【正文】 寫(xiě)，把人物內(nèi)心的痛苦表現(xiàn)得非常感人。提示：（1）《雷雨》在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上的重要地位與文學(xué)價(jià)值；（2）戲劇基本情節(jié)結(jié)構(gòu)與人物關(guān)系，主要人物形象蘩漪、周萍、魯侍萍、周樸園、周沖等；（3）現(xiàn)代戲劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造：“三一律”借鑒、“過(guò)去的戲劇”與“現(xiàn)在的戲劇”；（4）詩(shī)化現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；（5）悲劇主題的深刻性。60、抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)格局；提示：此一時(shí)期的文學(xué)格局是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程變化的，從時(shí)間上看，可以分為抗戰(zhàn)初期（1937年7月—1938年10月），抗戰(zhàn)中期（1938年10月—1944年9月），抗戰(zhàn)后期及內(nèi)戰(zhàn)三年（1944年9月—1949年9月）。這些問(wèn)題的核心就是革命文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的問(wèn)題和如何為工農(nóng)兵的問(wèn)題。這一理論體系體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命對(duì)文藝的要求，具有歷史的合理性，但也存在著對(duì)后來(lái)的文藝發(fā)展造成消極影響的偏頗。其次，突破了傳統(tǒng)信天游抒情詩(shī)特點(diǎn)，將它變?yōu)橛星楣?jié)、故事、人物的敘事長(zhǎng)詩(shī)。對(duì)信天游的創(chuàng)造性借鑒、運(yùn)用，使《王貴與李香香》突破了新詩(shī)過(guò)于歐化民族性不足的局限，為新詩(shī)如何借鑒民間藝術(shù)提供了重要的經(jīng)驗(yàn)。因此，知識(shí)分子雖然帶有“游離性”、“二重人格”等弱點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)“長(zhǎng)期甚至痛苦的磨煉”去改造，但不一定要被動(dòng)地接受人民的教育，而要發(fā)揮“主觀戰(zhàn)斗精神”去搏擊生活，在正視人民身上“奴役創(chuàng)傷”的同時(shí)改造自己。6談?wù)勞w樹(shù)理的問(wèn)題小說(shuō)。提示：注意從翻身與“翻心”的關(guān)系來(lái)分析。在反映舊中國(guó)內(nèi)有黑暗勢(shì)力的壓迫，外有強(qiáng)敵入侵的水深火熱的作品中，這一意象體現(xiàn)的特別明顯。（3）黎明和太陽(yáng)：在黑暗的現(xiàn)實(shí)中艾青始終堅(jiān)信苦難是暫時(shí)的，光明一定會(huì)戰(zhàn)勝黑暗，他的作品中出現(xiàn)的最多的意象便是黎明和太陽(yáng)，寄托著詩(shī)人對(duì)光明、理想熱切追求的信念，飽含著詩(shī)人對(duì)革命者英勇戰(zhàn)斗精神的無(wú)比崇敬之情，它是中國(guó)光明前途的象征，中國(guó)革命必勝的信念的象征。70、艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色是什么？提示：（1）現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)精神。（3）追求詩(shī)歌的散文美：艾青追求詩(shī)歌形式的自由性，追求語(yǔ)言的口語(yǔ)美。七月詩(shī)人與民眾的血肉相連，不僅表現(xiàn)為對(duì)抗戰(zhàn)與解放的謳歌，更表 現(xiàn)在對(duì)民眾苦難生活的同情上。⑷、贊美自然，歌頌光明。他們?cè)趧?chuàng)作中自覺(jué)地追求詩(shī)歌藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的“平衡美”；表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與挖掘內(nèi)心的“平衡美”；理性與感性的“平衡美”；中西詩(shī)歌藝術(shù)融匯過(guò)程中的“平衡美”。7如何理解馮至《十四行集》的存在主義主題？