【正文】 39．語(yǔ)絲社散文的特色。[評(píng)分參考]每個(gè)要點(diǎn)各占3分，視聯(lián)系作品展開(kāi)分析的情況，酌情另加1—5分。（3）注重客觀生活細(xì)節(jié)描寫的樸素自然的風(fēng)格。（1）真摯深厚的感情注入、（2）情景交融的意境刻畫(huà)、（3）縝密精巧的構(gòu)思（4）清幽細(xì)密的語(yǔ)言藝術(shù)、40．簡(jiǎn)評(píng)《白毛女》在歌劇形式上的創(chuàng)新及其意義。(2)《邊城》用人性描繪一個(gè)瑰麗、溫馨的“愛(ài)”與“美”的天國(guó)，人性皆真皆善皆美?！暗谌N人”—— 、指30年代初的蘇汶。他的學(xué)識(shí)在小說(shuō)中也同樣表現(xiàn)了出來(lái)，從而創(chuàng)造出一種由博識(shí)、睿智、諧趣構(gòu)成的具有智性之美的世界。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“孤島”劇壇先后活躍過(guò)一百二十多個(gè)職業(yè)、業(yè)余劇團(tuán)。七月詩(shī)人筆下的自然大都帶有一種寧?kù)o浪漫的色彩和溫柔親切的情調(diào)，表現(xiàn)出他們熱愛(ài)生活、渴望和平、向往幸福的強(qiáng)烈追求，彭燕郊、冀?jīng)P、杜谷、牛漢等都是善于描繪大自然的歌者。（4）生與死：這組意象飽含著詩(shī)人對(duì)英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的贊美。胡風(fēng)的理論是對(duì)新文學(xué)發(fā)展中的一些缺陷所做的一次反思，雖然還不很成熟，卻是有價(jià)值的。毛澤東強(qiáng)調(diào)革命文藝是為人民大眾服務(wù)的，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的。如果說(shuō)，巴金在早期作品里常常直接向讀者一瀉無(wú)余地傾吐其奔放熱情的話，那么，在后期作品中，他則是通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫來(lái)表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的情感。提示：（1）《駱駝祥子》的文學(xué)史價(jià)值及在老舍創(chuàng)作中的重要意義；（2）祥子的市民性格多重性特點(diǎn)：貧民生存意志與美德、小生產(chǎn)者的保守與個(gè)人主義；（3）以祥子為代表的城市貧民悲劇的深刻意蘊(yùn)；（4）老舍獨(dú)特的文化批判性5談?wù)劺仙岬摹熬┪丁焙陀哪L(fēng)格。4中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)是什么？提示 中國(guó)詩(shī)歌會(huì)以創(chuàng)造“大眾歌調(diào)”為己任，廣泛采用歌謠、小調(diào)、鼓詞、兒歌等民間藝術(shù)形式創(chuàng)作，藝術(shù)上通俗易懂，富有鼓動(dòng)性。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代情緒用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)形。（2）大膽的自我暴露。1《女神》中的現(xiàn)代自我形象具有什么特征？提示：他是一位具有獨(dú)特個(gè)性的形象?！犊袢巳沼洝吩谥袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的開(kāi)創(chuàng)性意義?！秶恰肥且徊坑哪≌f(shuō)。孤島時(shí)期，雜文具有很大的影響。七月詩(shī)人與民眾的血肉相連，不僅表現(xiàn)為對(duì)抗戰(zhàn)與解放的謳歌，更表現(xiàn)在對(duì)民眾苦難生活的同情上。在反映舊中國(guó)內(nèi)有黑暗勢(shì)力的壓迫，外有強(qiáng)敵入侵的水深火熱的作品中，這一意象體現(xiàn)的特別明顯。對(duì)信天游的創(chuàng)造性借鑒、運(yùn)用，使《王貴與李香香》突破了新詩(shī)過(guò)于歐化民族性不足的局限，為新詩(shī)如何借鑒民間藝術(shù)提供了重要的經(jīng)驗(yàn)。60、抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)格局；提示：此一時(shí)期的文學(xué)格局是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程變化的，從時(shí)間上看，可以分為抗戰(zhàn)初期（1937年7月—1938年10月），抗戰(zhàn)中期（1938年10月—1944年9月），抗戰(zhàn)后期及內(nèi)戰(zhàn)三年（1944年9月—1949年9月）。《家》表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗和批判精神，包括對(duì)專制制度的否定。