【正文】 答:(1)茅盾的長(zhǎng)篇小說《腐蝕》以1940年至1941年的重慶 為背景,通過對(duì)主人公趙忠明這個(gè)內(nèi)心復(fù)雜的人物的刻畫,強(qiáng)烈控 訴了國(guó)民黨的特務(wù)統(tǒng)治。1分(3)左聯(lián)的成立推進(jìn)了革 命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,突破了國(guó)民黨的文化“固剿”,創(chuàng)作了《子夜》 等優(yōu)秀作品,對(duì)中國(guó)革命和新文學(xué)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn),但也存在 “左”的傾向。④作品表現(xiàn)了中華民族抗戰(zhàn)的愛國(guó)主義與民族氣節(jié)的悲壯歷史。[評(píng)分參考]第1要點(diǎn)占2分，第3要點(diǎn)各占3分。四、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38．①它繼胡適{嘗試集》后，以全新的內(nèi)容與形式，打破了舊體詩(shī)的表現(xiàn)形式，是新詩(shī)奠基之作；②它以叛逆、創(chuàng)造的精神，啟示新詩(shī)革命首先是內(nèi)容革命：③它表現(xiàn)了作者關(guān)于形式絕對(duì)自由的主張，創(chuàng)造了多樣的自由詩(shī)形，在藝術(shù)上提供了新鮮經(jīng)驗(yàn)。（3）形象描繪的方式上，昂奮的音調(diào)、瑰麗的色彩、恢宏的形象。（4）《白毛女》樹立了中國(guó)歌劇發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，表明新歌劇已經(jīng)開辟了一條富有生命力的新的道路。四、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38．簡(jiǎn)述陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》的主要內(nèi)容和意義。當(dāng)時(shí)解放區(qū)文學(xué)的主流是好的，但作家隊(duì)伍的思想也存在不少問題。(2)描寫了舊社會(huì)不幸的人們的各種人生悲劇，暴露封建主義吃人的本質(zhì)。四、簡(jiǎn)答題 38.(1)陳白露玩世不恭，自暴自棄，游戲人生，內(nèi)心充滿矛盾與痛苦。五、論述題 《吶喊》、《彷徨》開創(chuàng)和奠定了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)? ?三、解釋題 36.(1)中國(guó)現(xiàn)代最早的新文學(xué)社團(tuán)，成立于1921年1月?！吨v話》還論述了文藝與政治的關(guān)系，認(rèn)為文學(xué)為政治服務(wù)在當(dāng)時(shí)尖銳的斗爭(zhēng)形勢(shì)和正確的革命政策下，與文藝真實(shí)反映時(shí)代歷史風(fēng)貌和社會(huì)心理基本上是統(tǒng)一的，從主要方面說是起了積極作用。所謂幽默，它是英語(yǔ)humour的音譯，指通過映射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖詐和不通情理之處。她所嫁的丈夫是個(gè)“骨癆”病人，但七巧是個(gè)健康的人，她正常的情欲因難以滿足而受到壓抑，是個(gè)被鎖在黃金枷鎖里的女人。孤島雜文是當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)生活的一面鏡子，上海乃至全國(guó)發(fā)生的重大事件，在雜文里幾乎都有反映。⑵、九葉詩(shī)派在詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上追求“新詩(shī)戲劇化”。七月詩(shī)派詩(shī)人大多來自生活的底層，因而對(duì)人民的同情始終是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，“悲哀”、“災(zāi)難”、“黑暗”、“丑惡”、“不平”、“憤懣”等是頻繁出現(xiàn)在他們作品中的詞語(yǔ)。