提示：馮至《十四行集》的存在主義主題主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：a、強(qiáng)烈的死亡意識(shí)，向死而生的存在觀；b、個(gè)體存在者的孤獨(dú)、選擇與承擔(dān)；c、存在之間的聯(lián)系與交往；d、對(duì)自我存在的質(zhì)疑與拷問(wèn)。孤島時(shí)期，雜文具有很大的影響。群眾性業(yè)余戲劇活動(dòng)非常盛行，同時(shí)，專(zhuān)業(yè)話劇演出也在不斷發(fā)展。77．《金鎖記》里曹七巧人物形象分析提示：曹七巧是個(gè)悲劇人物，是一個(gè)受害者。她百般破壞兒女的婚姻幸福，是中國(guó)小說(shuō)中少見(jiàn)的具有變態(tài)人格的女性形象?！秶恰肥且徊坑哪≌f(shuō)。錢(qián)鐘書(shū)以博學(xué)聞名，是著名的學(xué)者，對(duì)古今中外的知識(shí)都很了解。《講話》闡明人民生活是文藝的無(wú)盡的唯一的源泉，要求文藝工作者深入人民生活，履行思想，獲取無(wú)限豐富的藝術(shù)源泉，并繼承和借鑒中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，這樣才能創(chuàng)造真正為人民大眾的文學(xué)?！缎虑嗄辍?、《新潮》上發(fā)表小說(shuō)的除魯迅外，還有(C) “白話文學(xué)之為中國(guó)文學(xué)之正宗”說(shuō)的是(B) 《花之寺》著力刻劃的女性形象主要屬于(B) “五四”到“五卅”一代知識(shí)分子心靈歷程的長(zhǎng)篇小說(shuō)是(B)A.《蝕》 B.《虹》 C.《路》 D.《霜葉紅似二月花》(D)記：蜂子刺成腫的 、內(nèi)容上來(lái)說(shuō)是(A) (B) 、細(xì)膩描寫(xiě)的作品是(C)A.《在醫(yī)院中》 B.《水》 C.《莎菲女士的日記》 D.《夜》 9.《蝕》三部曲故事發(fā)生的時(shí)代背景是(C) ：(A) 《二月》的作者是(D)記；二月月光如水（柔石） 《沉思》屬于(B) 13.《駱駝祥子》的主要情節(jié)線索是(A)“三起三落” 、祥子與劉四的矛盾沖突 四、虎妞的矛盾沖突 《貓城記》屬于(A) 《雪》描寫(xiě)的題材是(A) (C)記：農(nóng)民無(wú)名 “鄉(xiāng)下人”的作家是(C)記：鄉(xiāng)下蟲(chóng)蚊（蟲(chóng)子、蚊子多） 《風(fēng)蕭蕭》的情節(jié)特點(diǎn)是(D) 《詩(shī)八首》抒寫(xiě)的是C (C)A.《高干大》 B.《李家莊的變遷》 C.《太陽(yáng)照在桑干河上》 D.《種谷記》 (D)A.《在醫(yī)院中》 B.《白毛女》 C.《傾城之戀》 D.《終身大身》(C)記：舞劍最好安排在春天涼快之時(shí) A.《這不過(guò)是春天》、《心防》 B.《芳草天涯》、《梁允達(dá)》 C.《這不過(guò)是春天》、《梁允達(dá)》 D.《芳草天涯》、《心防》 《湘行散記》、《湘西》的思想特點(diǎn)是(D)記：沈從文“鄉(xiāng)下人”謳歌人性 、本族性與人性的哲理思考，下列不屬于沈從文小說(shuō)文體形態(tài)的是(C) 《淘金記》所寫(xiě)的內(nèi)容是(A)、封建幫會(huì)頭子以及沒(méi)落地主之間的斗爭(zhēng) “恐怖?狂歡?虔格”為創(chuàng)作的“三道母題”的流派是(A) D.“民族主義文學(xué)” 27.“我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，/‘這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!’”以上詩(shī)句出自于聞一多的：(C)A.《憶菊》 B.《一句話》 C.《發(fā)現(xiàn)》 D.《死水》 記：發(fā)現(xiàn)不對(duì)《啼笑因緣》的作者是(B) 記：《啼笑因緣》很水“舍身報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)精神的歷史劇是(A)A.《南冠草》 B.《孔雀膽》 C.《王昭君》 D.《高漸離》(C)A.《劉胡蘭》 B.《王秀鸞》 C.《兄妹開(kāi)荒》 D.《赤葉河》(BE)A.《南行記》 B.《漂流三部曲》 C.《蝕》三部曲D.《落葉》 E.《行路難》(BD)A.《包身工》 B.《赤都心史》 C.《白種人—上帝的驕子》 D.《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》 E.