4分析施蟄存現(xiàn)代心理小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。3《子夜》的延長(zhǎng)線上的作品何指？提示：可從《子夜》的原始構(gòu)思、創(chuàng)作結(jié)果及短篇小說(shuō)的內(nèi)容等方面來(lái)回答。2徐志摩詩(shī)歌的思想特點(diǎn)是什么？提示：徐志摩詩(shī)歌主要表現(xiàn)的是對(duì)愛(ài)情、自由、美的理解、向往與贊美。他的后期小說(shuō)在風(fēng)格上轉(zhuǎn)向明凈和秀麗，流露出優(yōu)雅的風(fēng)度。魯迅雜文的文體特點(diǎn)。文學(xué)革命時(shí)期新文學(xué)的倡導(dǎo)者與反對(duì)者之間的論爭(zhēng)?！犊袢巳沼洝吩谥袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的開(kāi)創(chuàng)性意義。1《女神》中的現(xiàn)代自我形象具有什么特征？提示：他是一位具有獨(dú)特個(gè)性的形象。（2）大膽的自我暴露。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代情緒用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)形。4中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)是什么？提示 中國(guó)詩(shī)歌會(huì)以創(chuàng)造“大眾歌調(diào)”為己任，廣泛采用歌謠、小調(diào)、鼓詞、兒歌等民間藝術(shù)形式創(chuàng)作，藝術(shù)上通俗易懂，富有鼓動(dòng)性。提示：（1）《駱駝祥子》的文學(xué)史價(jià)值及在老舍創(chuàng)作中的重要意義；（2）祥子的市民性格多重性特點(diǎn)：貧民生存意志與美德、小生產(chǎn)者的保守與個(gè)人主義；（3）以祥子為代表的城市貧民悲劇的深刻意蘊(yùn)；（4）老舍獨(dú)特的文化批判性5談?wù)劺仙岬摹熬┪丁焙陀哪L(fēng)格。如果說(shuō)，巴金在早期作品里常常直接向讀者一瀉無(wú)余地傾吐其奔放熱情的話，那么，在后期作品中，他則是通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫來(lái)表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的情感。毛澤東強(qiáng)調(diào)革命文藝是為人民大眾服務(wù)的，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的。胡風(fēng)的理論是對(duì)新文學(xué)發(fā)展中的一些缺陷所做的一次反思，雖然還不很成熟，卻是有價(jià)值的。（4）生與死：這組意象飽含著詩(shī)人對(duì)英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的贊美。七月詩(shī)人筆下的自然大都帶有一種寧?kù)o浪漫的色彩和溫柔親切的情調(diào)，表現(xiàn)出他們熱愛(ài)生活、渴望和平、向往幸福的強(qiáng)烈追求，彭燕郊、冀?jīng)P、杜谷、牛漢等都是善于描繪大自然的歌者。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“孤島”劇壇先后活躍過(guò)一百二十多個(gè)職業(yè)、業(yè)余劇團(tuán)。他的學(xué)識(shí)在小說(shuō)中也同樣表現(xiàn)了出來(lái)，從而創(chuàng)造出一種由博識(shí)、睿智、諧趣構(gòu)成的具有智性之美的世界。提示：阿Q形象是一個(gè)多重的復(fù)合體，既是落后農(nóng)民的典型，又是精神勝利法的載體，也是弱者保護(hù)心理的形象化概括。最能代表《女神》風(fēng)格的是惠特曼式的豪放詩(shī)歌，它們“雄而不麗”；但《女神》中也有泰戈?duì)柺降摹胞惗恍邸钡那逍?、婉約之作。如此空間里時(shí)間不斷流逝，流逝的時(shí)間進(jìn)一步強(qiáng)化了他對(duì)于空間的恐懼?？梢?jiàn)，一個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格一旦形成，改變不是輕而易舉的事，需要一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)充分注意藝術(shù)本身的升華問(wèn)題。提示：（1）陳述沈從文、蕭乾等關(guān)于“鄉(xiāng)下人”身份的內(nèi)涵定義；（2）“鄉(xiāng)下人”的文化選擇的具體內(nèi)涵：京派作家的鄉(xiāng)土情結(jié)以及對(duì)現(xiàn)代都市文明的邊緣化體驗(yàn)，構(gòu)成京派的鄉(xiāng)土烏托邦理想，以及對(duì)都市文化的諷刺批判；（3）以具體作家作品為例，闡釋京派小說(shuō)的鄉(xiāng)土情結(jié)及城鄉(xiāng)對(duì)照敘述；（4）闡述京派的鄉(xiāng)土生命理想在20世紀(jì)30年代文學(xué)流派中的獨(dú)特意義?！