艾青的詩(shī)歌忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)，始終把時(shí)代與自我、政治性與藝術(shù)性的統(tǒng)一看作現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)規(guī)定，從而使他的創(chuàng)作保持了現(xiàn)實(shí)主義本色，忠實(shí)于自己對(duì)時(shí)代、對(duì)生活的真切感受，將自己的愛恨情感真誠(chéng)地抒寫出來。譬如《雪落在中國(guó)的土地上》、《愿春天早點(diǎn)來》、《秋》、《曠野》和《霧》等。提示：可從其從問題到主題的構(gòu)思方式、人物特點(diǎn)、評(píng)書體形式等方面來談，也可聯(lián)系五四問題小說。6胡風(fēng)文藝?yán)碚摰奶攸c(diǎn)；提示：強(qiáng)調(diào)“主觀戰(zhàn)斗精神”和“自我擴(kuò)張過程”對(duì)現(xiàn)實(shí)主義深化的重要作用，從“主觀戰(zhàn)斗精神”的理論出發(fā)，胡風(fēng)構(gòu)建起了他的文學(xué)理論體系，進(jìn)一步有針對(duì)性地提出兩個(gè)重要的觀點(diǎn)，作為其理論體系的支柱，其一是“到處都有生活”說。6《王貴與李香香》是如何創(chuàng)造性地借鑒運(yùn)用信天游形式進(jìn)行創(chuàng)作的？提示：提示 作品采用“信天游”形式進(jìn)行創(chuàng)作，但又根據(jù)題材、主題需要，進(jìn)行了創(chuàng)造性改造。在空間上看，可以分孤島文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)、大后方文學(xué)和解放區(qū)文學(xué)。5試評(píng)《邊城》的藝術(shù)特色。巴金從家族文化的角度切入五四以來的反封建主題，對(duì)中國(guó)社會(huì)、文化進(jìn)行了歷史性的批判。文學(xué)史的經(jīng)驗(yàn)證明，作家們的寫作往往與其童年經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系。提示：（1）施蟄存創(chuàng)作與現(xiàn)代心理分析學(xué)說的關(guān)系；（2）以《梅雨之夕》為代表，分析小說的心理意識(shí)流表現(xiàn)，以及人物多重潛意識(shí)、分裂人格等的書寫；（3）以《將軍的頭》為代表，評(píng)述作者以現(xiàn)代心理分析的手法重新演繹古代題材，顛覆古典形象的藝術(shù)特點(diǎn)。提示：（1）綜述京派小說的詩(shī)性特征及其構(gòu)成原因，即田園牧歌化的文學(xué)抒情特色；（2）以具體作家作品為例，闡述京派小說的詩(shī)化特點(diǎn)，如廢名沈從文等； ①人物性格的純凈化表現(xiàn)②“心靈的悲劇”而非外部世界的沖突形式 ③濃郁的抒情風(fēng)格（3）京派小說的散文化特點(diǎn)（以廢名、沈從文小說為例）； ①散文化的審美獨(dú)特性 ②散文化的小說語(yǔ)言特色 ③文體創(chuàng)造的文學(xué)意義4如何理解京派作家對(duì)自己作為“鄉(xiāng)下人”的身份認(rèn)同。3談?wù)劇案锩睦寺倏恕碧崾荆嚎蓮钠浜x、寫作模式、代表作品方面來談。3何其芳詩(shī)歌風(fēng)格的變化給我們的啟示是什么？提示：何其芳詩(shī)風(fēng)的改變，是時(shí)代變化的產(chǎn)物，是民族歷史非常時(shí)期有良知的愛國(guó)詩(shī)人的必然選擇，令人欽佩；但這種變化，并未帶來藝術(shù)的提升，變化后好的作品并不多。2徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)特征是什么？提示：，構(gòu)思巧妙，意境新奇。2李金發(fā)詩(shī)歌的時(shí)空特點(diǎn)是什么？提示：時(shí)間上，他往往站在現(xiàn)在立場(chǎng)表現(xiàn)對(duì)于時(shí)間消失的無(wú)可奈何之感；而其習(xí)慣使用的空間語(yǔ)詞是空谷、丘墓、江底、枯老之池沼、高丘之墳冢、螻蟻之宮室等，大都指向死亡、生命衰微，空間色彩為黑、白與灰色，營(yíng)造出令人窒息、恐懼的氛圍。這種變化反映了時(shí)代的變遷和作者內(nèi)心世界的變化。形式多種多樣，有自由體、半格律體、詩(shī)劇體等等，其中自由體是詩(shī)人最得心應(yīng)手的。提示：魯迅雜文是匕首與投槍，是藝術(shù)性的政論文。阿Q形象及其價(jià)值和意義。提示：這是新文學(xué)陣營(yíng)與封建復(fù)古派、保守派之間的斗爭(zhēng)，論爭(zhēng)的中心是新文學(xué)在思想上表現(xiàn)出徹底反封建的傾向，在語(yǔ)言形式上采用了白話文，這種激進(jìn)的態(tài)度引發(fā)了爭(zhēng)議。