《執(zhí)政府大屠殺記》“性苦悶”為內(nèi)容，并非表現(xiàn)“性苦悶”的作品有(ACDE)A.《薄奠》 B.《沉淪》 C.《采石磯》 D.《蔦蘿行》 E.《屐痕處處》 (ABCE) (ACD)A.《夜》B.《莎菲女士的日記》記：夜晚進(jìn)入解放區(qū)，在桑干河上的醫(yī)院工作 C.《在醫(yī)院中》D.《太陽(yáng)照在桑干河上》 E.《水》第二部分 非選擇題三、解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)四、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)，分析《日出》中陳白露復(fù)雜的思想性格?！?“時(shí)代的鼓手”，試談你對(duì)這個(gè)評(píng)語(yǔ)的理解 《王貴與李香香》與《漳河水》的異同。（4）傾向現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。通過(guò)論辯，左聯(lián)也檢討了理論上和策略上“左”的錯(cuò)誤。(2)田間的詩(shī)具有飽滿(mǎn)的戰(zhàn)斗激情和強(qiáng)烈的政治鼓動(dòng)性，表現(xiàn)了高昂的時(shí)代精神。(3)兩詩(shī)都向民歌學(xué)習(xí)，具有民族化、大眾化的藝術(shù)傾向；不同的是：《王貴與李香香》直接運(yùn)用民歌信天游的形式，而《漳河水》運(yùn)用了漳河地區(qū)的民歌小調(diào)，、論述題 41.(1)直面人生，正視現(xiàn)實(shí)，如實(shí)描寫(xiě)，毫無(wú)諱飾。42.(1)沈從文的湘西題材小說(shuō)，表現(xiàn)人性美，代表作是《邊城》。三、解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)（1）延安文藝座談會(huì)召開(kāi)于1942年5月，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的相持階段?！吨v話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，精辟論述了如何服務(wù)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作家要到群眾斗爭(zhēng)中去汲取創(chuàng)作源泉，改造世界觀。1931年，徐志摩等又創(chuàng)辦《詩(shī)刊》，是年，陳夢(mèng)家編《新月詩(shī)選》，收18人的詩(shī)，展未了新月詩(shī)派陣營(yíng)及詩(shī)作成就。39．簡(jiǎn)析朱自清早期散文的主要藝術(shù)特色。（3）在藝術(shù)表演上，借鑒了中國(guó)戲曲歌唱、吟誦、道白三者結(jié)合的傳統(tǒng)手法，突破西洋歌劇只唱不說(shuō)的框框?！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩(shī)作。（2）想象方式上的奇特想象和極度夸張。（2）成功塑造了汪文宣、曾樹(shù)生等性格鮮明的小人物形象。[評(píng)分參考]兩個(gè)要點(diǎn)各占2分。作品中的人物和自然景物、故事，多具象征意義。40．①劇本描寫(xiě)了上海寄居屋檐’卜的一群小市民和窮苦知識(shí)分子的生活；②劇本描寫(xiě)了匡復(fù)、林志成、楊彩玉三人的情感故事，揭示黑暗社會(huì)是造成婚戀家 18庭悲劇的社會(huì)原因；⑧劇本通過(guò)一群人物的不幸命運(yùn)，對(duì)黑暗勢(shì)力和國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了強(qiáng)烈控訴。③覺(jué)慧幼稚、大膽、熱情、敢作敢為；覺(jué)新軟弱、退讓、中庸、委曲求全，在家庭各種矛盾中小心翼翼周旋。⑧作品是異族侵略者統(tǒng)治下靈肉遭遇折磨的痛史與惶惑、偷生的國(guó)民性的恨史。1分(3)開(kāi)展話劇運(yùn)動(dòng)主要 在1928年至1929年,公演兩期四次,全部演出田漢創(chuàng)作的劇本。1分(2)左聯(lián)的主要成員有 魯迅、茅盾、夏衍、田漢、丁玲、張?zhí)煲淼取?2)豐富了新詩(shī)的格式,鞏固了白話詩(shī)的地位,為新詩(shī)的成熟 作出了貢獻(xiàn)。40．簡(jiǎn)析茅盾小說(shuō)《腐蝕》中趙惠明的形象。42．老舍的代表作《駱駝祥子》在藝術(shù)上取得很高成就，試加以具體論述。(2)趙慧明的性格具有兩重性:一方面是墮落,另一方面又沒(méi) 有完全泯滅人性,企圖走一條自新的道路。