都摇分械娜宋锎蠖喽加邪徒鸺易迳畹脑?，從某種意義上說(shuō)，寫作《家》對(duì)于巴金是一次心靈傷痛的治療。提示：（1）《邊城》作為沈從文湘西生命理想代表作的經(jīng)典意義；（2）《邊城》的基本情節(jié)與人物形象：以翠翠、天保、儺送的愛(ài)情悲劇為線，分析翠翠、爺爺、順順等的人物性；（3）《邊城》獨(dú)特的生命觀與審美意境；（4）小說(shuō)結(jié)構(gòu)與詩(shī)化語(yǔ)言的藝術(shù)性。首先，在結(jié)構(gòu)上，傳統(tǒng)信天游兩句一節(jié)即一首，或數(shù)節(jié)一首，形式短小；《王貴與李香香》突破了這種短小結(jié)構(gòu)，構(gòu)建起兩行一節(jié)、幾百節(jié)連綴成篇的宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；不僅如此，它的每一節(jié)也不一定像傳統(tǒng)信天游那樣表達(dá)一個(gè)獨(dú)立的意思，而往往數(shù)節(jié)相連才構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)，表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思。6孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)是什么？提示：可從其寫作傾向、婦女形象、單純情調(diào)、詩(shī)化散文化特點(diǎn)等方面回答。（2）融會(huì)古今中外文學(xué)藝術(shù)。他們從聞一多、卞之琳等前輩那里得到啟示，從西方現(xiàn)代派那里獲得理論依據(jù)，從而發(fā)展起各種戲劇化手法：戲劇性結(jié)構(gòu)、戲劇性情境、戲劇性獨(dú)白或?qū)Π椎龋S富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手段。但是，曹七巧的悲劇更在于她是一個(gè)施害者，而且受害的對(duì)象不是別人，而是她親生的兒女?？傊?，《講話》是對(duì)五四以來(lái)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，對(duì)新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了繼五四之后又一次深刻的文學(xué)革命。(2)陳白露良知猶存，雖強(qiáng)顏為歡，但對(duì)潘月亭等為富不仁的剝削階級(jí)充滿嘲諷、戲謔和仇恨。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，克服錯(cuò)誤缺點(diǎn)，使文藝于民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)以更大助力，在延安召開(kāi)此會(huì)。五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41．試從浪漫主義精神和浪漫主義表現(xiàn)方式兩方面，論述《女神》的創(chuàng)作特色。[評(píng)分參考]第1要點(diǎn)占2分，第3要點(diǎn)各占3分。36．南國(guó)社(1)南國(guó)社是20年代初成立的話劇團(tuán)體。(2)趙慧明的性格具有兩重性:一方面是墮落,另一方面又沒(méi) 有完全泯滅人性,企圖走一條自新的道路。1分(2)左聯(lián)的主要成員有 魯迅、茅盾、夏衍、田漢、丁玲、張?zhí)煲淼取?0．①劇本描寫了上海寄居屋檐’卜的一群小市民和窮苦知識(shí)分子的生活；②劇本描寫了匡復(fù)、林志成、楊彩玉三人的情感故事，揭示黑暗社會(huì)是造成婚戀家 18庭悲劇的社會(huì)原因；⑧劇本通過(guò)一群人物的不幸命運(yùn)，對(duì)黑暗勢(shì)力和國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了強(qiáng)烈控訴。（2）想象方式上的奇特想象和極度夸張。1931年，徐志摩等又創(chuàng)辦《詩(shī)刊》，是年，陳夢(mèng)家編《新月詩(shī)選》，收18人的詩(shī)，展未了新月詩(shī)派陣營(yíng)及詩(shī)作成就。(3)兩詩(shī)都向民歌學(xué)習(xí)，具有民族化、大眾化的藝術(shù)傾向；不同的是：《王貴與李香香》直接運(yùn)用民歌信天游的形式，而《漳河水》運(yùn)用了漳河地區(qū)的民歌小調(diào)，、論述題 41.(1)直面人生，正視現(xiàn)實(shí)，如實(shí)描寫，毫無(wú)諱飾?！?“時(shí)代的鼓手”，試談你對(duì)這個(gè)評(píng)語(yǔ)的理解 《王貴與李香香》與《漳河水》的異同。