錢鐘書以博學(xué)聞名，是著名的學(xué)者，對(duì)古今中外的知識(shí)都很了解。她百般破壞兒女的婚姻幸福，是中國(guó)小說中少見的具有變態(tài)人格的女性形象。群眾性業(yè)余戲劇活動(dòng)非常盛行，同時(shí)，專業(yè)話劇演出也在不斷發(fā)展。7如何理解馮至《十四行集》的存在主義主題？提示：馮至《十四行集》的存在主義主題主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：a、強(qiáng)烈的死亡意識(shí)，向死而生的存在觀；b、個(gè)體存在者的孤獨(dú)、選擇與承擔(dān)；c、存在之間的聯(lián)系與交往；d、對(duì)自我存在的質(zhì)疑與拷問。⑷、贊美自然，歌頌光明。（3）追求詩(shī)歌的散文美：艾青追求詩(shī)歌形式的自由性，追求語(yǔ)言的口語(yǔ)美。（3）黎明和太陽(yáng)：在黑暗的現(xiàn)實(shí)中艾青始終堅(jiān)信苦難是暫時(shí)的，光明一定會(huì)戰(zhàn)勝黑暗，他的作品中出現(xiàn)的最多的意象便是黎明和太陽(yáng)，寄托著詩(shī)人對(duì)光明、理想熱切追求的信念，飽含著詩(shī)人對(duì)革命者英勇戰(zhàn)斗精神的無(wú)比崇敬之情，它是中國(guó)光明前途的象征，中國(guó)革命必勝的信念的象征。提示：注意從翻身與“翻心”的關(guān)系來分析。因此，知識(shí)分子雖然帶有“游離性”、“二重人格”等弱點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)通過“長(zhǎng)期甚至痛苦的磨煉”去改造，但不一定要被動(dòng)地接受人民的教育，而要發(fā)揮“主觀戰(zhàn)斗精神”去搏擊生活，在正視人民身上“奴役創(chuàng)傷”的同時(shí)改造自己。其次，突破了傳統(tǒng)信天游抒情詩(shī)特點(diǎn)，將它變?yōu)橛星楣?jié)、故事、人物的敘事長(zhǎng)詩(shī)。這些問題的核心就是革命文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的問題和如何為工農(nóng)兵的問題。提示：（1）《雷雨》在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上的重要地位與文學(xué)價(jià)值；（2）戲劇基本情節(jié)結(jié)構(gòu)與人物關(guān)系，主要人物形象蘩漪、周萍、魯侍萍、周樸園、周沖等；（3）現(xiàn)代戲劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造：“三一律”借鑒、“過去的戲劇”與“現(xiàn)在的戲劇”；（4）詩(shī)化現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；（5）悲劇主題的深刻性。54．試析《寒夜》中的心理描寫手法提示：《寒夜》代表了巴金在小說寫作上的最高藝術(shù)成就，尤其是在心理描寫上達(dá)到極高的境界。巴金過去的大家族生活給他的心靈留下了一些傷痛，但“五四”文化的熏陶，尤其是無(wú)政府主義的影響，彰顯和放大了封建大家庭的罪惡，使巴金強(qiáng)化和改寫了自己的早年記憶。50、試析《駱駝祥子》的人物性格與主題思想。提示：（1）簡(jiǎn)述廢名小說在京派中的重要意義及總體風(fēng)格；（2）以《桃園》、《竹林的故事》、《浣衣母》、《河上柳》、《橋》等作品為例，分析廢名田園小說的藝術(shù)風(fēng)格；（3）唐絕句的意境美：古典審美藝術(shù)的追求；（4）散文化的小說語(yǔ)言。4殷夫的“紅色鼓動(dòng)詩(shī)”有何特點(diǎn)？提示：殷夫的“紅色鼓動(dòng)詩(shī)”情感激越剛勁，節(jié)奏明快有力，語(yǔ)言鏗鏘富有鼓動(dòng)性。3如何看待“左聯(lián)”時(shí)期的文藝論爭(zhēng)？提示：“左聯(lián)”時(shí)期的文藝論爭(zhēng)情況比較復(fù)雜。2《現(xiàn)代》雜志中的詩(shī)歌有何特點(diǎn)？提示：《現(xiàn)代》中的詩(shī)是詩(shī)，而且純?nèi)皇乾F(xiàn)代的詩(shī)。2新月派是如何規(guī)范新詩(shī)走向的？ 提示：以理性節(jié)制情感。提示：（1）強(qiáng)烈的主觀抒情。