【正文】 無政府主義的影響，彰顯和放大了封建大家庭的罪惡，使巴金強(qiáng)化和改寫了自己的早年記憶?！都摇繁憩F(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗和批判精神，包括對(duì)專制制度的否定。54．試析《寒夜》中的心理描寫手法提示：《寒夜》代表了巴金在小說寫作上的最高藝術(shù)成就，尤其是在心理描寫上達(dá)到極高的境界。例如，對(duì)曾樹生在赴蘭州前夕內(nèi)心“去”與“不去”兩種心理因素，作者就寫得真實(shí)、細(xì)膩、深刻，通過對(duì)人物內(nèi)心兩種心理因素反復(fù)碰撞的描寫，把人物內(nèi)心的痛苦表現(xiàn)得非常感人。提示：（1）《雷雨》在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上的重要地位與文學(xué)價(jià)值；（2）戲劇基本情節(jié)結(jié)構(gòu)與人物關(guān)系，主要人物形象蘩漪、周萍、魯侍萍、周樸園、周沖等；（3）現(xiàn)代戲劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造：“三一律”借鑒、“過去的戲劇”與“現(xiàn)在的戲劇”；（4）詩化現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；（5）悲劇主題的深刻性。60、抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)格局；提示：此一時(shí)期的文學(xué)格局是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程變化的，從時(shí)間上看，可以分為抗戰(zhàn)初期（1937年7月—1938年10月），抗戰(zhàn)中期（1938年10月—1944年9月），抗戰(zhàn)后期及內(nèi)戰(zhàn)三年（1944年9月—1949年9月）。這些問題的核心就是革命文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的問題和如何為工農(nóng)兵的問題。這一理論體系體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命對(duì)文藝的要求，具有歷史的合理性，但也存在著對(duì)后來的文藝發(fā)展造成消極影響的偏頗。其次，突破了傳統(tǒng)信天游抒情詩特點(diǎn)，將它變?yōu)橛星楣?jié)、故事、人物的敘事長(zhǎng)詩。對(duì)信天游的創(chuàng)造性借鑒、運(yùn)用，使《王貴與李香香》突破了新詩過于歐化民族性不足的局限，為新詩如何借鑒民間藝術(shù)提供了重要的經(jīng)驗(yàn)。因此，知識(shí)分子雖然帶有“游離性”、“二重人格”等弱點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)通過“長(zhǎng)期甚至痛苦的磨煉”去改造，但不一定要被動(dòng)地接受人民的教育，而要發(fā)揮“主觀戰(zhàn)斗精神”去搏擊生活，在正視人民身上“奴役創(chuàng)傷”的同時(shí)改造自己。6談?wù)勞w樹理的問題小說。提示：注意從翻身與“翻心”的關(guān)系來分析。在反映舊中國(guó)內(nèi)有黑暗勢(shì)力的壓迫，外有強(qiáng)敵入侵的水深火熱的作品中，這一意象體現(xiàn)的特別明顯。（3）黎明和太陽：在黑暗的現(xiàn)實(shí)中艾青始終堅(jiān)信苦難是暫時(shí)的，光明一定會(huì)戰(zhàn)勝黑暗，他的作品中出現(xiàn)的最多的意象便是黎明和太陽，寄托著詩人對(duì)光明、理想熱切追求的信念，飽含著詩人對(duì)革命者英勇戰(zhàn)斗精神的無比崇敬之情，它是中國(guó)光明前途的象征，中國(guó)革命必勝的信念的象征。70、艾青詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色是什么？提示：（1）現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)精神。（3）追求詩歌的散文美：艾青追求詩歌形式的自由性，追求語言的口語美。七月詩人與民眾的血肉相連，不僅表現(xiàn)為對(duì)抗戰(zhàn)與解放的謳歌，更表現(xiàn)在對(duì)民眾苦難生活的同情上。⑷、贊美自然，歌頌光明。