《圍城》是一部幽默小說(shuō)。孤島時(shí)期，雜文具有很大的影響。七月詩(shī)人與民眾的血肉相連，不僅表現(xiàn)為對(duì)抗戰(zhàn)與解放的謳歌，更表 現(xiàn)在對(duì)民眾苦難生活的同情上。在反映舊中國(guó)內(nèi)有黑暗勢(shì)力的壓迫，外有強(qiáng)敵入侵的水深火熱的作品中，這一意象體現(xiàn)的特別明顯。對(duì)信天游的創(chuàng)造性借鑒、運(yùn)用，使《王貴與李香香》突破了新詩(shī)過(guò)于歐化民族性不足的局限，為新詩(shī)如何借鑒民間藝術(shù)提供了重要的經(jīng)驗(yàn)。60、抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)格局；提示：此一時(shí)期的文學(xué)格局是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程變化的，從時(shí)間上看，可以分為抗戰(zhàn)初期（1937年7月—1938年10月），抗戰(zhàn)中期（1938年10月—1944年9月），抗戰(zhàn)后期及內(nèi)戰(zhàn)三年（1944年9月—1949年9月）?！都摇繁憩F(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗和批判精神，包括對(duì)專制制度的否定。4分析施蟄存現(xiàn)代心理小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。3《子夜》的延長(zhǎng)線上的作品何指？提示：可從《子夜》的原始構(gòu)思、創(chuàng)作結(jié)果及短篇小說(shuō)的內(nèi)容等方面來(lái)回答。2徐志摩詩(shī)歌的思想特點(diǎn)是什么？提示：徐志摩詩(shī)歌主要表現(xiàn)的是對(duì)愛(ài)情、自由、美的理解、向往與贊美。他的后期小說(shuō)在風(fēng)格上轉(zhuǎn)向明凈和秀麗，流露出優(yōu)雅的風(fēng)度。魯迅雜文的文體特點(diǎn)。文學(xué)革命時(shí)期新文學(xué)的倡導(dǎo)者與反對(duì)者之間的論爭(zhēng)。七巧因得不到情愛(ài)而受到壓抑，在壓抑中她開(kāi)始瘋狂，因?yàn)榀偪袼龀龇N種可怕的事情。7聞一多為什么稱田間是“時(shí)代的鼓手”？提示： 田間是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，受匈牙利愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲和蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅科夫斯基影響，他的《給戰(zhàn)斗者》等詩(shī)具有鮮明的戰(zhàn)斗性，藝術(shù)上質(zhì)樸、干脆而真誠(chéng)，句子短促，情感激越，節(jié)奏如鼓點(diǎn)；加之常常運(yùn)用倒裝、設(shè)問(wèn)、復(fù)沓、排比等修辭手法，讀起來(lái)真如戰(zhàn)斗的鼓點(diǎn)、進(jìn)軍的號(hào)角，所以聞一多稱田間為“時(shí)代的鼓手”。他繼承了中國(guó)古代知識(shí)分子“以天下為己任”的憂患意識(shí)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)詩(shī)歌以抒情為本，以意境為審美追求的最高境界，以賦、比、興為主要表現(xiàn)手段的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)；同時(shí)受西方印象派繪畫(huà)和象征主義的影響。6分析《桑干河上》的主題。這就拓展了傳統(tǒng)信天游的空間與表現(xiàn)力。5試論《雷雨》深刻的悲劇意蘊(yùn)。其二，無(wú)政府主義思想的影響。4分析廢名小說(shuō)的藝術(shù)特色。3“左聯(lián)”是如何成立的？提示：要注意“左聯(lián)”成立的歷史背景，“革命文學(xué)“的論爭(zhēng)、中共中央的干預(yù)、論爭(zhēng)雙方的攜手合作等過(guò)程。2如何評(píng)介李金發(fā)在新詩(shī)史上的地位？提示：李金發(fā)的詩(shī)歌雖然朦朧、晦澀，內(nèi)容上更多地表現(xiàn)的是西方生活經(jīng)驗(yàn)，民族性不夠；但他自覺(jué)地化用西方象征派的方法，將象征主義詩(shī)風(fēng)帶到中國(guó)，填補(bǔ)了新詩(shī)的一大空白，并開(kāi)啟了新詩(shī)現(xiàn)代主義創(chuàng)作潮流，其地位是很重要的。1創(chuàng)造社的文學(xué)傾向是什么？提示：是浪漫主義。就基本的性格構(gòu)成來(lái)看，阿Q充滿了矛盾，其特點(diǎn)是兩重人格、退回內(nèi)心、泯滅意志。