這種傾向在詩(shī)歌與小說中都有相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)。其在內(nèi)容上反映了新的時(shí)代主題，形式上有自由詩(shī)體，但許多作品未脫盡舊詩(shī)痕跡，所以它是一部過渡性作品，承上啟下。這一性格系統(tǒng)實(shí)際上構(gòu)成了一種具有高度抽象性的精神符號(hào)，即精神勝利法。魯迅小說標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代小說的開端與成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想內(nèi)容上是徹底反封建的，揭開了中國(guó)現(xiàn)代小說的新紀(jì)元。具體地說，它用現(xiàn)代的形式表達(dá)了現(xiàn)代人的思想和情感，這是現(xiàn)代文學(xué)之所以為現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)鍵。提示：這是新文學(xué)陣營(yíng)與封建復(fù)古派、保守派之間的斗爭(zhēng)，論爭(zhēng)的中心是新文學(xué)在思想上表現(xiàn)出徹底反封建的傾向，在語(yǔ)言形式上采用了白話文，這種激進(jìn)的態(tài)度引發(fā)了爭(zhēng)議。阿Q形象及其價(jià)值和意義。提示：魯迅雜文是匕首與投槍，是藝術(shù)性的政論文。形式多種多樣，有自由體、半格律體、詩(shī)劇體等等，其中自由體是詩(shī)人最得心應(yīng)手的。這種變化反映了時(shí)代的變遷和作者內(nèi)心世界的變化。2李金發(fā)詩(shī)歌的時(shí)空特點(diǎn)是什么？提示：時(shí)間上，他往往站在現(xiàn)在立場(chǎng)表現(xiàn)對(duì)于時(shí)間消失的無(wú)可奈何之感；而其習(xí)慣使用的空間語(yǔ)詞是空谷、丘墓、江底、枯老之池沼、高丘之墳冢、螻蟻之宮室等，大都指向死亡、生命衰微，空間色彩為黑、白與灰色，營(yíng)造出令人窒息、恐懼的氛圍。2徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)特征是什么？提示：，構(gòu)思巧妙，意境新奇。3何其芳詩(shī)歌風(fēng)格的變化給我們的啟示是什么？提示：何其芳詩(shī)風(fēng)的改變，是時(shí)代變化的產(chǎn)物，是民族歷史非常時(shí)期有良知的愛國(guó)詩(shī)人的必然選擇，令人欽佩；但這種變化，并未帶來藝術(shù)的提升，變化后好的作品并不多。3談?wù)劇案锩睦寺倏恕碧崾荆嚎蓮钠浜x、寫作模式、代表作品方面來談。提示：（1）綜述京派小說的詩(shī)性特征及其構(gòu)成原因，即田園牧歌化的文學(xué)抒情特色；（2）以具體作家作品為例，闡述京派小說的詩(shī)化特點(diǎn)，如廢名沈從文等； ①人物性格的純凈化表現(xiàn)②“心靈的悲劇”而非外部世界的沖突形式 ③濃郁的抒情風(fēng)格（3）京派小說的散文化特點(diǎn)（以廢名、沈從文小說為例）； ①散文化的審美獨(dú)特性 ②散文化的小說語(yǔ)言特色 ③文體創(chuàng)造的文學(xué)意義4如何理解京派作家對(duì)自己作為“鄉(xiāng)下人”的身份認(rèn)同。提示：（1）施蟄存創(chuàng)作與現(xiàn)代心理分析學(xué)說的關(guān)系；（2）以《梅雨之夕》為代表，分析小說的心理意識(shí)流表現(xiàn)，以及人物多重潛意識(shí)、分裂人格等的書寫；（3）以《將軍的頭》為代表，評(píng)述作者以現(xiàn)代心理分析的手法重新演繹古代題材，顛覆古典形象的藝術(shù)特點(diǎn)。文學(xué)史的經(jīng)驗(yàn)證明，作家們的寫作往往與其童年經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系。巴金從家族文化的角度切入五四以來的反封建主題，對(duì)中國(guó)社會(huì)、文化進(jìn)行了歷史性的批判。5試評(píng)《邊城》的藝術(shù)特色。在空間上看，可以分孤島文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)、大后方文學(xué)和解放區(qū)文學(xué)。6《王貴與李香香》是如何創(chuàng)造性地借鑒運(yùn)用信天游形式進(jìn)行創(chuàng)作的？提示：提示 作品采用“信天游”形式進(jìn)行創(chuàng)作，但又根據(jù)題材、主題需要，進(jìn)行了創(chuàng)造性改造。