他們?cè)趧?chuàng)作中自覺地追求詩歌藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的“平衡美”；表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與挖掘內(nèi)心的“平衡美”；理性與感性的“平衡美”；中西詩歌藝術(shù)融匯過程中的“平衡美”。7如何理解馮至《十四行集》的存在主義主題？提示：馮至《十四行集》的存在主義主題主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：a、強(qiáng)烈的死亡意識(shí)，向死而生的存在觀；b、個(gè)體存在者的孤獨(dú)、選擇與承擔(dān)；c、存在之間的聯(lián)系與交往；d、對(duì)自我存在的質(zhì)疑與拷問。孤島時(shí)期，雜文具有很大的影響。群眾性業(yè)余戲劇活動(dòng)非常盛行，同時(shí)，專業(yè)話劇演出也在不斷發(fā)展。77．《金鎖記》里曹七巧人物形象分析提示：曹七巧是個(gè)悲劇人物，是一個(gè)受害者。她百般破壞兒女的婚姻幸福，是中國(guó)小說中少見的具有變態(tài)人格的女性形象?！秶恰肥且徊坑哪≌f。錢鐘書以博學(xué)聞名，是著名的學(xué)者，對(duì)古今中外的知識(shí)都很了解。文學(xué)革命的意義；提示：可從文學(xué)觀念、文學(xué)內(nèi)容以及文學(xué)的語言形式三方面強(qiáng)調(diào)文學(xué)革命對(duì)建構(gòu)新文學(xué)的歷史意義。提示：這是新文學(xué)陣營(yíng)與封建復(fù)古派、保守派之間的斗爭(zhēng)，論爭(zhēng)的中心是新文學(xué)在思想上表現(xiàn)出徹底反封建的傾向，在語言形式上采用了白話文，這種激進(jìn)的態(tài)度引發(fā)了爭(zhēng)議。《狂人日記》在中國(guó)現(xiàn)代小說史上的開創(chuàng)性意義。阿Q形象及其價(jià)值和意義。精神勝利法，直接的意義是以虛幻的精神上的勝利來掩蓋現(xiàn)實(shí)中的失敗，它的實(shí)質(zhì)則是一種病態(tài)的人格，因而具有高度的概括性，甚至可以看作是人類的一種不敢正視現(xiàn)實(shí)的精神弱點(diǎn)的象征。提示：魯迅雜文是匕首與投槍，是藝術(shù)性的政論文。1《女神》中的現(xiàn)代自我形象具有什么特征？提示：他是一位具有獨(dú)特個(gè)性的形象。形式多種多樣，有自由體、半格律體、詩劇體等等，其中自由體是詩人最得心應(yīng)手的。1從《沉淪》看郁達(dá)夫小說的時(shí)代心理內(nèi)涵與藝術(shù)個(gè)性； 提示：《沉淪》時(shí)期的郁達(dá)夫處于青春階段，下筆有銳氣，亦有躁氣，既有向舊道德沖鋒陷陣的勇氣，又有自傷自悼的晦氣，相當(dāng)真實(shí)而且深刻地顯示了新舊轉(zhuǎn)型期青年的人格特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)。這種變化反映了時(shí)代的變遷和作者內(nèi)心世界的變化。（2）大膽的自我暴露。2李金發(fā)詩歌的時(shí)空特點(diǎn)是什么？提示：時(shí)間上，他往往站在現(xiàn)在立場(chǎng)表現(xiàn)對(duì)于時(shí)間消失的無可奈何之感；而其習(xí)慣使用的空間語詞是空谷、丘墓、江底、枯老之池沼、高丘之墳冢、螻蟻之宮室等，大都指向死亡、生命衰微，空間色彩為黑、白與灰色，營(yíng)造出令人窒息、恐懼的氛圍。倡導(dǎo)新詩形式格律化，即音樂美、建筑美與繪畫美。2徐志摩詩歌藝術(shù)特征是什么？提示：，構(gòu)思巧妙，意境新奇。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代情緒用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩形。3何其芳詩歌風(fēng)格的變化給我們的啟示是什么？提示：何其芳詩風(fēng)的改變，是時(shí)代變化的產(chǎn)物，是民族歷史非常時(shí)期有良知的愛國(guó)詩人的必然選擇，令人欽佩；但這種變化，并未帶來藝術(shù)的提升，變化后好的作品并不多?！白舐?lián)”發(fā)起的一些論爭(zhēng)是擴(kuò)大馬克思主義文藝思想所必需的，但也犯了一些簡(jiǎn)單化、教條化的錯(cuò)誤；有一些論爭(zhēng)則是“左聯(lián)”內(nèi)部的論爭(zhēng)，雙方態(tài)度都很激烈，但最終還是達(dá)成了不少共識(shí)，只是也因此埋下了后來意見分歧的伏筆。