”的思想對世界產(chǎn)生了怎樣的影響？學生:傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等。等等。能力目標：感受中國傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活中的延續(xù)及其影響；培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華和糟粕的能力，用全面的觀點看問題。在本中我通過創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學生思考。孝道方式二：寒假作業(yè)是幫爸爸媽媽洗腳武科大城建學院06級767名大學生，昨日“領(lǐng)”到一份特殊的寒假作業(yè)：大年夜給父母洗腳。傳統(tǒng)節(jié)日：火把節(jié)——感受傳統(tǒng)習俗齊背《旅夜書懷》、杜甫《唐詩宋詞讀本》——感受傳統(tǒng)文藝中國傳統(tǒng)建筑：故宮和蘇州園林——感受傳統(tǒng)建筑徐州傳統(tǒng)文化介紹：（學生柳琴表演）活動總結(jié)、教材梳理：（1）傳統(tǒng)習俗的繼承A概念：傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。但這一切，正在逐漸淡去，是外來文化的沖擊，還是傳統(tǒng)文化的喪失？怎樣營造濃濃的過年氣氛，值得每個人去思考。（三）取其精華，去其糟粕學生活動：P43的觀點，你贊成哪一個，為什么？（既不能全盤接受，也不能全盤否定，其意義在于）（意義）（1）從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。”胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出：根據(jù)新世紀新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。傳統(tǒng)文化的繼承性：文化的繼承性表現(xiàn)在文化經(jīng)過積累和較長時間的發(fā)展一旦形成，就 薪火相傳，不斷延續(xù)下去。二、教學重難點 三、教學工具多媒體課件四、課時1課時五、教學過程本課學習要點的介紹（1）、中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用。所以，對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。（多媒體展示2008年北京奧運會的會徽“”）教師活動：你知道2008年北京奧運會“會徽”蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化？學生活動：小組討論，代表回答教師總結(jié)：用紅色——體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習俗印章 ——體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；篆刻與書法；體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文學藝術(shù)教師活動：問題：從2008年北京奧運會的會徽“”，同學們有沒有發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特點？ 學生活動：小組討論，代表回答教師總結(jié)：印章，書法有幾千年的歷史，說明傳統(tǒng)文化具有繼承性會徽中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習俗，在傳承中一直保留這其基本特征而延續(xù)至今，但也應(yīng)看到它的具體內(nèi)容會因時而變，會徽就是將保留至今的中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神很好地結(jié)合在一起，使傳統(tǒng)文化具有時代感。第一篇：《傳統(tǒng)文化的繼承 》教案《傳統(tǒng)文化的繼承》教案政和二中 鄭有鳳一、教學目標知識目標通過學習知道：什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)，知道傳統(tǒng)文化的特點，了解傳統(tǒng)文化具有雙重作用，知道對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。（2）、傳統(tǒng)文化的特點（3）、繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”。——穩(wěn)定并持久，是一個動態(tài)的歷史過程。“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會生活的變化，去掉其將天神化的糟粕的內(nèi)容，強調(diào)人與人、人與自然的和諧相處。（2）從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。你認為春節(jié)所傳遞的哪些傳統(tǒng)文化值得我們?nèi)鞒?？第三篇：《傳統(tǒng)文化的繼承》教案《傳統(tǒng)文化的繼承》教案[內(nèi)容簡介]在學生前預(yù)習的基礎(chǔ)上，通過情境創(chuàng)設(shè)導入新，引導學生圍繞材料理解文化的繼承性，分析傳統(tǒng)文化具有的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。B地位：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。能否完成這份“孝心作業(yè)”，一些大學生沒有信心。作為互動教學，充分調(diào)動學生的自主性，布置了自主合作探究題：“我們眼中的傳統(tǒng)文化”。情感、態(tài)度、價值觀：通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛國愛家鄉(xiāng)的熱情。教師：那么大家是怎樣看待這些傳統(tǒng)習俗的？它們是不是都給社會帶來了正能量？學生：鞭炮、煙花等帶來空氣污染，對社會有一定的危害。它對現(xiàn)代人的價值觀念、生活方式和社會發(fā)展都有深刻的影響，已成為中認識傳統(tǒng)文化（特點）教師：剛才我們一起了解了傳統(tǒng)文化的四個表現(xiàn)形式：傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。，回歸生活（5分鐘）同學們，今天我們一起探討了傳統(tǒng)文化的繼承這個話題。楚國滅亡后，屈原為表達對楚國的忠誠投汨羅江自盡。）作為一個獨立的劇種，京劇是在徽劇漢劇吸收其他地方戲營養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成的。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格。這種封建陋習繼續(xù)保留與我們講求男女平等的文明社會是格格不入的，應(yīng)當予以剔除。）這些傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會徽上說明了什么問題？（傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會徽上說明了：會徽從傳統(tǒng)思想、文學藝術(shù)和習俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。如北京菊兒胡同住宅樓的設(shè)計，即保留了四合院的建筑風格，又改變原來的平房四合院的模式，改為高層建筑四合院，節(jié)約了土地資源，又保留了傳統(tǒng)文化。）你知道上述習俗的由來和演變嗎？（以端午節(jié)為例。辯證認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用：精華部分（傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容）——保持和發(fā)揚。教師：除了“大同”思想，在我國還有“和為貴”的思想仍被繼承，比如“和平共處五項原則”、“和平統(tǒng)一，一國兩制”、和諧社會、和諧世界等思想和政策。（1）傳統(tǒng)習俗（板書）教師：大家還記得我們的春節(jié)和中秋節(jié)都有哪些習俗？ 學生：放鞭炮、吃月餅、賞月。也會在以后的教育教學實踐中付出更多的努力！第四篇：傳統(tǒng)文化的繼承教案【教學目標】知識目標：了解傳統(tǒng)文化的繼承；理解傳統(tǒng)文化的特征；理解如何正確對待傳統(tǒng)文化。作為高效堂的互動策略研究。圖示：中國二十四孝分析現(xiàn)代社會盡孝現(xiàn)象:孝道方式一：大學生給父母磕頭就算是孝順了嗎？鄭州大學旅游管理學院給學生布置主題為“親情寒假、感恩父母”的寒假作業(yè)，內(nèi)容之一就是給父母磕一個頭。學生在預(yù)習的基礎(chǔ)上展示自己收集的傳統(tǒng)文化（分為四個方面，即傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想），并簡要分析其產(chǎn)生和發(fā)展的過程（主要是在今天的變革與聯(lián)系）。貼對聯(lián)、放鞭炮，在熱鬧的人群中放聲歡笑。而忠的思想相對發(fā)展的就慢，甚至發(fā)展為“義氣”，反而是有害于社會。例如：古語云：“君子和而不同”，“和實生物”、“和為貴”、“家和萬事興”、“事各順其名，名各順于天；天人之際，合而為一。內(nèi)容分析（一）、傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)文化的含義 ：在長期的歷史發(fā)展中形成、保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性。感情、態(tài)度、價值觀目標通過學習本課內(nèi)容，我們要認識文化發(fā)展的歷史過程和中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，確立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，成為傳統(tǒng)文化自覺的傳承者和享用者。如湖北“一女養(yǎng)八老”的劉春枝。接下來，我們就來了解一下現(xiàn)實生活中的傳統(tǒng)文化。能力目標培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過對“傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點看問題。會徽從傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習俗的角度集中體現(xiàn)了中華民族的文化特征，引起了廣泛的認同。對于傳統(tǒng)文