6胡風(fēng)文藝?yán)碚摰奶攸c(diǎn)；提示：強(qiáng)調(diào)“主觀戰(zhàn)斗精神”和“自我擴(kuò)張過程”對(duì)現(xiàn)實(shí)主義深化的重要作用，從“主觀戰(zhàn)斗精神”的理論出發(fā)，胡風(fēng)構(gòu)建起了他的文學(xué)理論體系，進(jìn)一步有針對(duì)性地提出兩個(gè)重要的觀點(diǎn)，作為其理論體系的支柱，其一是“到處都有生活”說。提示：可從其從問題到主題的構(gòu)思方式、人物特點(diǎn)、評(píng)書體形式等方面來談，也可聯(lián)系五四問題小說。譬如《雪落在中國(guó)的土地上》、《愿春天早點(diǎn)來》、《秋》、《曠野》和《霧》等。艾青的詩(shī)歌忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)，始終把時(shí)代與自我、政治性與藝術(shù)性的統(tǒng)一看作現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)規(guī)定，從而使他的創(chuàng)作保持了現(xiàn)實(shí)主義本色，忠實(shí)于自己對(duì)時(shí)代、對(duì)生活的真切感受，將自己的愛恨情感真誠(chéng)地抒寫出來。七月詩(shī)派詩(shī)人大多來自生活的底層，因而對(duì)人民的同情始終是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，“悲哀”、“災(zāi)難”、“黑暗”、“丑惡”、“不平”、“憤懣”等是頻繁出現(xiàn)在他們作品中的詞語(yǔ)。⑵、九葉詩(shī)派在詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上追求“新詩(shī)戲劇化”。孤島雜文是當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)生活的一面鏡子，上海乃至全國(guó)發(fā)生的重大事件，在雜文里幾乎都有反映。她所嫁的丈夫是個(gè)“骨癆”病人，但七巧是個(gè)健康的人，她正常的情欲因難以滿足而受到壓抑，是個(gè)被鎖在黃金枷鎖里的女人。所謂幽默，它是英語(yǔ)humour的音譯，指通過映射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖詐和不通情理之處。通過文學(xué)革命，以現(xiàn)代的文學(xué)觀念為核心、表現(xiàn)反封建的內(nèi)容和采用白話語(yǔ)言形式的一種新文學(xué)延生了。提示：第一篇白話小說，是魯迅以小說為工具進(jìn)行反封建思想革命的一個(gè)總綱?！兑安荨穼?duì)于魯迅的重要性及其藝術(shù)成就。他無(wú)限地張揚(yáng)自我，充分肯定自我本質(zhì)，具有超凡的力量，大膽地破壞與創(chuàng)造，熱愛祖國(guó)，視野開闊，胸懷世界，是一位泛神論者。《沉淪》以“路遇－自慰－窺?。德牐藜恕弊鳛榛厩楣?jié)，塑造了一個(gè)多愁善感、孤僻自卑的青年形象，著重表現(xiàn)了極度自卑、苦悶壓抑的憂傷情緒，大膽而又細(xì)微地描寫了因壓抑而產(chǎn)生的變態(tài)性心理，并把這種心理與作為弱國(guó)子民的屈辱交織在一起，從而深刻地表達(dá)了“現(xiàn)代人的苦悶”。（3）散文化的結(jié)構(gòu)。2新月派是如何規(guī)范新詩(shī)走向的？提示：以理性節(jié)制情感。3廢名詩(shī)歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)特征是什么？提示：思想內(nèi)容：主要寫自己在現(xiàn)代都市的寂寞感，對(duì)現(xiàn)代人存在價(jià)值、意義進(jìn)行質(zhì)疑；渴望超凡脫俗，向往傳統(tǒng)生活，在入世與出世間掙扎。3吳蓀甫形象分析。4臧克家詩(shī)集《烙印》的思想、藝術(shù)特點(diǎn)是什么？提示：《烙印》在思想上，一是表達(dá)詩(shī)人對(duì)于生活的嚴(yán)肅看法與態(tài)度；二是寫農(nóng)民和其他角落里卑微人物的痛苦人生，寄予著作者的人道主義同情。提示：（1）新感覺派的現(xiàn)代主義文學(xué)特征及其都市性定位；（2）新感覺派與日本新感覺派的文學(xué)聯(lián)系；（3）主要代表作家作品及創(chuàng)作風(fēng)格：劉吶鷗《都市風(fēng)景線》、穆時(shí)英《白金的女