3談?wù)劇案锩睦寺倏恕碧崾荆嚎蓮钠浜x、寫作模式、代表作品方面來談。4中國(guó)詩歌會(huì)的詩歌藝術(shù)特點(diǎn)是什么？提示 中國(guó)詩歌會(huì)以創(chuàng)造“大眾歌調(diào)”為己任，廣泛采用歌謠、小調(diào)、鼓詞、兒歌等民間藝術(shù)形式創(chuàng)作，藝術(shù)上通俗易懂，富有鼓動(dòng)性。提示：（1）綜述京派小說的詩性特征及其構(gòu)成原因，即田園牧歌化的文學(xué)抒情特色；（2）以具體作家作品為例，闡述京派小說的詩化特點(diǎn)，如廢名沈從文等； ①人物性格的純凈化表現(xiàn)②“心靈的悲劇”而非外部世界的沖突形式 ③濃郁的抒情風(fēng)格（3）京派小說的散文化特點(diǎn)（以廢名、沈從文小說為例）； ①散文化的審美獨(dú)特性 ②散文化的小說語言特色 ③文體創(chuàng)造的文學(xué)意義4如何理解京派作家對(duì)自己作為“鄉(xiāng)下人”的身份認(rèn)同。4簡(jiǎn)述新感覺派的流派特征及其主要作家作品。提示：（1）施蟄存創(chuàng)作與現(xiàn)代心理分析學(xué)說的關(guān)系；（2）以《梅雨之夕》為代表，分析小說的心理意識(shí)流表現(xiàn)，以及人物多重潛意識(shí)、分裂人格等的書寫；（3）以《將軍的頭》為代表，評(píng)述作者以現(xiàn)代心理分析的手法重新演繹古代題材，顛覆古典形象的藝術(shù)特點(diǎn)。提示：（1）《駱駝祥子》的文學(xué)史價(jià)值及在老舍創(chuàng)作中的重要意義；（2）祥子的市民性格多重性特點(diǎn)：貧民生存意志與美德、小生產(chǎn)者的保守與個(gè)人主義；（3）以祥子為代表的城市貧民悲劇的深刻意蘊(yùn)；（4）老舍獨(dú)特的文化批判性5談?wù)劺仙岬摹熬┪丁焙陀哪L(fēng)格。文學(xué)史的經(jīng)驗(yàn)證明，作家們的寫作往往與其童年經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系?？梢哉f，無政府主義使巴金是將自己的生活經(jīng)驗(yàn)中的某些東西強(qiáng)化，再進(jìn)行加工處理后寫進(jìn)《家》的。巴金從家族文化的角度切入五四以來的反封建主題，對(duì)中國(guó)社會(huì)、文化進(jìn)行了歷史性的批判。如果說，巴金在早期作品里常常直接向讀者一瀉無余地傾吐其奔放熱情的話，那么，在后期作品中，他則是通過對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫來表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的情感。5試評(píng)《邊城》的藝術(shù)特色。5談?wù)勣冷舻摹白罾子辍钡男愿?。在空間上看，可以分孤島文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)、大后方文學(xué)和解放區(qū)文學(xué)。毛澤東強(qiáng)調(diào)革命文藝是為人民大眾服務(wù)的，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的。6《王貴與李香香》是如何創(chuàng)造性地借鑒運(yùn)用信天游形式進(jìn)行創(chuàng)作的？提示：提示 作品采用“信天游”形式進(jìn)行創(chuàng)作，但又根據(jù)題材、主題需要，進(jìn)行了創(chuàng)造性改造。第三，語言上，或直接借用民間信天游原有詩句敘事抒情，如“天上下雨地下滑，/自己跌倒自己爬”；或利用信天游的一部分，加以改造，表達(dá)新的思想，如“千里的雷聲萬里的閃”的下句，傳統(tǒng)信天游往往接的是“遠(yuǎn)路上想干妹子是枉然”，或“有心見面路太遠(yuǎn)”，或“過路的朋友一陣煙”，表達(dá)一種無可奈何之情，而《王貴與李香香》接的則是“陜北紅了半個(gè)天”，意蘊(yùn)完全不同；或根據(jù)信天游格調(diào)、常用的比興手法，自創(chuàng)佳句，如“一桿紅旗要大家杠，/紅旗倒了大 家都遭殃”。6胡風(fēng)文藝?yán)碚摰奶攸c(diǎn)；提示：強(qiáng)調(diào)“主觀戰(zhàn)斗精神”和“自我擴(kuò)張過程”對(duì)現(xiàn)實(shí)主義深化的重要作用，從“主觀戰(zhàn)斗精神”的理論出發(fā)，胡風(fēng)構(gòu)建起了他的文學(xué)理論體系，進(jìn)一步有針對(duì)性地提出兩個(gè)重要的觀點(diǎn)，作為其理論體系的支柱，其一是“到處都有生活”說。