答:(1)提倡廣泛而深刻的社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng),于“任意而 談,無(wú)所顧忌”的同時(shí),又不失其含蓄蘊(yùn)藉、穩(wěn)健持重的風(fēng)度。2分四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）38．簡(jiǎn)述以徐志摩、聞一多為代表的新月詩(shī)派對(duì)白話新詩(shī)的貢獻(xiàn)。1分 37．中國(guó)左翼作家聯(lián)盟(1)中國(guó)左翼作家聯(lián)盟簡(jiǎn)稱(chēng)左聯(lián),1930年成立于上海,1936 年因形勢(shì)變化而解散。36．南國(guó)社(1)南國(guó)社是20年代初成立的話劇團(tuán)體。． 42．①《四世同堂》包括《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部。五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41．①覺(jué)慧受五四革命思潮與社會(huì)主義思潮影響，以改造社會(huì)為己任，是那個(gè)時(shí)代的革命者：覺(jué)新雖受革命思潮影響，但他是落伍者，本質(zhì)上是屬于封建家族制度的，無(wú)法甩掉家庭包袱而輕裝前進(jìn)。⑧語(yǔ)言精煉形象，具有音樂(lè)美與繪畫(huà)美。[評(píng)分參考]第1要點(diǎn)占2分，第3要點(diǎn)各占3分。2009年4月 ①成立于1924年；②以創(chuàng)辦《語(yǔ)絲》而得名：③主要成員有魯迅、周作人、林語(yǔ)堂、孫伏園等。42．分析巴金《寒夜》的思想藝術(shù)成就?！杜瘛肥且徊烤哂袕?qiáng)烈浪漫主義精神的作品。五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41．試從浪漫主義精神和浪漫主義表現(xiàn)方式兩方面，論述《女神》的創(chuàng)作特色。（1）《白毛女》在繼承民間歌舞劇的同時(shí)，也借鑒了中國(guó)古典戲曲和西洋歌劇的某些表現(xiàn)手段，在秧歌劇的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的民族形式的歌劇。內(nèi)容：（1）《文學(xué)革命論》提出文學(xué)革命“三大主義”：推翻貴族文學(xué)、古典文學(xué)、山林文學(xué)、建設(shè)國(guó)民文學(xué)、寫(xiě)實(shí)文學(xué)、社會(huì)文學(xué)；（2）反對(duì)“文以載道”、“代圣賢立言”的舊文學(xué)觀念，批判舊文學(xué)內(nèi)容不及社會(huì)、人生，形式陳陳相因，特別是批判了明代前后七子和清代桐城派的擬古主義、形式主義；（3）肯定白話為文學(xué)正宗，并從政治革命、倫理道德革命論述了文學(xué)革命的必要性、必然性。37．新月詩(shī)派（1）新月詩(shī)派主要成員有徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢(mèng)家等等。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，克服錯(cuò)誤缺點(diǎn)，使文藝于民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)以更大助力，在延安召開(kāi)此會(huì)。沒(méi)有階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)。(3)關(guān)懷人民大眾的生活命運(yùn)，“揭出病苦，引起療救的注意”。40.(1)兩詩(shī)都是延安文藝座談會(huì)后出現(xiàn)的優(yōu)秀的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。(2)陳白露良知猶存，雖強(qiáng)顏為歡，但對(duì)潘月亭等為富不仁的剝削階級(jí)充滿(mǎn)嘲諷、戲謔和仇恨。文藝主張有脫離政治、脫離階級(jí)而自由的傾向。(2)主要成員有沈雁冰(茅盾)、葉紹鈞(葉圣陶)、周作人、鄭振鐸、朱自清、冰心、許地山、王統(tǒng)照、廬隱、老舍等。”“我沒(méi)有故意害過(guò)人，我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己碗里?？傊?