【正文】 、刻苦拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。社會因素：無所不在的誘惑。官員運(yùn)用權(quán)力來尋租，企業(yè)就以金錢開路，而老百姓則希望“出點(diǎn)血”擺平麻煩或者辦成事情。我國在這方面的起步較慢，機(jī)制不夠完備。我想，連一件小事都不愿意去改進(jìn)，就算擁有鴻鵠大志，也都是紙上談兵。修身旨在提升自身精神高度，提高認(rèn)識，做一個清正嚴(yán)明，熱愛生活，熱愛國家，為人民服務(wù)的人。它存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同認(rèn)可的廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。并且敢于與破壞社會主義法制的行為作斗爭。然而，貪污腐敗不僅是害人害己，更可能導(dǎo)致國家動蕩，社會的不安寧，以及民族的退步。第三點(diǎn)就是要把廉潔修身教育融入校園文化建設(shè)。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨(dú)立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。在寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望的年輕人們身上，更應(yīng)注重提高自身的修養(yǎng)，重視廉潔修身。有些腐敗分子在大學(xué)階段也是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但步入社會以后，廉潔修身的道德免疫力在強(qiáng)大的腐敗面前瓦解?，F(xiàn)代社會是一個多元復(fù)雜的社會，既有陽光的一面，也有陰暗的一面，當(dāng)社會上的權(quán)力腐敗盛行卻得不到有效的遏制時，容易給大學(xué)生造成觀念上的誤導(dǎo)，同時，腐敗分子特別是位高權(quán)重的腐敗分子，利用自己的組織身份在合法的外衣的包裹和偽裝下，臺上講廉潔奉公，臺下搞腐敗墮落，其雙重道德人格制造的道德虛偽具有極大的社會負(fù)面效應(yīng)，容易讓一些大學(xué)生對整個干部隊(duì)伍產(chǎn)生不良聯(lián)想，將正直廉潔的政府官府官員也納入腐敗之列，從而喪失對黨和政府的信心，進(jìn)而喪失對國家和民族的信心。努力做到：誠實(shí)可信，勤勞謹(jǐn)慎，言行一致，樂于助人，見義勇為，尊敬師長，禮貌待人，樸素大方，廉潔奉公，尊重他人勞動，愛護(hù)公共財(cái)務(wù)，維護(hù)公共秩序，抵制不良社會風(fēng)氣。而致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命；科技創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)使命；此外，大學(xué)生還肩負(fù)著名族文化的傳承與弘揚(yáng)的文化使命。如何解決這一問題，各國政府和學(xué)者提出了許多對策。大學(xué)是不僅僅是傳播專業(yè)知識的場所，更是我們大學(xué)生立志成才，提高思想道德素質(zhì)的圣地。其次，要充分發(fā)揮學(xué)生組織“自我教育、自我服務(wù)、自我管理”的作用。二是：貪污腐敗導(dǎo)致王朝覆滅。二、其次，我們要嚴(yán)格遵循法制規(guī)范，提高法律素質(zhì)。廉潔文化是中華民族優(yōu)秀文化中一個頗為重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。它能流傳下來，證明有其優(yōu)勢性，它在不斷地被補(bǔ)充和修飾，像一塊璞玉，最終會有圓潤的光澤和細(xì)膩的花紋。陳蕃說，大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋。當(dāng)一種社會文化成為主流，對滌蕩在其中的青少年的影響是巨大的?？倳涚H鏘有力、擲地有聲的話語，展示了我們黨堅(jiān)決反對腐敗、建設(shè)廉潔政治的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)強(qiáng)決心。但在官場里摸爬滾打數(shù)十年之后，放松了警惕，放松了對自己的要求，最后做了錯誤的選擇，走上了不歸路。第三，民主黨派的監(jiān)督作用，特別是對于執(zhí)政黨的監(jiān)督作用，沒有完全發(fā)揮出來。只要對自己的祖國賦予深厚感情和對人民的熱愛，才會關(guān)心祖國和為人民謀利益。而對各級黨員干部來說，面臨的各種誘惑更是無所不在，而權(quán)力、金錢、美色則是最常見、也是最“致命”的誘惑，只要你稍一動心，就有可能亂了陣腳，陷了進(jìn)去，以致一步步地走向深淵。當(dāng)前，遏制腐敗文化的形成和傳播，已經(jīng)成為反腐敗的一項(xiàng)新任務(wù)。三、公民從我做起，做一個守法懂法的人。我們從小所學(xué)習(xí)的科學(xué)文化知識，只是在一定程度上武裝我們的智慧。我想就是指修身的一個境界，做到善其身，完其事。廉潔文化在很多人可能是不太實(shí)在的東西。而當(dāng)我們把廉潔修身的認(rèn)知和行為統(tǒng)一之后，也就變成做人做事更好的標(biāo)準(zhǔn)。古代的歷史例子充分說明了廉潔帶來昌盛，貪腐導(dǎo)致王朝滅亡。但無論如何，未雨綢繆，防患于未然總是好的。最后，社會理想人格也為大學(xué)生廉潔修身提供了榜樣示范，因?yàn)楝F(xiàn)階段大學(xué)生推崇的是知識、文化、修養(yǎng)和財(cái)富兼?zhèn)涞睦硐肴烁??？墒钱?dāng)我為了寫這篇論文去翻開這本書細(xì)看的時候，我真的覺得受益匪淺。所以引導(dǎo)大學(xué)生抵御來自社會腐敗的侵?jǐn)_，是廉潔教育的根本目的。大學(xué)生目前尚處于無權(quán)狀態(tài)，也沒有相應(yīng)的社會職務(wù)，故大學(xué)生的廉潔修身更多的是為將來正確使用權(quán)力做準(zhǔn)備。致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命；科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)使命；民族文化的傳承與弘揚(yáng)是當(dāng)代大學(xué)生的文化使命；大學(xué)生的崇高使命內(nèi)在地包含了對大學(xué)生廉潔修身的要求；大學(xué)生的崇高使命還要求大學(xué)生通過修身樹立起高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會的關(guān)鍵一站，走出大學(xué)校園，大學(xué)生就要真實(shí)面對社會復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，大學(xué)生漫漫的人生旅途將不斷接受重重的道德考驗(yàn)，只有在大學(xué)階段習(xí)慣人廉潔修身，才能在社會的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強(qiáng)大的意志力堅(jiān)守自己的道德精神。幾年之后，進(jìn)入社會的大熔爐。官員的貪污受賄案就更不用說了，年年都會爆出特大貪官。在大學(xué)生