胡風(fēng)的理論是對(duì)新文學(xué)發(fā)展中的一些缺陷所做的一次反思，雖然還不很成熟，卻是有價(jià)值的。提示：可從其從問題到主題的構(gòu)思方式、人物特點(diǎn)、評(píng)書體形式等方面來談，也可聯(lián)系五四問題小說。6《桑干河上》與《暴風(fēng)驟雨》比較。譬如《雪落在中國(guó)的土地上》、《愿春天早點(diǎn)來》、《秋》、《曠野》和《霧》等。（4）生與死：這組意象飽含著詩人對(duì)英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的贊美。艾青的詩歌忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)，始終把時(shí)代與自我、政治性與藝術(shù)性的統(tǒng)一看作現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)規(guī)定，從而使他的創(chuàng)作保持了現(xiàn)實(shí)主義本色，忠實(shí)于自己對(duì)時(shí)代、對(duì)生活的真切感受，將自己的愛恨情感真誠(chéng)地抒寫出來。7七月詩歌在思想內(nèi)容上有何特點(diǎn)？提示：⑴、謳歌抗戰(zhàn)，呼喚解放。七月詩派詩人大多來自生活的底層，因而對(duì)人民的同情始終是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，“悲哀”、“災(zāi)難”、“黑暗”、“丑惡”、“不平”、“憤懣”等是頻繁出現(xiàn)在他們作品中的詞語。七月詩人筆下的自然大都帶有一種寧靜浪漫的色彩和溫柔親切的情調(diào)，表現(xiàn)出他們熱愛生活、渴望和平、向往幸福的強(qiáng)烈追求，彭燕郊、冀?jīng)P、杜谷、牛漢等都是善于描繪大自然的歌者。⑵、九葉詩派在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上追求“新詩戲劇化”。7《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》的思想內(nèi)容、藝術(shù)特征是什么？提示 思想內(nèi)容：大到國(guó)際事件、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，小到日常生活瑣事，均是《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》書寫、諷刺的對(duì)象；藝術(shù)上，《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》多運(yùn)用民間歌謠、小調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，既尖銳、潑辣，又詼諧、幽默，如匕首、投槍，富于戰(zhàn)斗性。孤島雜文是當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)生活的一面鏡子，上海乃至全國(guó)發(fā)生的重大事件，在雜文里幾乎都有反映。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“孤島”劇壇先后活躍過一百二十多個(gè)職業(yè)、業(yè)余劇團(tuán)。她所嫁的丈夫是個(gè)“骨癆”病人，但七巧是個(gè)健康的人，她正常的情欲因難以滿足而受到壓抑，是個(gè)被鎖在黃金枷鎖里的女人。78．《圍城》的藝術(shù)風(fēng)格分析提示：《圍城》是一部諷刺小說。所謂幽默，它是英語humour的音譯，指通過映射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖詐和不通情理之處。他的學(xué)識(shí)在小說中也同樣表現(xiàn)了出來，從而創(chuàng)造出一種由博識(shí)、睿智、諧趣構(gòu)成的具有智性之美的世界。《講話》還論述了文藝與政治的關(guān)系，認(rèn)為文學(xué)為政治服務(wù)在當(dāng)時(shí)尖銳的斗爭(zhēng)形勢(shì)和正確的革命政策下，與文藝真實(shí)反映時(shí)代歷史風(fēng)貌和社會(huì)心理基本上是統(tǒng)一的，從主要方面說是起了積極作用。