，《講話》是對(duì)五四以來(lái)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，對(duì)新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了繼五四之后又一次深刻的文學(xué)革命?！?《在延安文藝座談會(huì)上的講話》1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上作了著名的《講話》。而在《圍城》中，這種詼而不謔令人莞爾的文字隨處可見(jiàn)。在《圍城》中，辛辣機(jī)智的諷刺鋒芒幾乎無(wú)所不至，社會(huì)、人生、道德的病態(tài)，都逃脫不了它的冷嘲熱諷。但是，曹七巧的悲劇更在于她是一個(gè)施害者，而且受害的對(duì)象不是別人，而是她親生的兒女。演劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也刺激了話劇的創(chuàng)作。孤島雜文的主要流派是“魯迅風(fēng)”，它是對(duì)魯迅雜文傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。76．簡(jiǎn)述孤島文學(xué)的主要成就提示：所謂“孤島文學(xué)”，是指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期上海租界的文學(xué)，存在時(shí)間是從1937年11月上海 淪陷至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗终甲饨缰?。他們從聞一多、卞之琳等前輩那里得到啟示，從西方現(xiàn)代派那里獲得理論依據(jù)，從而發(fā)展起各種戲劇化手法：戲劇性結(jié)構(gòu)、戲劇性情境、戲劇性獨(dú)白或?qū)Π椎?，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手段。7簡(jiǎn)述九葉詩(shī)人在藝術(shù)創(chuàng)作上的特色。⑶、贊美革命。胡風(fēng)的《為祖國(guó)而歌》、田間的《給戰(zhàn)斗者》、杜谷的《寫(xiě)給故鄉(xiāng)》、冀?jīng)P的《躍動(dòng)的夜》等，都表現(xiàn)出中華民族不甘沉淪、浴血奮戰(zhàn)的精神；冀?jīng)P的《渡》、朱健的《駱駝和星》、侯唯動(dòng)的《偷襲》、辛克的《我愛(ài)那一幅旗》，表達(dá)了詩(shī)人與民族命運(yùn)的休戚相關(guān)；綠原《終點(diǎn)，又是個(gè)起點(diǎn)》、化鐵的《解放》、胡風(fēng)的《時(shí)間開(kāi)始了》為民族真正的解放而歌唱。（2）融會(huì)古今中外文學(xué)藝術(shù)。20世紀(jì)40年代是中國(guó)流血最多、代價(jià)最沉重的年代，血的現(xiàn)實(shí)迫使艾青思考生的價(jià)值，死的意義。（2）土地和曠野：艾青的許多詩(shī)是以土地、鄉(xiāng)村、曠野、道路和河流為中心意象或者貫穿著這些意象。提示：可從寫(xiě)作時(shí)間、題材之同與反映角度、人物塑造、敘事特點(diǎn)之異等方面比較。6孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)是什么？提示：可從其寫(xiě)作傾向、婦女形象、單純情調(diào)、詩(shī)化散文化特點(diǎn)等方面回答。6路翎小說(shuō)的風(fēng)格。其二是人民大眾的“精神奴役創(chuàng)傷”說(shuō)。第四，靈活運(yùn)用比興手法。首先，在結(jié)構(gòu)上，傳統(tǒng)信天游兩句一節(jié)即一首，或數(shù)節(jié)一首，形式短小；《王貴與李香香》突破了這種短小結(jié)構(gòu)，構(gòu)建起兩行一節(jié)、幾百節(jié)連綴成篇的宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；不僅如此，它的每一節(jié)也不一定像傳統(tǒng)信天游那樣表達(dá)一個(gè)獨(dú)立的意思，而往往數(shù)節(jié)相連才構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)，表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思。文藝工作者要為工農(nóng)兵服務(wù)，首先要在與工農(nóng)兵的結(jié)合中改造自己的思想，把立場(chǎng)和感情轉(zhuǎn)移