第一篇：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》簡(jiǎn)答題《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》簡(jiǎn)答題如何理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的性質(zhì)？提示：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)區(qū)別于中國(guó)古代文學(xué)的基本特性是其徹底的反封建性質(zhì)，現(xiàn)在人們則更傾向于用現(xiàn)代性來(lái)概括其基本的性質(zhì)，即強(qiáng)調(diào)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)型既表現(xiàn)在文學(xué)的形式上，更體現(xiàn)在文學(xué)的內(nèi)容上。提示：阿Q形象是一個(gè)多重的復(fù)合體，既是落后農(nóng)民的典型，又是精神勝利法的載體，也是弱者保護(hù)心理的形象化概括。最能代表《女神》風(fēng)格的是惠特曼式的豪放詩(shī)歌，它們“雄而不麗”；但《女神》中也有泰戈?duì)柺降摹胞惗恍邸钡那逍隆⑼窦s之作。如此空間里時(shí)間不斷流逝，流逝的時(shí)間進(jìn)一步強(qiáng)化了他對(duì)于空間的恐懼?？梢?jiàn)，一個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格一旦形成，改變不是輕而易舉的事，需要一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)充分注意藝術(shù)本身的升華問(wèn)題。提示：（1）陳述沈從文、蕭乾等關(guān)于“鄉(xiāng)下人”身份的內(nèi)涵定義；（2）“鄉(xiāng)下人”的文化選擇的具體內(nèi)涵：京派作家的鄉(xiāng)土情結(jié)以及對(duì)現(xiàn)代都市文明的邊緣化體驗(yàn)，構(gòu)成京派的鄉(xiāng)土烏托邦理想，以及對(duì)都市文化的諷刺批判；（3）以具體作家作品為例，闡釋京派小說(shuō)的鄉(xiāng)土情結(jié)及城鄉(xiāng)對(duì)照敘述；（4）闡述京派的鄉(xiāng)土生命理想在20世紀(jì)30年代文學(xué)流派中的獨(dú)特意義?！都摇分械娜宋锎蠖喽加邪徒鸺易迳畹脑?，從某種意義上說(shuō)，寫作《家》對(duì)于巴金是一次心靈傷痛的治療。提示：（1）《邊城》作為沈從文湘西生命理想代表作的經(jīng)典意義；（2）《邊城》的基本情節(jié)與人物形象：以翠翠、天保、儺送的愛(ài)情悲劇為線，分析翠翠、爺爺、順順等的人物性；（3）《邊城》獨(dú)特的生命觀與審美意境；（4）小說(shuō)結(jié)構(gòu)與詩(shī)化語(yǔ)言的藝術(shù)性。首先，在結(jié)構(gòu)上，傳統(tǒng)信天游兩句一節(jié)即一首，或數(shù)節(jié)一首，形式短小；《王貴與李香香》突破了這種短小結(jié)構(gòu)，構(gòu)建起兩行一節(jié)、幾百節(jié)連綴成篇的宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；不僅如此，它的每一節(jié)也不一定像傳統(tǒng)信天游那樣表達(dá)一個(gè)獨(dú)立的意思，而往往數(shù)節(jié)相連才構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)，表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思。6孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)是什么？提示：可從其寫作傾向、婦女形象、單純情調(diào)、詩(shī)化散文化特點(diǎn)等方面回答。（2）融會(huì)古今中外文學(xué)藝術(shù)。他們從聞一多、卞之琳等前輩那里得到啟示，從西方現(xiàn)代派那里獲得理論依據(jù)，從而發(fā)展起各種戲劇化手法：戲劇性結(jié)構(gòu)、戲劇性情境、戲劇性獨(dú)白或?qū)Π椎?，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手段。但是，曹七巧的悲劇更在于她是一個(gè)施害者，而且受害的對(duì)象不是別人，而是她親生的兒女?！拔逅摹鼻昂笸鈬?guó)文學(xué)思潮的進(jìn)入對(duì)新文學(xué)的影響；提示：外來(lái)文學(xué)思潮的進(jìn)入，帶來(lái)了先進(jìn)的文學(xué)觀念、文學(xué)形式、表現(xiàn)技巧，從形式到內(nèi)容深刻地影響了新文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；但這種影響從根本上講只是激活了一種潛