當(dāng)方達(dá)生當(dāng)面批評(píng)陳白露“已經(jīng)忘了你自己是誰”、“一點(diǎn)羞恥的心都沒有了”的時(shí)候，陳白露卻說了下面的話：“你以為這些名譽(yù)的人(按：指潘月亭等人)弄來的錢就名譽(yù)么???假如你以為他們的職業(yè)是名譽(yù)的，那我這樣弄來的錢要比他們還名譽(yù)得多。五、論述題 《吶喊》、《彷徨》開創(chuàng)和奠定了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)? ?三、解釋題 36.(1)中國(guó)現(xiàn)代最早的新文學(xué)社團(tuán)，成立于1921年1月?！暗谌N人”—— 、指30年代初的蘇汶。四、簡(jiǎn)答題 38.(1)陳白露玩世不恭，自暴自棄，游戲人生，內(nèi)心充滿矛盾與痛苦。(3)田間的詩質(zhì)樸、干脆、真誠(chéng)，句子簡(jiǎn)短而堅(jiān)實(shí)，節(jié)奏短促，有如一聲聲的鼓點(diǎn)，響亮而沉重。(2)描寫了舊社會(huì)不幸的人們的各種人生悲劇，暴露封建主義吃人的本質(zhì)。(2)《邊城》用人性描繪一個(gè)瑰麗、溫馨的“愛”與“美”的天國(guó)，人性皆真皆善皆美。當(dāng)時(shí)解放區(qū)文學(xué)的主流是好的，但作家隊(duì)伍的思想也存在不少問題。（3）延安文藝座談會(huì)對(duì)新文藝尤其是解放區(qū)文藝的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。四、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38．簡(jiǎn)述陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》的主要內(nèi)容和意義。（1）真摯深厚的感情注入、（2）情景交融的意境刻畫、（3）縝密精巧的構(gòu)思（4）清幽細(xì)密的語言藝術(shù)、40．簡(jiǎn)評(píng)《白毛女》在歌劇形式上的創(chuàng)新及其意義。（4）《白毛女》樹立了中國(guó)歌劇發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，表明新歌劇已經(jīng)開辟了一條富有生命力的新的道路。（2）詩中的“自我”所表現(xiàn)的是反抗叛逆精神，追求光明的理想主義精神。（3）形象描繪的方式上，昂奮的音調(diào)、瑰麗的色彩、恢宏的形象。（3）注重客觀生活細(xì)節(jié)描寫的樸素自然的風(fēng)格。四、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38．①它繼胡適{嘗試集》后，以全新的內(nèi)容與形式，打破了舊體詩的表現(xiàn)形式，是新詩奠基之作；②它以叛逆、創(chuàng)造的精神，啟示新詩革命首先是內(nèi)容革命：③它表現(xiàn)了作者關(guān)于形式絕對(duì)自由的主張，創(chuàng)造了多樣的自由詩形，在藝術(shù)上提供了新鮮經(jīng)驗(yàn)。②構(gòu)思奇特，多篇寫夢(mèng)，創(chuàng)造了許多奇異怪誕的藝術(shù)形象和神秘奇幻的藝術(shù)境界。[評(píng)分參考]第1要點(diǎn)占2分，第3要點(diǎn)各占3分。[評(píng)分參考]每個(gè)要點(diǎn)各占3分，視聯(lián)系作品展開分析的情況，酌情另加1—5分。④作品表現(xiàn)了中華民族抗戰(zhàn)的愛國(guó)主義與民族氣節(jié)的悲壯歷史。1分(4)是一個(gè)以浪漫主義傾向和感傷情調(diào)為其鮮明風(fēng)格的話劇團(tuán)體。1分(3)左聯(lián)的成立推進(jìn)了革 命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,突破了國(guó)民黨的文化“固剿”,創(chuàng)作了《子夜》 等優(yōu)秀作品,對(duì)中國(guó)革命和新文學(xué)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn),但也存在 “左”的傾向。39．語絲社散文的特色。答:(1)茅盾的長(zhǎng)篇小說《腐蝕》以1940年至1941年的重慶 為背景,通過對(duì)主人公趙忠明這個(gè)內(nèi)心復(fù)雜的人物的刻畫,強(qiáng)烈控 訴了國(guó)民黨的特務(wù)統(tǒng)治。答 :(1)在人物性格的塑造上,小說善于用豐富、多變、細(xì)膩 的手法描